紀(jì)瑞祥

（四川文理學(xué)院 教師教育學(xué)院，四川 達(dá)州635000）

一、前言

近年隨著國家關(guān)于公共藝術(shù)教育一系列文件政策的出臺，加之社會文化藝術(shù)大環(huán)境的日漸豐富，高校藝術(shù)教育已卓有成效。然而，社會轉(zhuǎn)型期各種傳統(tǒng)價(jià)值體系紊亂，大學(xué)生對自我的無盡關(guān)注和焦慮，就業(yè)壓力的加大，從一定程度上影響了公共藝術(shù)教育的良好實(shí)施。大學(xué)生自身審美層次差異，世界藝術(shù)多元化與多渠道涌入，造成了大學(xué)生審美選擇的困惑，造成對傳統(tǒng)文化知識認(rèn)識不深，保護(hù)傳承的思想性、認(rèn)識性不足。①普通高校大學(xué)生公共藝術(shù)教育，對傳統(tǒng)文化的回歸刻不容緩。高校公共藝術(shù)教育要發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，通過吸收傳統(tǒng)文化開展美育，從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中探尋公共藝術(shù)教育的有效路徑。

二、地方高校公共藝術(shù)教育回歸傳統(tǒng)的形式與形態(tài)

我國教育規(guī)劃綱要確定教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題為：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，藝術(shù)教育正是美育最為重要的途徑。傳統(tǒng)文化藝術(shù)延續(xù)歷史文脈，永葆民族特性，當(dāng)代中國精神也通過文化藝術(shù)得到彰顯和弘揚(yáng)。

隨著文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國各地建立了眾多的博物館、美術(shù)館等公共設(shè)施以及各種私人博物館和藝術(shù)工作坊等。這些文化設(shè)施中擁有大量的文物、名家名作、圖像文獻(xiàn)資料等，有的還定期舉辦美術(shù)講座等各種藝術(shù)活動，這些都可以作為高校公共藝術(shù)教育的課程資源。②學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的重視程度，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式，保護(hù)民族文化。

（一）藝術(shù)欣賞與藝術(shù)概論類課程

公共藝術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)藝術(shù)教育，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和人文素養(yǎng)，以提高學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力為目標(biāo)。

一是可以通過開設(shè)多種門類、多種形式的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)概論類課程，讓學(xué)生在對經(jīng)典傳統(tǒng)文化藝術(shù)熟悉的前提下，提高藝術(shù)欣賞能力，開設(shè)音樂、戲劇、視覺藝術(shù)等各種門類的欣賞課程，這個(gè)主要是通過網(wǎng)絡(luò)通識課的方式開設(shè)。

二是開設(shè)公共藝術(shù)理論課程，結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入思考藝術(shù)與人自身發(fā)展、與社會的密切關(guān)系，理解藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值，同時(shí)為大學(xué)生提供足夠的參與藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會。

（二）藝術(shù)館與博物館教育

中華民國教育部部長王世杰先生明確表示：藝術(shù)之時(shí)往往被視為貴族階級之事……藝術(shù)的興趣、審美能力，以其逐漸達(dá)到所謂藝術(shù)民眾化的目的。藝術(shù)館就在其中擔(dān)當(dāng)著歷史性的作用。蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的口號。魯迅先生也一度設(shè)想建一個(gè)如巴黎盧浮宮一般用于展示本國藝術(shù)成就的國立中央美術(shù)館。如今，看似繁華川流的城市，一個(gè)彈丸之地，也會因?yàn)橐粋€(gè)博物館、藝術(shù)館而引爆,這正是人們對美的沖動和追求。

（三）圖書館與現(xiàn)代媒體教育

在信息化時(shí)代，圖書館可以充分利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新服務(wù)方式，使學(xué)生能更多地通過互聯(lián)網(wǎng)獲得數(shù)字資源?，F(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)文化并不矛盾，高校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)教育的理論研究，通過生動有趣的教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的思想精髓體現(xiàn)出來，展示出傳統(tǒng)經(jīng)典特有的文化品格和精神魅力，引導(dǎo)學(xué)生理性思考傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的價(jià)值，增強(qiáng)對傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的自信和認(rèn)同感。③

（四）藝術(shù)家工作室與藝術(shù)作坊

通過對藝術(shù)家工作室的觀摩學(xué)習(xí)，或者讓藝術(shù)家直接為學(xué)生現(xiàn)身說法，能夠讓學(xué)生們從內(nèi)心更直接、更強(qiáng)烈地感受藝術(shù)的魅力。通過現(xiàn)場觀察藝術(shù)創(chuàng)作的詳細(xì)過程，幫助學(xué)生將參觀過程中得到的感性認(rèn)識上升到對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的理性認(rèn)識。并且藝術(shù)教師可以和民間藝人一同對學(xué)生的創(chuàng)作從理論和實(shí)操進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)一步體驗(yàn)民間藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

