生于1962年,成都影像藝術(shù)館創(chuàng)始人,影像收藏家,中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。
歷時(shí)3年為全球80多位攝影巨匠拍攝肖像,拍攝對象包括羅伯特·弗蘭克、薩爾加多、威廉·克萊因等,讓我們看到這些鏡頭背后的面孔。
2017年,有一個(gè)身影備受關(guān)注。他將塞巴斯提奧·薩爾加多、馬丁·帕爾、荒木經(jīng)惟等當(dāng)今攝影界赫赫有名的大師全都“請”到了重慶長江當(dāng)代美術(shù)館。這一切,均出自中國攝影師鐘維興之手。作為長江國際影像雙年展的唯一一個(gè)特邀展,鐘維興的“當(dāng)代攝影大師肖像”系列讓我們看到了這些鏡頭背后的攝影巨匠。而這僅僅是該系列作品展覽的首站,在隨后的這一年中,鐘維興陸續(xù)帶著這些大師面孔去到了巴西國家歷史博物館、歐洲攝影博物館等巡回展出。
目前,鐘維興已拍攝了超過80位當(dāng)代攝影大師的肖像。談及這個(gè)項(xiàng)目的緣起,他認(rèn)為只是一個(gè)機(jī)緣巧合。時(shí)間倒退回到2015年,當(dāng)時(shí)成都攝影中心美術(shù)館仍在建設(shè)中,時(shí)任成都國際攝影文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長的鐘維興,希望能夠在美術(shù)館建成后展出薩爾加多等攝影大師的作品。于是在歐洲攝影博物館館長讓·呂克·蒙特羅索的引薦下,他見到了這位“大神級”的攝影師?!罢f實(shí)話,第一次跟偶像見面,還是有些忐忑。”鐘維興說。當(dāng)他提出為薩爾加多拍一張肖像照,薩爾加多竟然愉快地接受了。隨后,威廉-克萊因、羅伯特-弗蘭克等人也紛紛接受了拍攝提議。
這幾次偶然的拍攝,帶給鐘維興很多思考:過去,這些攝影大師拍下過無數(shù)經(jīng)典作品,卻沒有人系統(tǒng)地為他們留影。從攝影史的角度來說,應(yīng)該有人來做這件事。更何況有些大師現(xiàn)已年邁,如果沒有人去記錄,將會(huì)變成永久的遺憾。“作為攝影人,我愿意不計(jì)代價(jià)地完成這項(xiàng)拍攝,讓更多人看到攝影巨匠的面孔?!辩娋S興說。蒙特羅索得知鐘維興的想法后,兩人一拍即合,當(dāng)即決定由歐洲攝影博物館立項(xiàng)支持這項(xiàng)拍攝。
作品因暴力、死亡等黑暗題材而飽受爭議的美國觀念攝影師喬·皮特·維特金
法國攝影師讓·克里斯托弗·巴洛特
“也有不少攝影師不喜歡被拍攝,貝爾納·弗孔更是其中的極端?!辩娋S興說道。這也是他在這個(gè)項(xiàng)目的拍攝中遇到最大的挑戰(zhàn)。作為從“照相”走向“造相”的先驅(qū),弗孔開創(chuàng)了后現(xiàn)代攝影的先河。神秘如他,1995年以后便宣布封鏡不再拍照。起先,他拒絕一切“被拍攝”。在反復(fù)的溝通之后,他終于答應(yīng)了鐘維興的拍攝請求,但唯一的要求是不能拍臉。第一次拍攝的場景十分有趣:鐘維興隨手在墻角撿起一個(gè)紙箱,寫上弗孔的名字,把它蓋在弗孔的頭上后就開拍了。后來弗孔造訪四川,鐘維興為他準(zhǔn)備了斗笠,他們在阿壩創(chuàng)作了一組《神秘的弗孔》。到第三次拍攝時(shí),兩人已經(jīng)成為了熟識的好友。這一次,弗孔按照鐘維興的要求,特意到鎮(zhèn)上買來油漆,將自己的鞋子涂成紅色,完成了最后的拍攝。
在為每位攝影大師拍照前,鐘維興都會(huì)做足功課。熟悉各路名家作品的他能夠從作品中解讀拍攝者本人的風(fēng)格和秉性,進(jìn)而碰觸到他們的內(nèi)心世界。而他拍下的每一幅肖像,則是一個(gè)個(gè)通過鏡頭來講述的故事。
法國攝影先驅(qū)貝爾納·弗孔,構(gòu)成攝影和觀念攝影的代表人物之一
