朱大偉 唐夢琪

2017年2月9日，新加坡政府將曾經(jīng)作為英軍向日本投降之地的福特工廠整修改為第二次世界大戰(zhàn)紀(jì)念館，并將開幕展命名為“昭南展覽館：戰(zhàn)爭與史跡”，在新加坡國內(nèi)引起熱議與異議。迫于壓力，新加坡當(dāng)局于2月17日將其更名為“日據(jù)中生存：戰(zhàn)爭與史跡”。此次紀(jì)念展引發(fā)的命名風(fēng)波，從一個(gè)側(cè)面反映了新加坡人民對日據(jù)時(shí)期的歷史記憶。究其原因，新加坡人民，尤其是作為主體的華人對二戰(zhàn)日本占領(lǐng)時(shí)期這段歷史持有的血債記憶在其中起到了重要作用。

1942年2月9日，日本占領(lǐng)新加坡后，針對當(dāng)?shù)厝A人很快展開了大清洗，實(shí)施所謂的“肅清行動(dòng)”，制造了第二次世界大戰(zhàn)史上著名的大屠殺之一，此罪行在戰(zhàn)后被新加坡華人社會(huì)稱之為“血債”。當(dāng)下，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對新加坡“血債”問題的研究成果并不多見*國內(nèi)關(guān)于新加坡”血債”問題的主要研究, 可參見: 陳?。骸缎录悠轮腥A總商會(huì)與對日交涉“血債賠償”》，《歷史教學(xué)》2014年第8期。，更缺少對人民行動(dòng)黨面對“血債”問題的態(tài)度轉(zhuǎn)變及其考量的探究。本文主要借助新加坡國家檔案館的網(wǎng)絡(luò)出版資料以及《海峽時(shí)報(bào)》《星洲日報(bào)》《聯(lián)合早報(bào)》等報(bào)刊時(shí)文，探析“血債”問題在新加坡的緣起、內(nèi)涵以及新加坡人民行動(dòng)黨對“血債”問題的態(tài)度轉(zhuǎn)變等，以深化我們對新加坡二戰(zhàn)記憶的理解，同時(shí)也為我們的二戰(zhàn)記憶提供些許的參考。

一、“血債”記憶的緣起及內(nèi)涵

1942年2月15日，新加坡淪陷。因華人為中國抗日做出了巨大貢獻(xiàn)，并在馬來西亞戰(zhàn)場上也積極投入到抗日活動(dòng)，日本占領(lǐng)新加坡后，遂展開大規(guī)模報(bào)復(fù)行為，在新加坡發(fā)動(dòng)了“檢證運(yùn)動(dòng)”，對華人進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。日本軍部規(guī)定所有年齡在18—50歲之間的華人男性需自備一星期干糧，到檢證“營地”報(bào)到?！巴ㄟ^了盤查檢證的人會(huì)得到一張用中文寫著‘已驗(yàn)’的良民證；而那些不幸被挑出來的人則被蓋上三角形的章，從營地被帶離，在海邊用機(jī)槍掃射致死。”*康斯坦絲·瑪麗·藤布爾：《新加坡史》，歐陽敏譯，上海: 中國出版集團(tuán)，2016年，第257頁。日本憲兵隊(duì)本已對檢證的對象，即反日分子做了明確規(guī)定：1.一直從事為中國賑款的活動(dòng)。2.慷慨資助中國救濟(jì)基金的富人。3.陳嘉庚的追隨者。4.海南人(日本人認(rèn)為這些人是共產(chǎn)主義者)。5.出生于中國，因中日戰(zhàn)爭而來到馬來亞。6.文身的男人(日本人認(rèn)為這些人是地下黨)。7.自愿加入英軍反對日軍者。8.親英的公務(wù)員。9.擾亂公共秩序并擁有武裝者。*Yoji Akashi, “Japanese Policy towards the Malayan Chinese 1941-1945,” Journal of Southeast Asian Studies, Vol.1, No.2(Sept1970), p.68.并且共設(shè)置了五個(gè)檢證中心，檢證活動(dòng)理應(yīng)對華人逐個(gè)審問排查，但是下級官員為了在預(yù)定期限內(nèi)完成上級下達(dá)的既定目標(biāo)，檢證過程中存在各種虛假情況，對華人身份隨意定性，這造成了新加坡華人大規(guī)模不幸遇難，這些死難者當(dāng)時(shí)還不為人所知，直到1962年大量尸體被挖掘出，真相才大白于天下。因沒有資料記載，到底有多少華人死于日本的槍擊及刺刀之下是不確定的，從日本官方給出的5000人到華人團(tuán)體中給出的10萬人，很明顯帶有偏向成分，導(dǎo)致數(shù)據(jù)的不真實(shí)，而可靠數(shù)據(jù)介于2.5萬—5萬人。*Kevin Blackburn, “The Collective Memory of the Sook Ching Massacre and the Creation of the Civilian War Memorial of Singapore,” Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Vol.73, No.2(279), 2000, pp.71-90.

