摘要：藍(lán)印花布是一門傳統(tǒng)的民間手工藝。本文主要針對(duì)藍(lán)印花布上的裝飾紋樣結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，從而提出對(duì)藍(lán)印花布未來發(fā)展趨勢(shì)的見解。通過分析希望藍(lán)印花布作為古老的手工藝，不僅要保留傳統(tǒng)紋樣的精華也要結(jié)合時(shí)代向前發(fā)展，從而使藍(lán)印花布作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”經(jīng)久不衰的傳承下去。

關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布；圖案紋樣；傳統(tǒng)發(fā)展

藍(lán)印花布是歷史悠久的傳統(tǒng)手工印染制品。人們利用蓼藍(lán)草的色素染色，可追溯到春秋戰(zhàn)國。由藍(lán)靛染料發(fā)展出藍(lán)染的工藝技法，所染出的紺青等色也是古代中國傳統(tǒng)服飾的主要色彩。 藍(lán)印花布是一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工工藝，制作工序一般為繪制圖樣、刻板并刷桐油、用石灰和豆粉調(diào)成的灰漿刮灰、染色、晾曬、刮漿。

藍(lán)印花布分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩種表現(xiàn)形式。藍(lán)底白花只需刻制一張花板，鏤空處互不連接，若有較長的線段還需斷開。另一種是白底藍(lán)花，刻制的難度相對(duì)較大，需采用兩套花版分別成為“頭版”和“蓋板”，制作時(shí)特別考驗(yàn)工匠的手法。制作完成的花布懸掛于竹篙之上，藍(lán)白相間的布縵隨風(fēng)飄揚(yáng)，藍(lán)印花布用簡單原始的藍(lán)白亮色，描述著質(zhì)樸素雅又絢麗多彩的世界。

一、傳統(tǒng)藍(lán)印花布紋樣賞析

藍(lán)印花布的圖案多取材與百姓喜聞樂見的民間人物故事，體現(xiàn)人們的那種健康和質(zhì)樸的心靈，但更常見的是以動(dòng)植物作二次方連續(xù)或四次方連續(xù)的紋樣以及由花鳥組合成的紋樣裝飾，這些紋樣采用隱喻、文字諧音以及象征的手法來表達(dá)人們對(duì)美好生活的期盼和內(nèi)心想要表達(dá)的理想信念。

1.民間故事題材。

從古至今藍(lán)印花布傳統(tǒng)紋樣大都蘊(yùn)含著祈福等含義，百姓會(huì)在花版上雕刻“八仙過海”、“麒麟送子”等等民間傳說故事來代表著美好祝愿的意思。例如“八仙過?！钡墓适戮褪敲鑼懓讼勺郯涤鞲５撻L壽，后來又發(fā)展成道教八仙的手持法寶為藍(lán)印花布的圖案來暗喻”八仙“等。值得一提的是，藍(lán)印花布的藍(lán)白對(duì)比結(jié)構(gòu)使畫面主題更加突出，藍(lán)白對(duì)比更加強(qiáng)烈，從而營造出祥和的氣氛。這種完整的故事題材類的紋樣多用于制作成被面，因?yàn)榇祟愵}材需要大幅且完整的布面來體現(xiàn)。

2.文字諧音。

中國人對(duì)于文字的寓意從古至今都有著很深的執(zhí)意，這種方式一般都是把一些抽象的祝福詞匯通過與實(shí)體物品的同音詞進(jìn)行替換，而把抽象的東西物體化來表達(dá)吉祥祝福的寓意。然而在眾多美好寓意中，“年年有余“、”五福臨門“是流傳面最廣的。即”魚“通”余“的諧音，并在此類題材中還有用蓮葉或蓮花配合即“蓮”通“年”和“連”的諧音，表達(dá)了百姓對(duì)年年生活富足有余的向往。此外像蝙蝠的形象則代表“蝠“通”?！暗闹C音等等。印有這類紋樣的藍(lán)印花布多用于日常衣物和襯布上。

3.暗喻及象征。

中華傳統(tǒng)的敘事方式都偏含蓄，即通過借用平日人們常見的、熟悉的某些事物的特定含義來表現(xiàn)內(nèi)心的期待和愿望。古代女子成婚之時(shí)衣被箱里會(huì)裝有用藍(lán)印花布制作成的被面，圖案大都是龍鳳呈祥題材的“龍鳳被“，顯示長輩對(duì)新婚夫婦夫妻生活美滿的期望。也有把”四君子“即梅、蘭、竹、菊的紋樣印在藍(lán)印花布上制作成屏風(fēng)等物品，借物喻志來比如君子的高尚品質(zhì)。

