陳子胄

楊參軍先生是中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)副主任，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員。也是中國(guó)當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫(huà)的代表人物之一，是一位有影響力的藝術(shù)家與美術(shù)教育家。在當(dāng)代多元的繪畫(huà)格局中，在圖像泛濫、人的感受力日漸貧乏的境域中，他的作品因體現(xiàn)其對(duì)“觀看方式”的探索、對(duì)“視覺(jué)真實(shí)”的不懈追問(wèn)和對(duì)日常情境的守望而形成鮮明的繪畫(huà)品格。

近日，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院主辦的楊參軍繪畫(huà)作品巡回展分別在北京、上海舉辦，展覽得到藝術(shù)界的關(guān)注和推崇。楊參軍先生的繪畫(huà)新作，完整地呈現(xiàn)了他眼中的世界，全面說(shuō)明了他在人物、靜物和風(fēng)景寫(xiě)生方面的學(xué)養(yǎng)與深度。作者直面對(duì)象寫(xiě)生，“回到事物本身”和“無(wú)先驗(yàn)”的觀看是他在已有的價(jià)值判斷中尋找新視覺(jué)的基本姿態(tài)。當(dāng)然，眼睛要做到全然的“無(wú)先驗(yàn)”的觀看幾乎不可能，因?yàn)橐酝慕?jīng)驗(yàn)總是在視覺(jué)中閃現(xiàn)，而在對(duì)象中，我們所能看到的，也是繪畫(huà)表現(xiàn)之中的已有因素，甚至是照片也全然可以捕捉到的因素。而通過(guò)“回到事物本身”和“無(wú)先驗(yàn)”的觀看，呈現(xiàn)出繪畫(huà)終極的價(jià)值在于你看到了什么？

在塞尚眼中，色彩的感性直覺(jué)揭示了世界理性存在。而在賈克梅蒂眼中，卻只有人物鼻尖到耳根的空間距離。在楊參軍先生的視覺(jué)之中，又是什么呢？他曾不加選擇的描繪他見(jiàn)到的任何事物，也深切感受到直接對(duì)物寫(xiě)生的確不是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要特征。多年來(lái)，他反復(fù)讀中國(guó)的畫(huà)論，看莊子、老子，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的進(jìn)行了重新解讀。試圖從中國(guó)文化的源頭里邊找到一些能夠和他感受相契合的東西，比如說(shuō)通過(guò)莊子的“心宅”，可以認(rèn)為所有的繪畫(huà)或者是今天中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)里面最高的境界就是什么都不做就是一種游戲，把感受輕輕地揭示出來(lái)，把心騰空，然后才能夠在那個(gè)游戲狀態(tài)中達(dá)到一種精神的升華。觀物和體驗(yàn)是一種常態(tài)，“以物觀物，物不能瘦其真”，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要品質(zhì)是將“心”安頓于自然之中，讓心隨著風(fēng)起云落之動(dòng)而動(dòng)，在莊子般清空了的心齋中體味自然，在純?nèi)坏挠螒驙顟B(tài)中表現(xiàn)自然。然而這“純?nèi)弧钡谋澈笪覀円材芨惺艿搅藦?qiáng)大的精神取向——那就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”之境。這也是重新回到繪畫(huà)本身，重新回到眼手心的這樣一個(gè)最原初的作畫(huà)方式上的一種深刻的啟迪。

由此，楊參軍先生的視線被有選擇的引向了生活中最熟悉的人與物之中，他畫(huà)家鄉(xiāng)的發(fā)小，在他們已過(guò)中年的臉上，感受到歲月和生命的流變痕跡及內(nèi)心的沖動(dòng)；他畫(huà)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，在那些近乎原始的低山淺水中，尋找著兒時(shí)的記憶，在那枯枝麥綠的對(duì)比中抒發(fā)他對(duì)家鄉(xiāng)自然真摯的熱愛(ài)。楊參軍先生通過(guò)他生活中最熟悉的人與物，感受與中國(guó)傳統(tǒng)文人之間的心靈相通。

范迪安先生曾為楊參軍先生做了三方面的學(xué)術(shù)歸納：一、他非常注重研究視覺(jué)表達(dá)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，也特別注重研究一種以心帶眼，以眼看世界，這么一個(gè)回到內(nèi)心的一種視覺(jué)的思考與表達(dá)。二、他注重在油畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)力上下功夫，這是他性情所致，也是他繪畫(huà)上結(jié)構(gòu)上的一種努力。他的人物大部分是近觀的、是室內(nèi)的，是迫近事物，要畫(huà)出這個(gè)事物是存在的。而他的風(fēng)景是更宏大的，甚至是多視角的，所以就在這一近一遠(yuǎn)之間，在他的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)中，有一個(gè)張力的空間。因此他畫(huà)起來(lái)不僅是得心應(yīng)手，而且能夠比較淋漓盡致的表達(dá)自己的所思。三、他在油畫(huà)表現(xiàn)力上，是追求意境的，特別是把書(shū)寫(xiě)的中國(guó)傳統(tǒng)融合到油畫(huà)的塑造上，所以他的作品特別生動(dòng)，油畫(huà)里面的線條、塊面、色彩、色調(diào)乃至整個(gè)結(jié)構(gòu)都有充分的聯(lián)系，好像這些油畫(huà)就是他生活的那個(gè)場(chǎng)域里面存在的生物。

眼在看，其實(shí)是心在看。觀看楊參軍先生的作品，可以感受到他的視覺(jué)中有了更多的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“寫(xiě)意”以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的感悟，也有了更多自己的獨(dú)特的“心意”。在他的直觀體驗(yàn)中，其作品無(wú)不呈現(xiàn)出元?dú)饬芾?、光韻生?dòng)、渾厚華滋的氣象，蘊(yùn)含著他對(duì)西方油畫(huà)技巧的深度把握和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的體驗(yàn)，由此形成了他自身獨(dú)特的繪畫(huà)面貌，體現(xiàn)出中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的學(xué)術(shù)高度。