除此之外，日本人還對華人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的勒索，要求馬來半島的華人在一個(gè)月內(nèi)籌5000萬元“奉納金”，作為反日活動(dòng)的補(bǔ)償。新加坡華人被分配了1000萬，其余將由馬來半島其他各地華人分擔(dān)。“新加坡華人決定，向個(gè)人財(cái)產(chǎn)在3000元以上的人征收8%的財(cái)產(chǎn)稅，對公司資產(chǎn)則征收5%的稅?！?康斯坦絲·瑪麗·藤布爾：《新加坡史》，第204頁。即使如此還是很難湊齊，提出該計(jì)劃的下級官員高漱也清楚，“這些頭頭們已使盡了渾身解數(shù)，華僑的錢財(cái)也榨得差不多光了，可以適可而止了，”*黃浪華、宇之：《新加坡大屠殺》，北京：線裝書局，2015年，第226頁。但是在上司面前夸下海口的他只能將壓力加諸在華人身上。經(jīng)過多方拼湊及向日本橫濱的正金銀行貸款，華人們才最終湊足了5000萬元。

日軍在新加坡領(lǐng)土上，尤其是針對華人所犯下的罪行，直到1946年，才對其進(jìn)行審判、清查。1946年3月10日起，新加坡大屠殺審判在維多利亞紀(jì)念堂二樓公開進(jìn)行，對肅清大屠殺中的日本戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。鑒于山下奉文在菲律賓被處以絞刑，審判的對象分別是：西村琢磨中將、河村三郎少將、大石正行中佐、橫田吉隆中佐、城朝龍少佐、大西覺少佐、久松春冶大尉。經(jīng)過18天的審判，最終宣布：河村三郎、大石正行處以絞刑；其余五人處以無期徒刑。該結(jié)果在華人內(nèi)部引發(fā)一片嘩然，各類報(bào)刊發(fā)文對該結(jié)果表示強(qiáng)烈不滿。海外華人救濟(jì)委員會(huì)主席評論道，“我們對法庭的結(jié)果十分不滿，如果可能的話，我們希望有一個(gè)更為嚴(yán)厲的判決”。一時(shí)間，大量的信件被傳送給《海峽時(shí)報(bào)》的主編，聲稱其他七位被告也該處以死刑。*Simon C. Smith, “Crimes and Punishment: Local Responces to the Trial of Japnese War Criminals in Malay and Singapore 1946-1948,” Southeast Asia Reaserch,1997, 5(1), p.49.其實(shí)除了這七名戰(zhàn)犯以外，還有很多日本兇犯沒有列入戰(zhàn)犯名單。新加坡軍事法庭的審判盡管在程序上是公開公正的，但其審理過程中存在偏頗?！爸鲗?dǎo)新加坡大屠殺的審判者是英國人。不僅僅是新加坡軍事法庭的組成、法官的任命、戰(zhàn)犯名單的確定，均由英國人定奪”，*黃浪華、宇之：《新加坡大屠殺》，第339頁。而由于英美特殊利益關(guān)系，加上英國對華人長期歧視政策，他們是不可能在該問題上做到完全公正的。華人婦女聯(lián)合會(huì)成員李佩春稱：“我們想要活著……如果有5000華人遭遇不幸，我們同樣想用5000條日本人的生命來彌補(bǔ)?！?Singapore Free Press, 5 April,1947.從審判的結(jié)果來看，對日本戰(zhàn)犯過于寬容，并且沒有著手解決日本占領(lǐng)期間對華人經(jīng)濟(jì)上的壓榨。該場“華人屠殺審判，顯示的只是個(gè)別官員的罪行，華人團(tuán)體對此并不滿意，直到20世紀(jì)60年代華人團(tuán)體還要求對日本人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。*Wai Keng Kwok, Justice done? Criminal and Moral Responsibility Issues in the Chinese MassacresTrail Singapore,1947, New Haven, CT: Yale Center for International and Area Studies,2001.