生于1986年,多媒體藝術(shù)家,曾獲LensCulture年度新人獎(jiǎng)。
這組包裹在層層疊疊的織物之下最特別的自拍照,用絢麗多彩的視覺語言表達(dá)了不同民族之間的身份認(rèn)同。這組作品也于2017年在連州國際攝影年展上亮相。
第一眼看到這些照片,你大概很難想象這是一組肖像作品。畫面的主人公被包裹在層層疊疊的布料和織物之下,看不清面目。只是那些充滿民族色彩的華美布料好像有了生命一般,在鏡頭下表現(xiàn)出曼妙的姿態(tài),又隱約透露著一絲神秘感,似乎正在宣告著自己的身份。這組獨(dú)特的肖像作品實(shí)際上是多媒體藝術(shù)家阿麗婭·阿里(Alia Ali)的自拍。阿麗婭生于奧地利,有著也門、波斯尼亞和美國三國血統(tǒng),母親所收藏的也門傳統(tǒng)服飾使她在很小的時(shí)候就對具有民族特色的布料和織物產(chǎn)生了極大的興趣?!霸谝查T,直接購買成衣的行為是十分罕見的,”阿麗婭說,“大部分人會(huì)先去紡織商人那里挑選制作衣服所需的面料,再把它們帶到裁縫店縫制?!闭麄€(gè)過程中顧客需要自己選擇布料搭配,構(gòu)思服裝款式,每件衣服都代表他們對自己的身份的定義。
認(rèn)識到織物與人們身份認(rèn)知之間的關(guān)系,阿麗婭決定以其為主要材料進(jìn)行攝影創(chuàng)作。不同的歷史文化造就了世界上各個(gè)地區(qū)織物不同的種類和樣式,它們都具有豐富的表現(xiàn)力,充滿著多種組合的可能性。于是從2014年開始,阿麗婭決定在世界各地尋找最具民族特點(diǎn)的布料。她用九個(gè)月的時(shí)間環(huán)游了全球十一個(gè)不同的地區(qū),腳步遍布印度、日本、墨西哥和烏茲別克斯坦等地。她與當(dāng)?shù)氐募徔椆そ辰涣鳎噲D了解不同類型織物背后的故事,而這些收集而來的布料都有一個(gè)共通之處,就是與民族、歷史和文化息息相關(guān)。
從2016年開始,她將這些從世界各地搜尋而來的布料進(jìn)行搭配和拼接,并將自己包裹在這些布料之下,創(chuàng)作了這組名為《不作惡》(Cast No Evil)的作品。畫面中,阿麗婭把這些肖像命名為“Cludes”,其中有三層含義,即“包含”(includes)、“排除”(excludes)和“分隔”(secludes)。
阿麗婭用不同民族的繁復(fù)華麗的布料將自己包裹其中,探討當(dāng)代社會(huì)的文化沖突中人們對包容和排斥的看法。Brocade,Cast NoEvil Series,by Alia Ali.2016
Tassels,Cast No EvilSeries,by Alia Ali.2016
生于一個(gè)語言學(xué)家的家庭,阿麗婭自己也掌握著多門語言,正因如此她也見證了許多因?yàn)檎Z言而產(chǎn)生的誤解和沖突。她認(rèn)為語言并非人們唯一的交流方式,這些來自不同地區(qū)、不同文化的織物則恰好是另一種不喻自明的“語言”,用最直觀的視覺方式傳達(dá)著它背后所承載的歷史與故事。
這是阿麗婭對自己身份和立場的思索,也同樣適用于世界上任何其他文化和種族。當(dāng)面對不同文化之間的沖突和交融之時(shí),我們應(yīng)當(dāng)如何自處?阿麗婭的作品找到了一種全新的闡釋方式。
生于1961年,攝影師,新聞?dòng)浾?,兩次獲得“荷賽”獎(jiǎng)。
邱焰用“畫中疊畫”的方式跟蹤拍攝了汶川地震的幸存者,并憑借這組作品獲得2017年第六屆哈姆丹國際攝影獎(jiǎng)。
2008年5月底,身為新聞?dòng)浾叩那裱娴谝淮翁ど线@片滿目瘡痍的土地。此時(shí)距離令人談之色變的汶川大地震已經(jīng)過去了十天,災(zāi)后救援工作正在有條不紊地進(jìn)行,卻無法抹平生活在這里的人們所經(jīng)歷的傷痛。
