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高校少數(shù)民族學(xué)生教育培養(yǎng)的路徑探析

2018-04-08 09:08石磊
魅力中國 2018年50期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族輔導(dǎo)員教育

摘要:近年來,伴隨著高等教育擴招,少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地普通高校就學(xué)人數(shù)逐漸增多。本文探討了少數(shù)民族學(xué)生自身的特點,分析了高校對其教育培育方面存在的短板,并提出了相應(yīng)的對策建議。

關(guān)鍵詞:高校;少數(shù)民族學(xué)生

作為本民族的優(yōu)秀青年,高校少數(shù)民族學(xué)生將在今后的西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮重要作用。2015年9月30日,習(xí)近平總書記會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時指出,“大家要行動起來,一起做交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作,努力創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件,增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同,向著偉大理想去奮斗?!彪S著高等教育體制改革的深化、國家“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)以及成型的對口支援工作機制,內(nèi)地高校的少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的不斷增多。內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生教育和管理工作出現(xiàn)許多新的情況,面臨新的挑戰(zhàn)。準(zhǔn)確了解少數(shù)民族學(xué)生的成長背景和現(xiàn)實需求,是精準(zhǔn)施策進(jìn)而不斷優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生教育管理的必要前提。

一、少數(shù)民族求學(xué)的現(xiàn)實狀況

(一)政治立場堅定,但融入校園困難??傮w而言,少數(shù)民族學(xué)生在校期間能夠做到擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),對黨和國家出臺的各項重大政策,理解認(rèn)同度都很高,在涉及國家民族利益的大是大非問題上,態(tài)度鮮明,立場堅定。許多少數(shù)民族學(xué)生還遞交了入黨申請書,積極向黨組織靠攏。但由于受傳統(tǒng)文化、宗教習(xí)俗和成長環(huán)境的影響,以及語言交際的限制,也存在少數(shù)民族學(xué)生不能廣泛地與各民族學(xué)生交流、不能很好地融入到校園交際圈、,交際的范圍相對狹小的現(xiàn)象;一些漢族學(xué)生對少數(shù)民族同學(xué)也抱有“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度,不愿意過多同少數(shù)民族接觸。

(二)學(xué)習(xí)相對勤勉,但知識基礎(chǔ)普遍較弱。作為本民族的優(yōu)秀青年,少數(shù)民族大學(xué)生十分珍惜進(jìn)入大學(xué)的求學(xué)機會,對知識保持著很強的獲取欲望,他們大部分在學(xué)習(xí)方面都能克服困難,努力鉆研。但是,由于在基礎(chǔ)教育階段存在明顯的差異,他們在按照不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的分?jǐn)?shù)線被高校錄取后,對知識和文化的吸收消化能力普遍較漢族學(xué)生弱,特別是在專業(yè)課、外語學(xué)習(xí)等方面的困難比較突出,容易出現(xiàn)自卑情緒。

(三)性格樂觀開朗,但家庭經(jīng)濟生活拮據(jù)。少數(shù)民族學(xué)生大部分心理狀態(tài)良好、健康,性格開朗,積極向上,與人為善,民族情感深厚,他們能歌善舞、多才多藝,學(xué)校和院系的各項活動都活躍著他們的身影。但也應(yīng)看到,相當(dāng)比例的少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟有困難,他們大部分通過國家助學(xué)貸款繳納學(xué)費,他們中的多數(shù)學(xué)生在校生活拮據(jù),消費水平較低,同一些家庭環(huán)境優(yōu)越、消費檔次高、出手闊綽的個別內(nèi)地同學(xué)形成鮮明對比。

二、少數(shù)民族教育管理存在的短板

(一)來自少數(shù)民族的專職輔導(dǎo)員的數(shù)量欠缺。目前,高校的專職輔導(dǎo)員多以漢族教師為主。他們的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神毋庸置疑,但是在日常教育引導(dǎo)中,面對少數(shù)民族學(xué)生通常沒有面對漢族學(xué)生那樣得心應(yīng)手,在既嚴(yán)格管理又區(qū)別對待的分寸拿捏上很不好掌握。當(dāng)然,這也同風(fēng)俗習(xí)慣、成長環(huán)境等客觀因素有關(guān)。因此,加強少數(shù)民族學(xué)生管理迫切需要一定數(shù)量的來自少數(shù)民族的專職輔導(dǎo)員。

(二)針對少數(shù)民族學(xué)生的個性化指導(dǎo)幫扶方案落地感不強。剛?cè)胄5纳贁?shù)民族學(xué)生,由于語言的障礙、環(huán)境的陌生、情感的隔閡,在日常生活習(xí)慣、人際交往、專業(yè)學(xué)習(xí)等各方面均有諸多不適,各種評獎評優(yōu)也不占優(yōu)勢。在面臨就業(yè)時,市場的衡量標(biāo)準(zhǔn)并未充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的特殊性,他們就業(yè)渠道偏窄,多以返鄉(xiāng)就業(yè)為主。少數(shù)民族學(xué)生諸如此類的困境,高校還缺乏有針對性的、個性化的、周到的服務(wù)管理方案,這無形中限制了少數(shù)民族學(xué)生與廣大師生的融合融入,給教育管理帶來較多困難。