“血債”問題的提出及含義的固化存在著一個(gè)動(dòng)態(tài)演變的過程。1958年8月3日，成功在審判中躲過一劫的緒方，曾在“昭南時(shí)期”任新加坡警衛(wèi)隊(duì)司令，現(xiàn)搖身一變，成為了日本政府教育部門的要員。他代表日本政府出席在日內(nèi)瓦召開的國際公眾教育會(huì)議，回國途徑新加坡并在此停留，引發(fā)人民的不滿。在新加坡屠殺救濟(jì)委員會(huì)成員的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡人民進(jìn)行抗議，第一次提出“血債”問題，要求日本對華人進(jìn)行補(bǔ)償。*Lim Tin Seng, Forgotten Promises:Constructing the Civilian War Memorial and Setting the “Blood-Debt”, National University Of Singapore, 2006.但是此時(shí)的提出的“補(bǔ)償”并沒有具體化，“我們僅僅希望這位任職東京高等教育部門官員的日本人能意識(shí)到日本軍隊(duì)在新加坡的殘酷暴行以及新加坡人民的憤慨，希望日本人為此感到懺悔”，*Nanfang Evening Post, 6 August 1958.與后來所提對屠殺中受難者的經(jīng)濟(jì)賠償存在著差異。

1962年2月19日，新加坡《海峽時(shí)報(bào)》報(bào)道，“在離實(shí)豈納不遠(yuǎn)的洗沙工程中發(fā)現(xiàn)了‘被遺棄的尸骨’。中華總商會(huì)相信，這就是日本占領(lǐng)期間大屠殺中受害的平民，經(jīng)過勘探，在這附近也發(fā)現(xiàn)了大量尸骨，實(shí)豈納地區(qū)也被稱為‘死亡之谷’”。*The Straits Times, 24 February 1962.中華總商會(huì)還領(lǐng)導(dǎo)華人團(tuán)體對其他肅清中受害者的墳?zāi)惯M(jìn)行調(diào)查挖掘。幾天之后，新加坡其他地區(qū)，如樟宜、勿洛、五吉知馬、楊厝港等地，也紛紛發(fā)現(xiàn)了尸骨。*轉(zhuǎn)引自：Sin Chew Jit Poh, 19, 20, 21, 23, 28 February 1962, 2 March 1962.大量尸骨浮出水面后，原先在審判中暗藏的憤慨又一次被激發(fā)。華人社團(tuán)內(nèi)各類報(bào)紙紛紛獻(xiàn)言，要求日本對此做出經(jīng)濟(jì)賠償，3月3日，《星洲日報(bào)》發(fā)表評論，“如果中華總商會(huì)沒有承擔(dān)處理這個(gè)問題，該問題永遠(yuǎn)也得不到解決。然而，總商會(huì)承擔(dān)起了這份責(zé)任，理應(yīng)受到所有新加坡人民的支持”，并希望人民行動(dòng)黨也參與到“血債”運(yùn)動(dòng)中來，“在這種境況下，解決‘血債’問題是任何人都不能逃避的責(zé)任。新加坡政府也應(yīng)毫無條件地提供幫助，確定墳?zāi)沟奈恢?、挖掘并重埋受害者，使得受害者親屬得到心靈上的撫慰。至于賠償問題，日本外交部聲稱1951年的“舊金山協(xié)定”已解決了該問題。但事實(shí)上，英國所談之條件并沒有包括對大屠殺受害者的賠償。如果能得到新加坡政府的支持，英國和日本政府就不會(huì)對賠償提出質(zhì)疑”。*轉(zhuǎn)引自：Sin Chew Jit Poh, 3 March 1962.