邱焰拍攝了許多現(xiàn)場照片,并對地震幸存者進(jìn)行了接觸和采訪,這些或是悲傷或是樂觀的面孔都被收錄進(jìn)了邱焰的鏡頭。在回去翻看這些照片的時(shí)候他發(fā)現(xiàn),這些經(jīng)歷了災(zāi)難的幸存者眼中都散發(fā)著沉重但堅(jiān)韌的目光。邱焰被其中捕捉到的情緒所震動(dòng),于是萌生了對這些幸存者進(jìn)行跟蹤拍攝的想法。
由于種種原因,這個(gè)想法直到一年后才得以實(shí)施,而邱焰手里卻已經(jīng)沒有這些幸存者更多的信息了。他不禁在想,如果當(dāng)年拍攝的那些人已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、離開這個(gè)傷心之地,那該怎么辦?但身為攝影師的敏感和執(zhí)著讓他不甘心就這樣放棄。抱著試試看的心態(tài),他拿著一年前采訪時(shí)留下的地址,踏上了尋找當(dāng)年幸存者蹤跡的道路。
功夫不負(fù)有心人,邱焰最終輾轉(zhuǎn)找到了三位當(dāng)時(shí)他拍攝過的地震幸存者。思考再三,他決定通過“畫中疊畫”的方式,讓幸存者拿著那張自己當(dāng)年地震時(shí)被拍攝的照片,重新為他們拍攝肖像。于是,《重生》系列作品的創(chuàng)作就這樣開始了。邱焰逐漸與他們建立了聯(lián)系,并在2014年再次為他們拍攝了肖像。此時(shí)距離汶川地震已經(jīng)過去6年,三位跟蹤拍攝對象的生活發(fā)生了巨大的變化。他們之中,有的從少不經(jīng)事的孩童長成了大人,有的則踏上了離家打工的征途。他們已經(jīng)能夠自然地面對邱焰的鏡頭,6年前的地震似乎已經(jīng)深埋在記憶深處,幾乎捕捉不到蹤跡。
“我想用‘時(shí)間來展現(xiàn)對人性的思考,”邱焰說,“我想讓大家看到,時(shí)間如何改變一個(gè)人,我自己也想挖掘,時(shí)間到底能否撫平一個(gè)人的創(chuàng)傷?!痹谡掌形覀兡軌蚩吹剑m然時(shí)間的長河撫平了傷痛的痕跡,這些幸存者卻依然眉頭緊鎖、目光沉重。
2014年在拍攝其中一個(gè)幸存者李德強(qiáng)的時(shí)候,邱焰還沒有調(diào)整好相機(jī)和構(gòu)圖,但李德強(qiáng)看著5年前的照片,突然就流淚了。邱焰連忙記錄下了這個(gè)真實(shí)的瞬間。時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)令人忘記,只會(huì)將記憶深藏,此時(shí)眼中的淚水,是苦痛的經(jīng)歷,更是生的感恩。而邱焰的作品就如同一部私人文獻(xiàn),展示著這些幸存者的傷痛和愈合。
2017年,第六屆哈姆丹國際攝影獎(jiǎng)公布,邱焰憑借《重生》獲得第五名,他的作品展現(xiàn)出生命的堅(jiān)強(qiáng)和韌性,是全世界人類面對災(zāi)難共同的情感。
這組照片分別是地震幸存者李德強(qiáng)在地震時(shí)、1年后和6年后的樣子。地震時(shí),李德強(qiáng)在山上拉礦,石頭砸中了他的頭部,他走了5個(gè)小時(shí)才終于得救。2014年,35歲的李德強(qiáng)仍在開大貨車,月收入約4000元左右。一年前還新添了一個(gè)女兒。
生于1990年,用手機(jī)記錄城市,曾入圍當(dāng)代非洲(CAP)大獎(jiǎng)。
攝影師對生活充滿熱愛,用手機(jī)記錄下了身邊的事物,孤獨(dú)的人物與充滿活力的背景并置,體現(xiàn)出家鄉(xiāng)街頭的色彩與個(gè)性。這組照片炙熱的顏色正是生活在非洲這片土地上人們的最恰當(dāng)寫照。
街頭兜售彩票的小販肩并肩的走在一起
“我是一名觀察者。”吉爾馬·貝爾塔這么形容自己。
