1

奈良美智

日本漫畫家

“我在美術(shù)史上會(huì)占有怎樣的地位呢？應(yīng)該說這些東西根本不會(huì)留在歷史上，對我來說，遠(yuǎn)離那樣的位置畫出來的東西才是繪畫?！?/p>

2018年2月9日，奈良美智在自己好友村上隆的畫廊——Kaikai Kiki Gallery舉辦個(gè)人回顧展“Drawings： 1988-2018 Last 30 Years”，展出其1988年至2018年30年間的百余件作品和創(chuàng)作手稿。奈良美智那些復(fù)雜纖細(xì)的想法，要怎么在藝術(shù)市場中體現(xiàn)出來，也是本次展覽的主題。更具體的說就是要回避以轉(zhuǎn)賣為前提的商人，借這次機(jī)會(huì)，再度與真的喜歡奈良作品的粉絲交流，讓他創(chuàng)作的羽翼盡情伸展到極致。

2

李禹煥

韓國畫家

“最高級的表達(dá)并不是從無物中創(chuàng)造事物，而更像是輕叩既存之物，從而呈現(xiàn)出這個(gè)世界更加鮮活的一面。”

“物派”曾是日本第一個(gè)被國際認(rèn)可的當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它拒絕西方對表現(xiàn)手法的觀念，并強(qiáng)調(diào)材料與感觀的重要性和空間與物質(zhì)的相互關(guān)系。李禹煥一直只用兩種材料去做他的雕塑作品：鋼鐵與石頭。

3

張藝謀

中國導(dǎo)演

“皆是不安分的創(chuàng)作者，枷鎖是藝術(shù)最好的催化劑?！?/p>

張藝謀全新概念演出《對話·寓言2047》，帶著困惑與追問，把古老原生的人性渴求，放在飛速迭代的、不可預(yù)測的未來視野中進(jìn)行審視，探討人性本質(zhì)與科技裂變之間的碰撞與走向。

4

蔣勛

中國作家、詩人

“從埃及到希臘，它的建筑都是石頭，中國則一直在用木頭。因?yàn)槟静木褪巧喜∷?，那是東方美學(xué)很強(qiáng)的一部分，就是說我們沒有權(quán)利做一個(gè)建筑師所謂的永恒，那個(gè)永恒其實(shí)是幻象。”

蔣勛參與籌建谷倉藝術(shù)館，開始他找來建筑師陳冠華，帶了幾十個(gè)學(xué)生在池上“扎營”，在舊谷倉里舉辦活動(dòng)，讓鄉(xiāng)民進(jìn)來，一起聊天。很多人進(jìn)去后就會(huì)抬頭看，因?yàn)榕e架很高，陳冠華索性就把木梁進(jìn)一步推高。他覺得建筑不應(yīng)該是一個(gè)設(shè)計(jì)師很霸道地丟給當(dāng)?shù)氐臇|西。

5

娜塔莉·波特曼（Natalie Portman）

好萊塢女星

“通過塑造一個(gè)正經(jīng)、保守、書呆子氣、嚴(yán)肅的年輕女子的名聲，我才感到我的身體是安全的?！?/p>

娜塔莉·波特曼在今年的洛杉磯女性游行時(shí)，發(fā)表了演講《發(fā)動(dòng)一場欲望的革命》，她提到當(dāng)年出演的第一部電影《這個(gè)殺手不太冷》剛剛上映不久，她很激動(dòng)地打開一封粉絲來信，卻沒想到里面寫的是一個(gè)男人想強(qiáng)暴我的性幻想。加上一些電影評論家在影評中談?wù)撝齽倓偘l(fā)育的乳房。她就很快明白，如果她繼續(xù)表現(xiàn)出自己的性感，就會(huì)失去安全感。

01

吉爾莫·德爾·托羅

墨西哥導(dǎo)演

“怪物是不完美的事物。它讓我們意識(shí)到，你不完美，但依然有人喜歡你。我想說的是你可以熱愛你所不懂的東西，而不是恐懼它?！?/p>

盡管人們對托羅憑借《水形物語》拿到奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)爭議頗多，但無人否認(rèn)這是一部帶有強(qiáng)烈托羅印記的影片——啞女Elisa和來自亞馬遜流域的人魚相愛，最終同歸大海?！埃ㄔ陔娪爸校?，怪物代表著最不被接納的邊緣人，但它也可以被愛。電影講的是擁抱他人。這在今天很重要，無論是對于我還是整個(gè)人類社會(huì)?！?h3>02

青山周平

日本建筑師

“如果可以改變生活理念，我們的房子可以越來越小，但生活會(huì)越來越‘大。 ”

很多人說他像小栗旬，但建筑師靠顏值吃飯哪里行。從日本廣島來到北京 10 年，青山周平的中文講得不賴。與大多數(shù)建筑師一樣，青山周平也希望能夠通過大型項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自己對于改變社會(huì)居住理念的理想。但相比項(xiàng)目的規(guī)模，他更希望把新型的居住理念傳播出去，讓為了房子苦惱的年輕人認(rèn)識(shí)另一種可能性。

03

王剛

演員、收藏家

“在收藏領(lǐng)域，不管是想投資、家傳，還是買回來捐給國家，都是花著自己的錢，替我們這個(gè)民族傳承著這些有價(jià)值的歷史文化遺存?！?/p>

除了演員身份，應(yīng)該很少人知道，王剛還有一個(gè)神秘的身份——民間收藏家。在綜藝節(jié)目《國家寶藏》第二集中，為曾侯乙編鐘擔(dān)任“國寶守護(hù)人”的正是王剛。看過節(jié)目的人，都記住了王剛瞪大他那標(biāo)志性的雙眼，用手掩住口鼻觀賞曾侯乙編鐘的情形。他說，這是一個(gè)下意識(shí)的舉動(dòng)，沒想到會(huì)引起大家的關(guān)注?！拔疑掳l(fā)出太大的聲音，包括腳步聲。一旦腳步太重了，引起地面的震動(dòng)，像這樣的文物，哪怕掉一個(gè)渣，都是暴殄天物?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/04/10/qkimagesyoyayoya201804yoya20180402-2-l.jpg"/>

04

陳慶慶

裝置藝術(shù)家

“中國人會(huì)用一種打太極拳的方式把事情和諧地解決，但實(shí)際上這是不對的。因?yàn)椴挥淇煸谀阈睦?，你又不好意思去說‘NO，這件事情始終存在，你就會(huì)精神抑郁，就會(huì)很不愉快地一直繼續(xù)生活工作下去。”

“中國式太極”系列一做就是八年，其中的每一件都有一個(gè)單獨(dú)的名字，一件用手做拒絕動(dòng)作的叫做《NO》。陳慶慶認(rèn)為“NO”就是一種態(tài)度，一種拒絕的態(tài)度，這是一個(gè)恰恰許多女性都需要學(xué)會(huì)的態(tài)度，也是中國人要學(xué)會(huì)的。

05

彭薇

中國當(dāng)代水墨藝術(shù)家

“在當(dāng)代藝術(shù)界，‘太美了已經(jīng)是個(gè)不好的詞了。你們都要很臟的或者很邋遢的?！?/p>

彭薇有點(diǎn)無奈，但也無所謂?！爱?dāng)代藝術(shù)家很可憐”，彭薇說。在 18、19 世紀(jì)，畫完就完事，到了現(xiàn)代，用畢加索的說法是，梵高之后每個(gè)畫家都要做自己的太陽，不僅要畫畫，還要塑造自己，如今又多了一條，藝術(shù)家自己負(fù)責(zé)展覽，負(fù)責(zé)呈現(xiàn)作品。