夏自強(qiáng)

“江南憶，最憶是杭州。”置身于梅紅玲位于杭州玉皇山南靜謚的工作室，仿佛置身于青瓷藝術(shù)的天堂。工作室作為杭州文保單位大資福廟的東廂房，是一處典型的江南園林，其布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，花草場(chǎng)樹木星布其間。而梅紅玲因地制宜，把她的作品巧布其間，精致的組合器具，典雅的藝術(shù)瓷器，傳神的人物雕塑與環(huán)境形成了完美的融合。

家傳，自小踏上青瓷路

龍泉，浙西南的一個(gè)山區(qū)小城，這個(gè)小城擁有兩張世界級(jí)的名片“龍泉青瓷”和“龍泉寶劍”，因而也享有極高的知名度。龍泉在西晉時(shí)便開始有燒制青瓷的瓷窯，宋元之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期，形成了著名的龍泉窯系，為宋代中國(guó)最大的瓷業(yè)中心。龍泉青瓷到明代中期以后逐漸衰弱，但仍然綿延長(zhǎng)存。伴隨著龍泉青瓷興衰史，龍泉許多大家族也演繹著自已的興衰故事，這其中就有梅家。梅紅玲的祖父梅福太是民國(guó)年間龍泉青瓷界的傳奇人物。他既是藝術(shù)大家又是經(jīng)營(yíng)大師。到解放前期，梅家已然發(fā)展成為龍泉最大的幾家瓷器行。解決后公私合營(yíng)中，他又率先響應(yīng)，成為第一家合營(yíng)企業(yè)。1957年，周恩來總理批示恢復(fù)青瓷生產(chǎn)。50多年來，龍泉青瓷又重新踏上復(fù)興之路，而在這復(fù)興之路上，自然少不了梅紅玲父親梅云平的身影。梅云平一生從生青瓷的創(chuàng)作和經(jīng)營(yíng)，曾任龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠總廠廠長(zhǎng)。從小在瓷土堆里長(zhǎng)大的梅紅玲，青瓷情結(jié)已然成為家族的基因，所以在初中畢業(yè)時(shí)，選擇河北輕工業(yè)學(xué)校（現(xiàn)河北理工學(xué)院）陶瓷專業(yè)就變成了一件自然而然的事情。

成長(zhǎng)，一日閱盡長(zhǎng)安花

在中國(guó)瓷界，梅紅玲梅以“癡迷、大膽、堅(jiān)韌”的特點(diǎn)讓人印象深刻，也因35歲就被評(píng)為省級(jí)工藝美術(shù)大師而讓同行稱羨。

1991年，梅紅玲進(jìn)入龍泉市藝術(shù)瓷廠設(shè)計(jì)室工作，深厚的家學(xué)底蘊(yùn)，對(duì)青瓷藝術(shù)的癡迷以及良好的藝術(shù)靈性，讓梅紅玲很快在青瓷界嶄露頭角。青瓷首先是生活的藝術(shù)，因而得融入生活。梅紅玲早期的作品更多地是在生活器皿領(lǐng)域進(jìn)行模仿創(chuàng)新。在確定主攻方向后，梅紅玲展現(xiàn)出與女性不相符的大膽個(gè)性。她在創(chuàng)作時(shí)“辯證性繼承，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，開拓性發(fā)展”，作品以造形清雅、釉色青如玉、聲音如磬而被稱譽(yù)。但青瓷的本質(zhì)是一種藝術(shù)，因而藝術(shù)之美才是它的靈魂。因而自1997年開始，梅紅玲把主要精力用于藝術(shù)創(chuàng)作并且以人物作為主創(chuàng)領(lǐng)域。她創(chuàng)作的《南海觀音像》身姿飄逸、面相慈祥，《孔子》溫而厲、威而不猛，《周恩來》神態(tài)自然、略帶微笑，每一尊都十分地生動(dòng)，形神兼?zhèn)?。十年磨劍，進(jìn)入新世紀(jì)，梅紅玲進(jìn)入藝術(shù)收獲期。2001年，梅紅玲創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的云》榮獲了第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品展金獎(jiǎng)。2002年（杭州）國(guó)際民間手工藝品展覽會(huì)上，她創(chuàng)作的青瓷作品《春色》被以工藝美術(shù)大師韓美林為主任的評(píng)委會(huì)授于金獎(jiǎng)。2007年被評(píng)為“省級(jí)陶瓷工藝美術(shù)大師”，成為年輕的女大師。

求索，背著“中國(guó)”（CHINA）去旅行

在梅紅玲的人生定位中，青瓷就是她生命，藝術(shù)創(chuàng)作就是她生命的靈魂。

龍泉窯在南宋時(shí)燒制出了晶瑩如玉的粉青釉和梅子青釉，標(biāo)志著龍泉青瓷達(dá)到了一個(gè)顛峰，此后在藝術(shù)上超越南宋成為一代代成泉青瓷藝人的夢(mèng)想。2008年，梅紅玲成功燒制出青瓷“鳥巢”作品，就技藝而言，梅紅玲也達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。她認(rèn)為，要超越青瓷藝術(shù)，要從人文內(nèi)涵上突破。梅紅玲把自己突破之路上的求索分為三個(gè)階段：閉關(guān)清修，對(duì)話大師，感悟自然。后兩個(gè)階段被一位法國(guó)藝術(shù)家形象的稱為背著“中國(guó)”（CHINA，陶瓷）去旅行。要提升人文內(nèi)涵，向國(guó)學(xué)和美術(shù)、書法大師學(xué)習(xí)是最好的方法，因此，梅紅玲經(jīng)常帶著自已大箱大箱的作品，天南地北、國(guó)內(nèi)國(guó)外地去跟名家們對(duì)話。通過這些對(duì)話，梅紅玲在不斷完善自已的同時(shí)，作品的韻味也益發(fā)深邃。

超越，讓青瓷成為文化使者

絲綢之路，曾經(jīng)不僅是連接亞洲、非洲和歐洲的商貿(mào)之路，也是三種文明的交流之路，而無論商貿(mào)還是文化交流，有三種中國(guó)商品起到了符號(hào)性作用，那就是瓷器、茶葉和絲綢，而其中的瓷器，更是被西方當(dāng)作了中國(guó)的代名詞—CHINA。改革開放之后，隨著東西方商業(yè)貿(mào)易和文化交流的不斷深入，中國(guó)的茶葉、絲綢正重新獲得世界性的聲譽(yù)。而作為曾經(jīng)的“帶頭大哥”，瓷器卻一直沒有恢復(fù)曾經(jīng)的榮光，這讓梅紅玲有一種沉甸甸的責(zé)任，也激發(fā)出她內(nèi)心那種江南文人內(nèi)斂的倔強(qiáng)：“一定要讓龍泉青瓷重現(xiàn)昔日興盛?！?/p>

2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。國(guó)家的“一帶一路”戰(zhàn)略，也讓梅紅玲更加堅(jiān)定了自已的使命——讓青瓷成為“一帶一路”文化使者！