他最喜歡的事情就是觀察,觀察走在他身邊的人、街道的變化以及他出身的地方——埃塞俄比亞的首都,亞的斯亞貝巴的日益發(fā)展。“這是一個(gè)正在迅速轉(zhuǎn)型的城市,我們能看到新的生活方式和舊的生活方式在這里相互碰撞?!边@也是吉爾馬開始拿起手中的手機(jī),想要記錄下身邊讓他好奇、開心和懷念的事物的原因。哪怕一天只拍一張,吉爾馬也相信自己正在做的事情很有意義,這是見證這座城市變化的定格。
吉爾馬喜歡用手機(jī)拍照,它們靈巧,輕便,只要看到感興趣的事物馬上就可以將手機(jī)掏出來,而如果能拍到令自己滿意的照片,他會(huì)開心得像一個(gè)孩子一般?!澳芘牡竭@張面包車的照片讓我興奮了很久,這是一個(gè)罕見的景觀?!奔獱栺R說。這張藍(lán)色照片中的面包車叫“Woyeyt”,意思是“過時(shí)的出租車”。這種車一般是私人擁有者將汽車的尾兜改裝成有遮蔽棚頂?shù)娜菁{物,人們面對面地坐在里面?,F(xiàn)在由于出租車的盛行,這樣的車幾乎被取代了,能在街上再看到一輛,讓吉爾馬非常興奮。
吉爾馬不止記錄這些令他懷念、隨時(shí)代變化而更迭的東西,看到令他開心的場景也會(huì)偷偷地拍下。“有一天,當(dāng)我正往辦公室走,忽然看到以往作為競爭對手的兩個(gè)人并肩走在一起,這一幕讓我覺得很罕見?!弊哌^在他面前,兩個(gè)動(dòng)作親密的男孩是這條街上兜售彩票的小販,他們通常來自農(nóng)村,步行穿越整座城市,是彼此的競爭對手。但今天看到他們肩并肩走在一起的畫面,卻讓人覺得很溫馨。吉爾馬就喜歡這樣每天記錄一些細(xì)節(jié),他覺得如今這個(gè)城市的改變真的再好不過了,任何一個(gè)像他一樣喜歡上街游蕩的人都可以出來,去拍下他們鐘意的瞬間。
吉爾馬的街拍照片令人印象深刻,他不止拍一些日常的,還會(huì)選出其中一些用手機(jī)將它們調(diào)整成具有單一顏色背景,突出人物或事物的照片,將它們做成名為“移動(dòng)影子”的系列圖片。提到這些照片中令人印象深刻的鮮艷背景色,吉爾馬說:“我想這是我們國家的人民對鮮艷顏色的熱愛吧,它深深植根于我們的文化之中?!北旧韽氖略O(shè)計(jì)類工作的他對顏色就更加敏感,他嘗試用這種方法將街頭攝影與藝術(shù)攝影相融合,創(chuàng)造出具有個(gè)人鮮明特色的圖像。
顯然吉爾馬做到了,孤獨(dú)的人物與充滿活力的背景并置,體現(xiàn)出他家鄉(xiāng)街頭的色彩與個(gè)性。他的這組色彩鮮明的照片在2016時(shí)獲得蓋蒂圖片社INSTAGRAM攝影獎(jiǎng),并于2017年入圍了當(dāng)代非洲(CAP)大獎(jiǎng)。也許對生活的留心與熱愛再加上一些創(chuàng)意,就能誕生出有趣的作品。
已經(jīng)過時(shí)的拉客面包車“Woyeyt”
生于1989年,北京電影學(xué)院攝影專業(yè)碩士,法國貝桑松美院駐留藝術(shù)家。
這組作品以行為、照片、文字三種形式相輔相成,呈現(xiàn)攝影師向陌生人發(fā)出拍攝邀約的故事,讓照片充滿了未知魅力。
2015年的某一天,吳鄭鷗像往常一樣走在校園里,在通往“金字塔”建筑物的路上,她看到一位老奶奶,“白發(fā)、玫紅夾克、黑鏡,站在綠樹旁,等人?!眳青嶛t這樣描述她。被奶奶身上的氣質(zhì)吸引,她決定原路折回去,“請讓我為你拍張照片?!眳青嶛t鼓起勇氣說,那位白發(fā)蒼蒼的奶奶一愣,笑了。她們約定下周四兩點(diǎn)半,在清華大學(xué)西門見。第一次,一個(gè)和陌生人的約會(huì)就這樣開始了。她們互相沒留聯(lián)系方式,只憑口頭達(dá)成了約定?!耙撬龥]去,或者去錯(cuò)了方向怎么辦?”事后吳鄭鷗忍不住一直回想,“這太不靠譜了??墒牵么碳?,我喜歡!”
