吳詩倩 陳一鳴

摘要：隨著社會老齡化程度的加深，“空巢老人”已成為一個不容忽視的社會問題，大多空巢老人都產(chǎn)生了獨居老人特有的“空巢綜合征”。隨著老人生理功能逐漸衰退，對他人幫助的依賴性越來越高，心理上也就越來越脆弱，獨居老人更多的是渴望精神上的贍養(yǎng)，渴望子女和社會多一點的關(guān)懷。而留守兒童也同樣因為父母外出打工等系列原因，常年與父母分居，在生理和心理上都沒有獲得足夠的關(guān)愛，他們所需要的都不僅僅是物質(zhì)上的支持而是精神上的慰藉，處于社會邊緣的留守兒童更加需要社會給予的心靈關(guān)愛。而當(dāng)下正是一個互聯(lián)網(wǎng)科技全面應(yīng)用的時代，其中虛擬技術(shù)的傳播更是覆蓋于社會方方面面，基于這一社會現(xiàn)狀與自我認(rèn)識，將“3D真三維虛擬演播室”技術(shù)應(yīng)用弄訊基層，去幫助孤寡老人、留守兒童等社會中很少被關(guān)注的人群，是否可實現(xiàn)其“出去走走”的愿望，表達(dá)出他們內(nèi)心的情感。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；農(nóng)村；公益

一、留守兒童和空巢老人的現(xiàn)狀

在我們的身邊有這樣一群孩子，父母為了生計外出打工以獲取家庭微薄的收入，而他們卻留在了農(nóng)村的家里，與父母相伴的時間微乎其微，即使是內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工的現(xiàn)象，這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的群體———留守兒童。2000年到2010年，留守兒童從2390萬增長至6100萬，10年間增長了1.6倍，同期流動兒童增長了81%。與流動兒童相比，留守兒童的規(guī)模十年來增長更為迅速。在6.6億農(nóng)村常駐人口中，農(nóng)村留守兒童占9%，農(nóng)村兒童平均每10人中就有4人是留守兒童；在中西部典型的人口流出地，如重慶、四川、安徽等，農(nóng)村兒童中留守者已經(jīng)過半。根據(jù)六普數(shù)據(jù)測算，2010年，全國兒童中農(nóng)村兒童占22%，城鎮(zhèn)流動兒童占10%。這意味著全國平均每10個兒童中，就有2個農(nóng)村留守兒童和1個城鎮(zhèn)流動兒童，流動兒童和留守兒童超過全部兒童的三成多。

空巢老人范圍的界定，①身邊無子女共同生活的老人，其中包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老年人；②父母二人留守空巢，不包括無子女的丁克服務(wù)；[1]③老年人服氣偶居或獨居[2]。空巢家庭的形成是個人，家庭和社會因素共同作用的結(jié)果。由于工作等原因，年輕人無法照顧老人，導(dǎo)致老人長時間獨居，形成空巢家庭。還有一些老年人選擇生活在空巢老人中，因為他們不想成為孩子的負(fù)擔(dān)。由于中國的計劃生育政策，由獨生子女婚姻組成的4：2：1結(jié)構(gòu)化家庭數(shù)量增加，雙方老人不能與子女同住，都主動或被動的導(dǎo)致了空巢家庭的形成。

調(diào)查結(jié)果表示，“在空巢老人中存在心理問題的人數(shù)比例達(dá)到60%。而達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)療和心理干預(yù)的空巢老人比例占10%-20%”，由于缺乏與孩子的溝通，空巢老人便存有情緒和心理空缺。他們的主觀意識被無用的理論所占據(jù)。他們懷疑自己存在的價值，陷入無聊，無望，無望和無助的狀態(tài)。這些負(fù)面情緒是強烈的，持久的和反復(fù)的，便會對身體和心理狀態(tài)形成不同程度的影響和傷害?？粘簿C合征可導(dǎo)致老年人內(nèi)分泌，中樞神經(jīng)系統(tǒng)和免疫防御系統(tǒng)的紊亂，紊亂和衰退，并且引發(fā)他們抵抗力下降，睡眠質(zhì)量差，疲勞，消化不良，呼吸急促等癥狀。誘發(fā)或加重慢性身體疾病，如冠心病，高血壓等，這會明顯降低生活質(zhì)量。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)服務(wù)農(nóng)村基層

虛擬技術(shù)實際上就是仿真顯示技術(shù)，是通過一種三維立體空間從而更清晰的反應(yīng)事物本質(zhì)與變化規(guī)律。虛擬技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)并在一定領(lǐng)域開始使用，它匯集了多種技術(shù)，如傳感器技術(shù)、人工智能技術(shù)、基礎(chǔ)計算機技術(shù)以及圖像處理器技術(shù)等等。這一技術(shù)的綜合性強，功能多樣化，是現(xiàn)代信息的一種標(biāo)志，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以使運營商通過“頭像”進(jìn)入虛擬空間，成為虛擬環(huán)境的一員，在虛擬環(huán)境中感知和操作各種對象，從而獲得身臨其境的體驗。

虛擬演播室是近幾年發(fā)展起來的一種獨特的電視節(jié)目制作技術(shù)。其實質(zhì)是將計算機生成的虛擬三維場景與電視攝像機拍攝的人物的實時圖像進(jìn)行數(shù)字化處理，使人物和虛擬背景同步變化，從而完美實現(xiàn)融合兩者，從中獲得真實的畫面。只需使用工作室的一小部分空間，將藍(lán)色或綠色背景與攝影燈相匹配，即可拍攝出人的全身或胸部。然后通過虛擬設(shè)備的合成，前景中的主機看起來完全集成到由計算機生成的三維虛擬場景中，并且可以在其中移動，從而創(chuàng)建生動的，三維的電視演播室效果。