(三)相關(guān)工作人員的專題培訓(xùn)開展不足。在內(nèi)地高校師生構(gòu)成上,少數(shù)民族學(xué)生畢竟是少數(shù),又有明確的政策依據(jù),因此,在現(xiàn)有條件下,針對少數(shù)民族教育管理還僅僅停留在對現(xiàn)行政策的單純依賴,得過且過的心態(tài)占上風(fēng),主動研究不足,不重視相關(guān)培訓(xùn),也不重視專業(yè)工作人員的培育與遴選。

三、遵循的原則

(一)專業(yè)知識學(xué)習(xí)與價值觀培育相結(jié)合。專業(yè)知識學(xué)習(xí)解決的是“術(shù)”層面的問題,價值觀培育解決的是“道”層面的問題?!耙缘烙g(shù),內(nèi)圣外王”,要將價值觀培育樹立貫穿于少數(shù)民族學(xué)習(xí)生活各方面、全過程。首先,用好課堂主陣地,培養(yǎng)厚植少數(shù)民族大學(xué)生的愛國主義情感,增強民族團(tuán)結(jié)的共性認(rèn)識;引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù),增強學(xué)好專業(yè)成長成才的信心。其次,用好第二課堂,積極為少數(shù)民族學(xué)生參加社會實踐創(chuàng)造條件,讓所學(xué)知識融會貫通、得到檢驗,讓合作意識、責(zé)任意識、自立自強意識得以樹立,讓處理現(xiàn)實問題的能力得到鍛煉,為將來走向社會、迎接更為激烈的競爭打下堅實基礎(chǔ)。第三,以出路暢通求進(jìn)路扎實。通過深入調(diào)研,了解掌握少數(shù)民族學(xué)生未來就業(yè)前景、就業(yè)地域、就業(yè)領(lǐng)域,為他們將來畢業(yè)后的出路提供指導(dǎo)、幫助與服務(wù),從而倒逼培養(yǎng)方案無論在制訂還是在落實上都能有的放矢,更好體現(xiàn)過程管控。

(二)嚴(yán)格管理與政策傾斜照顧相結(jié)合。鑒于少數(shù)民族學(xué)生身份的特殊性,各級教育部門對少數(shù)民族學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上給予了方方面面的優(yōu)待政策,例如高考加分、降低標(biāo)準(zhǔn)考試、單獨管理、給予更多的經(jīng)濟資助等,其出發(fā)點是讓少數(shù)民族學(xué)生盡可能減少后顧之憂,一心一意投入到學(xué)習(xí)中,同時也兼顧了教育的公平。但這種政策的傾斜并不意味著可以放松對少數(shù)民族學(xué)生的管理, 更不能因為其身份的特殊, 而對其不認(rèn)真聽課、不認(rèn)真考試、不守校規(guī)等違紀(jì)行為不予追究。實踐證明, 只強調(diào)關(guān)懷照顧,不強調(diào)校規(guī)校紀(jì)學(xué)風(fēng)考風(fēng),對任何學(xué)生的成長都是不利的。因此,對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理,應(yīng)該把“關(guān)懷照顧”與“嚴(yán)格要求”結(jié)合起來,這不僅能維護(hù)大學(xué)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性,而且有利于提高學(xué)生自控、自警、自省的能力,幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和積極的道德情感。而且,嚴(yán)格要求本身也是關(guān)懷照顧的另一種體現(xiàn)。

(三)師資配套與借力黨團(tuán)相結(jié)合。輔導(dǎo)員在大學(xué)生教育管理工作中承擔(dān)著主要的教育職能,他們是學(xué)生“思想問題的解惑者、 心理健康的護(hù)航者、 學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者、 教育管理的執(zhí)行者”[1]。然而輔導(dǎo)員單槍匹馬力量有限,必須組織起來。高校黨團(tuán)組織在大學(xué)生事務(wù)中具有政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,是教育、服務(wù)、團(tuán)結(jié)、聯(lián)系大學(xué)生的重要紐帶、有力平臺。整合黨團(tuán)資源,發(fā)揮黨團(tuán)優(yōu)勢,是優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生教育管理的重要抓手。首先,要按照專職為主、專兼結(jié)合的原則,選優(yōu)配強輔導(dǎo)員,重視發(fā)揮輔導(dǎo)員作用;加大對輔導(dǎo)員的培養(yǎng)發(fā)展力度,將輔導(dǎo)員的培養(yǎng)納入學(xué)校師資培訓(xùn)規(guī)劃和人才培養(yǎng)計劃,享受與專任教師培養(yǎng)同等待遇,鼓勵、支持輔導(dǎo)員結(jié)合大學(xué)生思想政治教育的工作實踐和思想政治教育學(xué)科的發(fā)展開展研究[2]。其次,基層黨團(tuán)組織要充分利用集體環(huán)境的條件,定期組織研討交流,黨團(tuán)、班級、年級進(jìn)行合理分工,緊密配合,深入了解少數(shù)民族學(xué)生現(xiàn)實思想狀況,做到思想教育引導(dǎo)與時代同步、與少數(shù)民族學(xué)生同心,盡最大可能縮小漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生之間的隔閡,解決少數(shù)民族學(xué)生思想上的困惑與現(xiàn)實中的疑慮,進(jìn)而烘托有利于少數(shù)民族學(xué)生成長的良好氛圍。另外,協(xié)同發(fā)揮黨團(tuán)組織和各種社團(tuán)協(xié)會在素質(zhì)拓展活動中的作用,在黨團(tuán)、社團(tuán)的一些活動中注重吸收少數(shù)民族學(xué)生參加,為他們增長才干、鍛煉組織協(xié)調(diào)能力提供舞臺;積極引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生向黨組織靠攏,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生入黨積極分子,形成“發(fā)展一個、帶動一片”的積極效應(yīng)。