因?yàn)檫@樣一個(gè)機(jī)緣巧合,吳鄭鷗決定開始名為《今天,你會(huì)不會(huì)來?》拍攝項(xiàng)目。她向不同身份的人發(fā)出“幾天后見”的邀約,雙方在沒有對方任何聯(lián)系方式的情況下,達(dá)成口頭約定。她會(huì)按時(shí)去到約定的地點(diǎn),為前來赴約的人拍照,如果那個(gè)人沒有來,她會(huì)拍下約會(huì)地點(diǎn)的場景,并以日記的形式寫下他們的故事。至今,她已經(jīng)向50多個(gè)人發(fā)出了邀請,而這其中至少一半人完成了和她的約定。
今天,他/她會(huì)不會(huì)來?每一次在等待的時(shí)候,這都是吳鄭鷗最想知道的,但每次約定的未知,從她向別人發(fā)出邀請開始,故事便沿著不確定的方向發(fā)展。到了和白發(fā)奶奶約定的那天,吳鄭鷗提前到了約定地點(diǎn),時(shí)間跳到了約定的鐘點(diǎn),奶奶并沒有出現(xiàn),本身就懷著的不安被放大……終于,那個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在馬路的另一邊。今天她穿了灰白色風(fēng)衣,圍著大紅色的圍巾,雙手插兜,瀟灑地大步走到吳鄭鷗面前,“小鷗,我說了吧,我很守時(shí)的。”像這樣,吳鄭鷗等到過把每周僅有的2、3個(gè)小時(shí)休息時(shí)間留給她的外送員柴叔叔;等到過洗手間里高瘦漂亮的女孩;還偶遇并結(jié)識過曾因去錯(cuò)方向而錯(cuò)過拍攝的法國姑娘。當(dāng)然,也換來過一場空的失落感,但正是這樣的未知感不斷吸引著吳鄭鷗。拍不拍得到這個(gè)人的照片已經(jīng)不是最重要的事情了,約定、赴約、失約、偶然和遺憾都將是這個(gè)作品的一部分。
2017年,這組作品于中國、法國參加了系列展覽,還入圍“TOP20·中國當(dāng)代新銳攝影師”展。目前,吳鄭鷗已經(jīng)開始新項(xiàng)目,但這個(gè)項(xiàng)目還是會(huì)不定期地繼續(xù),就像這個(gè)項(xiàng)目本身充滿的不確定性一樣,吳鄭鷗說:“跟著感覺走吧?!?p>
14:30,清華西門等來的金奶奶
15:30,北京東源大廈等來的外送員柴叔叔
生于1990年,商業(yè)攝影師,現(xiàn)居北京,作品刊登于國際先鋒雜志。
趙驊作品中有種怪異感,色調(diào)清新,但人物缺少溫度,更像AI機(jī)器人。將被攝人物置于街頭與工地等場景中,對當(dāng)下整容成風(fēng)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討。
趙驊大學(xué)時(shí)本是一個(gè)不擅語言表達(dá)的理科生,那個(gè)時(shí)候最愛閱讀的他,曾經(jīng)許下宏愿要讀遍圖書館的藏書。除了閱讀,他最愛的便是攝影,只要聊起攝影他便變得健談起來。
本科畢業(yè)后,他跟隨自己的喜好進(jìn)入了中央美院進(jìn)修攝影,這段學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓趙驊清晰了藝術(shù)攝影與時(shí)尚攝影之間的微妙聯(lián)結(jié),他對這段學(xué)院式教育十分感懷。就像切身經(jīng)歷了一場魔術(shù)大揭秘,在此形成了諸多秘而不宣的幕后思維。畢業(yè)后,他順利地進(jìn)入了北京的一家攝影工作室,從此做起了他喜愛的商業(yè)攝影。正如他自己所說:“我是幸運(yùn)的,我已經(jīng)找到了自己最想從事的事情?!痹谒磥磉@都是命運(yùn)的安排。