三、普通高校公共藝術(shù)教育回歸傳統(tǒng)的路徑與方法

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

提升師資隊(duì)伍素質(zhì)有以下兩種途徑：

一是采取專職教師為主，兼職教師為輔的師資隊(duì)伍。這樣在數(shù)量和質(zhì)量上都能滿足藝術(shù)教育的需求。通過專職教師參加進(jìn)修、培訓(xùn)、訪學(xué)、自學(xué)等多種途徑，提升高校教師的文化素養(yǎng)，提高對高校藝術(shù)教育重要意義的認(rèn)識。

二是建立一支學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，團(tuán)隊(duì)協(xié)作、層次分明的藝術(shù)師資隊(duì)伍，采取傳、幫、帶的方式，讓所有教師都有所提高。藝術(shù)作品質(zhì)量的好壞對人們的價(jià)值觀、人生觀的影響不同，優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅帶給人們美的享受，而且背后有著深厚的文化歷史背景和文化藝術(shù)價(jià)值。

（二）融入地方文化元素，豐富教學(xué)資源

中華傳統(tǒng)文化博大精深，因地制宜，把當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)引入公共藝術(shù)教育課堂，作為學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充。學(xué)校要開展多種形式的美術(shù)教育活動，比如剪紙、蠟染、編織、泥塑等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，作為高校公共藝術(shù)教育的課程內(nèi)容。

以四川為例，四川是革命老區(qū)，有著山清水秀的獨(dú)特地理資源和紅色文化資源，另一方面，在四川境內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)土人情和特色巴蜀文化。而享譽(yù)世界的川劇藝術(shù)，憨態(tài)可掬的大熊貓，獨(dú)具特色的風(fēng)味小吃，民間皮影、剪紙藝術(shù)，少數(shù)民族人們獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式也成為美麗的風(fēng)景。通過藝術(shù)通識選修課等，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化元素的可能性及可行性。重點(diǎn)讓大學(xué)生掌握鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)涵，從而以各種藝術(shù)形式，探索審美創(chuàng)造與地域文化的關(guān)系。

（三）體現(xiàn)時(shí)代性，回歸生活化

自媒體時(shí)代微信公眾號等為課堂教學(xué)提供有益補(bǔ)充。利用微信訂閱號進(jìn)行公共藝術(shù)學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相比較更具有互動性和情景性。移動學(xué)習(xí)脫離了時(shí)間和空間的束縛，有很大的靈活性，訂閱號中的文章內(nèi)容可以根據(jù)自己的需要選擇性瀏覽。高校學(xué)生都具備上網(wǎng)的設(shè)備和條件，除去在學(xué)校接受傳統(tǒng)方式的教師講授外，可以充分利用課余時(shí)間，關(guān)注微信公眾號選擇自己喜愛的視頻、課件等進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富了課外知識，有利于在實(shí)踐中更高地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。通過多元化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以隨時(shí)隨地通過聲音、圖像學(xué)習(xí)新知識。比起傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，這種獲取知識的方式具有不可比擬的優(yōu)勢。同時(shí)要體現(xiàn)出藝術(shù)與生活的完美結(jié)合，藝術(shù)的最終目的是為生活服務(wù)，要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上回歸生活，把藝術(shù)作品運(yùn)用到生活生產(chǎn)中。如在大學(xué)生迎新晚會服裝設(shè)計(jì)大賽中，就可以充分運(yùn)用民族特色的傳統(tǒng)剪紙符號，把傳統(tǒng)的文化藝術(shù)符號穿出時(shí)尚氣息。幫助大學(xué)生確立一種積極的審美情趣和價(jià)值取向。同時(shí)，盡管高校公共藝術(shù)教育不強(qiáng)調(diào)專業(yè)藝術(shù)技能的訓(xùn)練，但讓學(xué)生多參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作和表達(dá)，能讓他們更好地感受藝術(shù)魅力，有效提高大學(xué)生的基本藝術(shù)表達(dá)能力，學(xué)會在生活中用藝術(shù)進(jìn)行情感的宣泄和創(chuàng)造生活中的美。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的公共藝術(shù)教學(xué)環(huán)境