虛擬演播室系統(tǒng)是一種復(fù)雜的系統(tǒng)，主要處理視頻流的軟件和圖像處理，并結(jié)合硬件和軟件。它涉及電子，機械，計算機，圖像處理，光學(xué)，控制算法等許多領(lǐng)域。其中有許多硬件設(shè)備可供選擇，也有許多設(shè)計方案要實施，將出現(xiàn)不同的設(shè)計方案和不同的結(jié)果。

因此如何選擇一種最為經(jīng)濟(jì)實用、高效、功能強大并且符合留守人群心理的方案是本項目的最大難題，同時這也是項目的首要任務(wù)。

虛擬技術(shù)服務(wù)農(nóng)村基層主要以體驗式服務(wù)為主，提供的服務(wù)就是讓空巢老人小孩足不出戶，在鄉(xiāng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)感受到全國城市和景區(qū)的各類風(fēng)景，感受新科技下的教育模式，接受城市孩子同樣的教師資源，通過3D演播室的合成，讓他們能夠直接受到一份身臨其境的感受景區(qū)環(huán)境的視頻，一份名師講堂的視頻。公益性活動讓大家體驗到旅游的快感，知識的拓展，省去了交通、補習(xí)班等費用，這有助于促進(jìn)城市鄉(xiāng)村文化交流，其實美國很早就在教學(xué)中應(yīng)用虛擬技術(shù)，老師只需要將課堂上講授的內(nèi)容快速、真實地傳遞到學(xué)生的終端上，學(xué)生借助這些終端在家里就能學(xué)習(xí)上的內(nèi)容，就如同親自坐在教室聽老師講課。虛擬技術(shù)在我國教學(xué)中的應(yīng)用時間相對較晚，僅限于多媒體教室或其他電化教學(xué)當(dāng)時。但是，隨著校園網(wǎng)的普及，虛擬技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用將會越來越普及且完善。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)對空巢與留守人群的作用

利用電腦模擬產(chǎn)生一個三度空間的虛擬世界，將意識帶入虛擬世界。對于那些無法履行或參與家庭活動的老年人來說，現(xiàn)實世界將是小而沉悶的。但他們可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)在某種程度上擺脫這種孤立感。將他們內(nèi)心沉寂的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實，調(diào)節(jié)老人的精神狀態(tài)，豐富老人的社會活動。設(shè)想老人的愿望是看一看北京天安門、毛主席像等景觀，但受限于金錢、健康等因素?zé)o法到達(dá)現(xiàn)場去觀看，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)能解決這些問題，老人不用大費周章地趕路就可以在家門口通過VR眼鏡看到這一切，滿足老人的心愿。

從生理和心理角度，老年人更適合虛擬現(xiàn)實技術(shù)。心理上更寂寞，可以滿足他們娛樂與消遣的需求，他們能夠參與的娛樂活動更少。視力逐漸弱化，反而更容易接受相對粗糙，具有顆粒感的電子屏幕，具有親切的感覺。虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠滿足老年人的遺憾“有了時間卻沒有了離開家欣賞世界的體力，小孩子有想法卻沒有父母能夠陪伴，滿足他們對世界認(rèn)知的渴求，技術(shù)給他們帶來心理上的慰藉。體力有限，行動不便，坐在固定位置上的他們需要使用VR設(shè)備反而能夠減輕他們的身體負(fù)擔(dān)，一個是實現(xiàn)愿望，老人能夠回憶起自己的年輕時代，喚起對生活的回憶，兒童能夠滿足對世界的好奇與憧憬，幫助他們共同逃離現(xiàn)實枯燥無味的生活增添樂趣。每個人對世界的認(rèn)知是有限的，這種局限性在空巢老人與留守兒童的身上有著更加明顯的體現(xiàn)，人們都有自己不能去到的地方，不能做的事情，不可以見到的人，空巢老人與留守兒童受生活條件的限制，“不能”兩個字在他們的生活中不斷出現(xiàn)，甚至見一見自己的兒女，見一見自己的父母都可能是一種奢求

空巢與留守的問題影響他們的家庭生活、影響他們的身體健康，他們無法走出去做喜歡的事情，缺少了解世界的渠道。在一個養(yǎng)老機構(gòu)的測試?yán)?，有位老奶奶戴上VR眼鏡后開始描述，哇，這是優(yōu)美的國家公園，然后開始回憶起她年輕時去哪里的情景。觀看VR一定程度上分散人體對病痛的注意力。部分研究表明，讓患者沉浸在虛擬現(xiàn)實中可以刺激他們的大腦，通過消除其他干擾，一些神經(jīng)回路可以被重新激活，或者可以用作分散團(tuán)隊分散注意力和困擾的工具。生理和心理的種種原因?qū)е滤麄兊男袆幽芰κ芟?，他們需要不依靠他人滿足內(nèi)心的想法與體驗，只需要相關(guān)VR產(chǎn)品的體驗與使用，不要求購買，純粹公益性地滿足他們的愿望。

與電視電腦對留守兒童和空巢老人的意義有相似之點，虛擬現(xiàn)實技術(shù)從二維走向三維，對人的影響也有發(fā)展的過程。VR能夠為用戶提供更真實的現(xiàn)場感覺，從有限的視野中認(rèn)識世界開啟全新的體驗之路，在相對封閉的環(huán)境中能夠獲得對世界的全新認(rèn)知與體驗。

成為現(xiàn)實與愿望實現(xiàn)之間的橋梁，看到美妙的世界。VR的技術(shù)使人不再受地理的限制，項目的公益性使這些群體不受物質(zhì)條件的限制，身臨其境的感覺是有溫度的，這種心靈上的溫度重于物質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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