2017年5月底,趙驊收到了來自柏林和倫敦常駐的先鋒獨(dú)立雜志KING KONG的約稿。這也是趙驊最喜歡的雜志之一,他覺得這本雜志“很酷,做的東西視覺沖擊力強(qiáng)”。在這次約稿中,接到“變化”命題后,習(xí)慣將自己的社會(huì)思考融入作品中的他,立馬聯(lián)想到了時(shí)下所流行的整容手段以及火熱的醫(yī)美行業(yè),通過對這種改變外在的呈現(xiàn),引發(fā)人們關(guān)注審美的內(nèi)在和本質(zhì),在他看來觀念和故事性比視覺傳達(dá)更重要。
平日里,趙驊喜歡探究戰(zhàn)后藝術(shù)、激賞梁思成的圖紙、對時(shí)裝領(lǐng)域保持密切關(guān)注。他也關(guān)注一些未來主義的視覺藝術(shù)和電影,在他看來這也是一大趨勢。他所重視的趨勢絕非趕潮流和追逐時(shí)髦,更需要的是對未來的洞悉力和引領(lǐng)心態(tài),前瞻的眼光總需要建立在對既往的深刻理解之上。這組XPOSURE作品中,趙驊竭力挖掘舊流行中的先鋒性。除了新穎的視覺內(nèi)容以外,組照中獨(dú)特的情景布置也暗示了一條神秘的故事線,“我想講述一個(gè)整容者無法以本身的面貌面對生活,迫切渴望依靠手術(shù)的變化出現(xiàn)在公眾面前,但外形的變化依舊無法改變他們的本質(zhì)的故事?!碑嬅嬷心L卮┲鋸埖姆?,頭被紗布包裹住,無法看見他們的面目,出現(xiàn)在北京的街頭、工地、自然景觀。緊隨他們的只有一臺(tái)或者幾臺(tái)電視機(jī),電視機(jī)里播放著他們做整容手術(shù)的畫面,表達(dá)了趙驊對當(dāng)下整容的探討以及一些充滿警示意味的個(gè)人思考——“整容后靚麗的外表為他們在生活中贏得更多青睞的目光,但不能改變他們內(nèi)心受到的挫折、孤獨(dú)、痛苦以及嫉恨?!?/p>
在工作拍攝之余,趙驊也有過自己的藝術(shù)項(xiàng)目,但他覺得做這種作品的前提是對某事有特別深切的體會(huì)?!拔矣袝r(shí)候特別羨慕梭羅在瓦爾登湖那段生活,在一個(gè)地方呆著,寫作和思考。有時(shí)候我也想找個(gè)小地方呆呆,然后苦中作樂,這樣,藝術(shù)才會(huì)更眷顧我吧?!?/p>
被譽(yù)為“視頻藝術(shù)之父”自南準(zhǔn)作品老式電視機(jī)、紅藍(lán)的賽博風(fēng)格、拼貼和嫁接是他這次嘗試調(diào)動(dòng)的元素。蒸汽波和激浪派等后現(xiàn)代藝術(shù)的形式與自然景觀和清新的攝影風(fēng)格強(qiáng)烈碰撞,形成了別具一格的視覺效果。
生于1991年,自由攝影師,從事觀念紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作。
張景然以細(xì)膩的視角呈現(xiàn)“90后”這一群體在私人化的家庭空間中的自我認(rèn)知與情緒流露,反映年輕一代最具真實(shí)感的生活樣態(tài)和生存情況。
每個(gè)人在20多歲的年齡,都會(huì)經(jīng)歷從學(xué)校走入社會(huì),開始置身于更廣闊的世界,開始學(xué)會(huì)如何適應(yīng)環(huán)境,如何感知自己。我想記錄下的就是這一切變化發(fā)生時(shí)的景象。這是張景然將鏡頭對準(zhǔn)“90后”這一群體的主要原因。