二、現(xiàn)代藍(lán)印花布紋樣

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展及科技的創(chuàng)新，更多的印染技術(shù)不斷出現(xiàn)，并且曾經(jīng)日常使用的藍(lán)印花布也被大部分其他印染制品所替代。而且受西方美術(shù)的影響，現(xiàn)代人對(duì)于藍(lán)印花布的紋樣喜好也發(fā)生了巨大的變化。在紋樣上的設(shè)計(jì)不再以吉祥寓意為主導(dǎo)思想，更多的是考慮其美觀和裝飾性。

1.幾何圖形的應(yīng)用。

隨著工業(yè)文化的興起，藍(lán)印花布的圖案不再局限于江南的小花小草，而是把更多的硬朗的幾何及直線紋樣融入其中。運(yùn)用由大到小的正方形在藍(lán)印花布上體現(xiàn)漸變效果，這種手法是現(xiàn)代美術(shù)經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)語言。連續(xù)紋樣也不再局限于傳統(tǒng)動(dòng)植物花紋，而是利用連續(xù)半圓線條來組成類似海浪的紋樣。這些幾何圖形的運(yùn)用并不再含有特定的吉祥或祝福寓意，但是更符合現(xiàn)代美術(shù)及人們的審美，從而制作出來的藍(lán)印花布可以應(yīng)用到現(xiàn)代生活中的日常物品上。

2.其他藝術(shù)語言的運(yùn)用。

傳統(tǒng)紋樣是很好的元素，但是傳統(tǒng)不能固化、一層不變，現(xiàn)代的藍(lán)印花布傳承人用誠意與變革使藍(lán)印花布的紋樣更符合現(xiàn)代人的口味，他們吸收國畫、版畫、民間剪紙等多種藝術(shù)形式開發(fā)了新圖案，并在布料上不再局限于棉布而是拓展到絲綢、麻料和羊毛等，結(jié)合材質(zhì)特點(diǎn)來呈現(xiàn)出藍(lán)印花布的萬般風(fēng)情。對(duì)于這些新穎的紋樣及表現(xiàn)手法所制作出的藍(lán)印花布，也不再局限于日常用品的制作，而更多的是用來做一些空間裝飾，從而讓最具民間氣息的藍(lán)印花布上升到高等藝術(shù)的范疇。

三、現(xiàn)狀的思考與前景的展望

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，原有的國營印染廠不斷解體，民間藍(lán)印花布私人印染廠又不斷出現(xiàn)，因社會(huì)需求的不斷變化產(chǎn)量卻在下降。但是隨著人們對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)“民族的就是世界的“這一理念，藍(lán)印花布作為”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“被重新認(rèn)識(shí)與推廣。中國藍(lán)印花布這種古老的技藝的發(fā)展正處于瓶頸階段，工業(yè)與科技的發(fā)展使得民間制作印染的專業(yè)匠人的手藝鮮少有傳承人，藍(lán)印花布的技藝歷史悠久，適用范圍之廣，不僅保有手工的痕跡更保有自古以來人們傳承的信念，是現(xiàn)代工業(yè)染織品無法相比的。除了印染技術(shù)需要傳承，更重要的是布面上那些經(jīng)過千年歷史浪潮的沖刷篩選的圖案紋樣。在民間藍(lán)印花布的藍(lán)色被譽(yù)為是生命的象征，紋樣的形式也和想要表達(dá)的內(nèi)容相呼應(yīng)，因而藍(lán)印花布也反應(yīng)了民間中國的容顏和整個(gè)民族的文化積淀。既要保留傳統(tǒng)紋樣的精華，又要結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)語言，讓藍(lán)印花布在未來能成為一門既傳統(tǒng)又當(dāng)代的實(shí)用工藝出現(xiàn)在大眾的視野中，讓藍(lán)印花布成為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的一朵永不落敗的花朵。

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作者簡介：王瑩，性別：女，出生年月：1992年2月，在讀學(xué)校：沈陽大學(xué)美術(shù)學(xué)院 研究生，專業(yè)：民間美術(shù)研究與應(yīng)用；作品《生，蔓延》曾獲得“第一屆國青杯全國高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品征集交流活動(dòng)“二等獎(jiǎng)