校園環(huán)境建設(shè)是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)尺，也是實(shí)施藝術(shù)教育、傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。環(huán)境可以分為自然環(huán)境和人工環(huán)境。大自然歷來是我們重要的審美對象，對美妙神奇的自然環(huán)境的認(rèn)識與欣賞可以提高我們的精神境界與審美水平，同時(shí)增進(jìn)對大自然的理解。學(xué)校要把藝術(shù)活動同校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，著力打造校園人文藝術(shù)氛圍，通過健康向上的精神文化和環(huán)境文化，給予學(xué)生積極的影響、感染和藝術(shù)的熏陶，塑造美好高尚的情操，并啟迪學(xué)生的智慧與創(chuàng)造力。而經(jīng)過為藝術(shù)或?yàn)閷?shí)用改造的人工環(huán)境也是重要的公共藝術(shù)教學(xué)資源，通過多種渠道讓藝術(shù)融入校園，在學(xué)校的宣傳櫥窗、樓道、教室等地方布置師生的藝術(shù)作品；在校級刊物中刊發(fā)學(xué)生的藝術(shù)作品；同時(shí)，還要舉辦各種藝術(shù)活動，形成一個(gè)良好的公共藝術(shù)教育氛圍。普通高校應(yīng)通過發(fā)展各種學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，定期舉辦各種藝術(shù)活動或大學(xué)生藝術(shù)節(jié)，充分調(diào)動師生的積極性，創(chuàng)設(shè)良好的校園藝術(shù)氛圍。比如“美樂星期六”活動、課本劇大賽、蒹葭漢服社、社團(tuán)聯(lián)合活動等。

（五）提供必要的政策支持和制度保障

公共藝術(shù)教育的實(shí)施無法離開財(cái)力的支持，各種大學(xué)生藝術(shù)活動，全國乃至省、市級大學(xué)生藝術(shù)節(jié)都需要學(xué)校在政策和師資、經(jīng)費(fèi)方面大力支持，這樣才能呈健康良性發(fā)展。在硬件上為大學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的空間，在財(cái)力資源上要運(yùn)用市場機(jī)制，廣開財(cái)路，建立完善法制，穩(wěn)定財(cái)源。建立評價(jià)制度，促進(jìn)藝術(shù)教育規(guī)范發(fā)展。在公共藝術(shù)教育課程設(shè)置上，設(shè)置公共必修和全校選修相結(jié)合的課程體系。在課程的授課形式上應(yīng)該多樣性、全面化，根據(jù)學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢和學(xué)校地方資源優(yōu)勢開設(shè)各種藝術(shù)課程。在課程形式上體現(xiàn)多樣化，依附學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢和個(gè)性特點(diǎn)開課，如理工院?？梢蚤_設(shè)《藝術(shù)與科學(xué)》、《數(shù)字藝術(shù)》等課程，綜合性大學(xué)則可以開設(shè)《藝術(shù)哲學(xué)》等課程。設(shè)立高校美育和藝術(shù)教育工作自評公示制度，把藝術(shù)教育納入學(xué)校教學(xué)質(zhì)量年度報(bào)告。④

四、結(jié)語

在多元文化的時(shí)代，讓大學(xué)生接觸、熱愛以及繼承本土文化，開發(fā)利用好民族民間藝術(shù)，使之成為高校公共藝術(shù)教育的內(nèi)容，不僅是當(dāng)今社會的需要，也是民族民間藝術(shù)自身發(fā)展的需要。面對種種困境，公共藝術(shù)教育唯有回歸傳統(tǒng)、腳踏實(shí)地、尋找出路，才能促進(jìn)公共藝術(shù)教育事業(yè)向更高層次邁進(jìn)。普通高校公共藝術(shù)教育要注重兼容傳統(tǒng)文化傳承的諸多因素，并有效擴(kuò)展民俗民間藝術(shù)文化的教育內(nèi)涵。以大學(xué)生個(gè)人的興趣特長為出發(fā)點(diǎn)，讓大學(xué)生在“知”、“情”、“意”中，在博大精深的中國文化潤澤下得到充分發(fā)展，滲透我們的民族精神和工匠精神，讓傳統(tǒng)文化的智慧和民間民俗得以傳承和優(yōu)化發(fā)展。

★基金項(xiàng)目：本文為四川文理學(xué)院教學(xué)研究與改革項(xiàng)目“地方高校轉(zhuǎn)型背景下公共藝術(shù)教育課程建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：2017JY36）成果之一。

注釋：

①陳星.豐子愷藝術(shù)與藝術(shù)教育研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社,2012(10)：314.

②周娟.高校公共藝術(shù)教育異化及回歸路徑[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào),2016(01)：108.

③秦華.地方美術(shù)課程資源[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2011(05)：34.

④龐海芍.大學(xué)公共藝術(shù)教育面臨的困境與出路[J].中國高教研究,2005(12)：78.