這些個(gè)人化的生活場景對于很多人來說,是無比親切的。照片中有一代人的成長印記。“我和我周圍大多數(shù)的朋友都是‘90后,‘90后一直被打上‘非主流、‘叛逆革新等時(shí)代標(biāo)簽,但其實(shí)大多數(shù)‘90后是很平凡和普通的,他們在人生最好的年歲里要開始面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷壓力,他們真實(shí)的精神狀態(tài)并沒有得到社會(huì)的關(guān)注。我選擇的被攝者們,很多人從事的并不是自己喜歡做的工作,心里充斥著無奈和不悅。但我能看到他們骨子里的革新精神,以及他們面對生活的挑戰(zhàn)時(shí),不斷奮斗的生活態(tài)度”。
選擇家庭空間作為拍攝地,是因?yàn)榧夷軌蚋玫胤从骋粋€(gè)人真實(shí)的情緒和脆弱。張景然認(rèn)為家是一個(gè)人最重要的地方,它稀釋了每個(gè)人的焦躁、喜悅、不安等各種情緒,讓人們卸下自己偽裝的“外殼”,是最私密的空間?!拔乙恢焙闷嫱瑯幽昙o(jì)的人在相似環(huán)境下的狀態(tài),我通過同齡的朋友來尋找不同的人和生活場景,讓我興奮的是人們非常樂意邀請我到自己的家中拍攝,并講述自己的生活?!?/p>
他刻意避免拍攝那些公眾所熟知的生活紀(jì)實(shí)場景,希望畫面充滿未來感。因?yàn)樗芟矚g具有未來感的電影,比如《銀翼殺手》和《超體》。他在畫面中避免使用溫暖的顏色,畫面的基調(diào)色彩是冷色?!拔蚁M嬅婢哂泄陋?dú)感。在我的畫面中,很大一部分被攝者都拿著手機(jī),一是因?yàn)槭謾C(jī)能作為面部的光源,二是想反映手機(jī)這類的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備已經(jīng)占據(jù)了大部分90后的生活。電子設(shè)備在提供更快更廣闊的信息交互平臺(tái)的同時(shí),也犧牲了面對面交互的真實(shí)感,希望90后不要過分依賴電子設(shè)備,而拋棄感受真切世界的機(jī)會(huì)?!睆埦叭唤榻B道。
拍攝過程中最大的難點(diǎn)就是體現(xiàn)組照中被攝對象的差異性。凸顯個(gè)體的差別,首先是要了解被攝對象的生活狀態(tài),發(fā)掘他們的興趣點(diǎn)、愛好和現(xiàn)階段生活,并且盡量展現(xiàn)他們在家里最自然而又有特色的狀態(tài)。二是通過畫面的色彩和構(gòu)圖等區(qū)分不同的生活空間和人物性格。
這組作品攝于2017年9月,它被張景然命名為《1990》,因?yàn)檫@是圍繞19個(gè)風(fēng)格迥異的“90后”進(jìn)行的影像記錄。作品最初發(fā)表在豆瓣相冊,隨后,騰訊圖片“中國人的一天”欄目也登載了這組作品?!?0后”網(wǎng)友們紛紛表示很有認(rèn)同感,并回復(fù)了自己的生活現(xiàn)狀和未來計(jì)劃,引發(fā)了大量關(guān)注,這是超出張景然預(yù)料的。作為這組作品的延續(xù)主題,他正在醞釀一組以“00后”為主的創(chuàng)作。這一時(shí)代的年輕人,又會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的面孔,我們拭目以待!