四、完善機制,做實舉措

(一)形成積極心理干預(yù)機制。針對少數(shù)民族學(xué)生特殊的文化背景和心理特點,把少數(shù)民族學(xué)生的心理健康作為大學(xué)生心理健康教育的重點來抓。建立健全專業(yè)化的大學(xué)生心理危機預(yù)防與干預(yù)工作體系,建立心理健康檔案,并跟蹤調(diào)查與記錄;定期對少數(shù)民族學(xué)生展開心理調(diào)查,對有心理問題的學(xué)生進(jìn)行溝通與疏導(dǎo),將心理問題可能出現(xiàn)的結(jié)果與影響降至最低值;開設(shè)心理論壇,加大心理健康常識的宣傳工作的力度,幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)的文化氛圍、校園環(huán)境和新的人際關(guān)系。

(二)形成業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)機制。培訓(xùn)是解決問題、走出困境、提升能力的重要途徑。一方面是對相關(guān)教職工的培訓(xùn)。把宣教隊伍組織起來,整合教育教學(xué)資源,采取線上線下相結(jié)合的方式,開展宗教知識學(xué)習(xí)、民族宗教政策學(xué)習(xí)等專題業(yè)務(wù)學(xué)習(xí);定期組織專題座談交流,交流工作經(jīng)驗,分析薄弱環(huán)節(jié),努力做到熟悉政策、規(guī)范流程,管在點上、嚴(yán)在當(dāng)處。另一方面,是在少數(shù)民族學(xué)生中培養(yǎng)好學(xué)生骨干。在社團(tuán)建設(shè)、公益志愿服務(wù)等各項工作活動中,注重吸收少數(shù)民族學(xué)生,有針對性作為骨干力量加以培養(yǎng),用少數(shù)民族學(xué)生骨干參與對少數(shù)民族學(xué)生管理、做少數(shù)民族學(xué)生的思想工作,形成對少數(shù)民族學(xué)生群體的積極輻射帶動。

(三)形成精準(zhǔn)幫扶機制。動態(tài)修訂完善專門的、適合少數(shù)民族人才培養(yǎng)的教育教學(xué)方案,增強他們的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和刻苦鉆研精神,提高他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的適應(yīng)、認(rèn)知、接納和知識消化、運用能力。定期召集少數(shù)民族學(xué)生召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會,了解他們學(xué)習(xí)的具體困難,采取互幫互助互學(xué)的辦法,即每個班級、每個寢室挑選一名成績優(yōu)秀、思想素質(zhì)好的同學(xué)重點幫助一位少數(shù)民族學(xué)生,在不拋棄、不放棄中融洽情感、共同進(jìn)步。

(四)形成定期送溫暖機制。尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族風(fēng)俗習(xí)慣,關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的日常飲食,建好專門的民族餐廳,不斷改善餐飲條件;用好有在少數(shù)民族聚集地掛職任教經(jīng)歷的教職工資源,成立志愿團(tuán)隊,定期與少數(shù)民族學(xué)生座談聯(lián)歡;在少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,如維族傳統(tǒng)節(jié)日——諾魯孜節(jié)、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)等節(jié)日,組織好專門的慶典或慰問活動,讓其有賓至如歸之感。

總之, 少數(shù)民族大學(xué)生將來不僅是民族地區(qū)更是全國各地區(qū)發(fā)展建設(shè)的骨干力量。高校應(yīng)進(jìn)一步探索幫助少數(shù)民族大學(xué)生成才的新路徑,讓更多學(xué)生受益,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展,成為有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄?,為區(qū)域發(fā)展和祖國建設(shè)貢獻(xiàn)更多才華本領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)

[1]甘均良,艾楚君.對新時期輔導(dǎo)員職能的思考[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報,2007( 2) :96-97.

[2]教育部.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定[Z].2017-10-1.

作者信息:姓名:石磊,單位:北京農(nóng)學(xué)院黨校培訓(xùn)部主任。

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