貓兒,生于1990年,業(yè)余拍照。6個(gè)月前她將自己租住的房間改造成了民宿,同時(shí)也經(jīng)營著自己的古著生意。目前她的計(jì)劃是在年底前做好第三家民宿青旅。
大龍,生于1990年,和奶奶住在一起?,F(xiàn)在在某娛樂公司做市場營銷,平時(shí)堅(jiān)持健身且喜歡打籃球。他的理想很簡單,想去泰國海邊騎摩托車。
綿綿,生于1994年,獨(dú)居在一個(gè)40平方米的房間。之前在動(dòng)畫公司上班,因?yàn)樾劫Y不理想選擇做網(wǎng)絡(luò)主播,現(xiàn)已斷斷續(xù)續(xù)做直播一年有余,她的理想是開一家美甲工作室。
生于1991年,螢火蟲動(dòng)漫游戲嘉年華、中國國際漫畫節(jié)動(dòng)漫游戲展官方特約攝影師。
隨著王者榮耀、陰陽師等國產(chǎn)手機(jī)游戲的風(fēng)靡,越來越多的年輕人熱衷于扮演其中的角色。4年來,姚廣寧參與多個(gè)漫展,為我們呈現(xiàn)獨(dú)特的二次元人像作品。
一提到動(dòng)漫展,除了動(dòng)漫周邊衍生品以外,我們最容易想到的就是“萌妹”“宅男”和“Cosplay”這些二次元文化專屬名詞。而在每一個(gè)動(dòng)漫節(jié)的演員休息區(qū),往往會(huì)聚集由十幾個(gè)攝影師組成的拍攝區(qū)域,姚廣寧就是這其中的一份子。
2013年,正值第六屆穗港澳ACG動(dòng)漫游戲展在廣州舉辦。姚廣寧偶然看到了路邊的廣告牌,第二天便帶著剛買的相機(jī)到了漫展現(xiàn)場。這是他第一次參加游戲動(dòng)漫展,用他的話說,“就像踏入了一個(gè)從未接觸過的世界。一直以來,我接觸的動(dòng)漫都停留在二次元。但那天,平面的人物卻真切地站在我身邊,那種感覺,真的很奇妙!”
到目前為止,姚廣寧共參與了30多場漫展的拍攝,身份漸漸地從路人甲變成了官方攝影師,更被稱為“影子教主”。原本是攝影門外漢的他,也積累了不少的“場片”拍攝經(jīng)驗(yàn):“前期,我會(huì)先進(jìn)行一個(gè)小調(diào)查,在交流中擬定大概的拍攝計(jì)劃,在準(zhǔn)備階段就打下基礎(chǔ);到了現(xiàn)場拍攝,在被拍攝者只有一個(gè)的情況下,如果服飾和道具比較復(fù)雜,我需要6-7個(gè)人同時(shí)作業(yè),并使用3-5盞燈進(jìn)行布光。當(dāng)然,如果是同時(shí)拍攝多人,就需要更多人員和器材了;在后期階段,我會(huì)注重場景氛圍的烘托,因?yàn)榇蟛糠值膱稣毡尘跋鄬我?,所以我?huì)考慮用光影和色彩渲染進(jìn)行一個(gè)個(gè)性化的后期修改?!?/p>
隨之而來的則是大量的后期修圖工作,比如一場為期5天的漫展,他每天大概拍10套“場片”,每套出9張圖,后期就需要修至少450張圖片。這個(gè)修圖量對于職業(yè)攝影師來說都是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān),更別說作為一名普通上班族的姚廣寧了。
由@Nana七奈扮演的王者榮耀游戲角色“虞姬”
這些無償?shù)呐臄z終究源于他對二次元文化的熱愛。但在早前,“二次元”對于很多人來說,就是一群穿著奇裝異服的“非主流”。后來,“二次元”是“黃色暴力”的代名詞。正如每一樣新興事物都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)的過程,二次元文化也是如此。單單是2016年在全國舉辦的動(dòng)漫展,大到幾十萬人,小到幾百人參與的,便有約2815場。尤其近兩年王者榮耀、陰陽師等國產(chǎn)手機(jī)游戲的崛起與風(fēng)靡,更是大大推動(dòng)了Cosplay文化的發(fā)展。越來越多的年輕人參與其中。Cosplay舞臺(tái)劇成為了可以站在大型會(huì)堂博得老少掌聲的藝術(shù)形式,游戲動(dòng)漫也不再是地下聚會(huì),而是一項(xiàng)逐漸壯大的新興產(chǎn)業(yè)。
由@不死小喵只有172扮演的陰陽師游戲角色“花鳥卷”