60年代，中華總商會(huì)以及華人輿論界經(jīng)常使用“血債”一詞，該含義也被固化?！把边@個(gè)字透射出兩層含義：1. 尋求日本人向華人勒索的5000萬元的補(bǔ)償，這也正和1962年中華總商會(huì)一開始要求日本5000萬元經(jīng)濟(jì)賠償?shù)幕貞?yīng)相呼應(yīng)。2. 涉及在肅清屠殺中大量新加坡華人被害的“血”的事實(shí)。華人認(rèn)為：日本并沒有充分意識(shí)到，日本占領(lǐng)期間給新加坡人民帶來的不幸，并為此而懺悔。 “血債”本質(zhì)上要求的只是日本經(jīng)濟(jì)賠償，但也應(yīng)使日本人承認(rèn)1942—1945年給新加坡人民帶來的痛苦與不幸。*Jung Yun Kwok, Voices of the Fallen: Singapore and Australian Memories of the fall of Singapore, University of Wollongong Thesis Collections, 2010, p.232.“血債”二字，突出在這場戰(zhàn)債中“血”的成分，即使做不到血債血償，至少使日本做出應(yīng)有的補(bǔ)償。

二、人民行動(dòng)黨的態(tài)度：由漠然到主動(dòng)參與

正當(dāng)華人團(tuán)體如火如荼地開展為受害者建立紀(jì)念碑以及向日本索求賠償之時(shí)，新加坡政府并沒有公開對此做出積極反應(yīng)，反而設(shè)置幾道障礙。在建立人民紀(jì)念碑問題上，政府一開始僅僅是給出一塊偏遠(yuǎn)低洼郊區(qū)之地，這使得建立紀(jì)念碑出師不利?！堵?lián)合早報(bào)》評論道：“對于日本在新加坡犯下的戰(zhàn)爭罪行，新加坡政府采取的立場是：不會(huì)忘卻歷史，也不會(huì)讓歷史阻礙新加坡跟日本關(guān)系的發(fā)展。所以，當(dāng)年新加坡既要建個(gè)紀(jì)念碑，讓后世子孫‘勿忘歷史’，又不要這座紀(jì)念碑讓日本難堪。而當(dāng)初日本也曾希望這座紀(jì)念碑不要在市區(qū)出現(xiàn)，而是建立在偏遠(yuǎn)郊區(qū)的某個(gè)角落?！敝腥A總商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民對受難尸骨的挖掘工作，也遲遲沒有得到衛(wèi)生部的許可。反對黨利用時(shí)機(jī)向人民行動(dòng)黨發(fā)難，社會(huì)主義陣線成員質(zhì)疑李光耀：何以不批準(zhǔn)中華總商會(huì)提出的對肅清屠殺中受難者尸骨的挖掘工作，李光耀無奈中只是以存在技術(shù)難題為推脫，*Singapore Legislative Assembly, Singapore Legislative Assembly Debates: Official Report 3rd Session of the first Legislative Assembly, Part Ⅳ, Vol.18, 29 June, 1962(Singapore: Lim Bian Han, 1964), pp.288-289.這使得挖掘工作不得不推遲進(jìn)行。李光耀訪問日本期間，也只是個(gè)人對“血債”問題進(jìn)行了有限的探討。*Lim Tim Seng, Forgotten Promises:Constructing the Civilian War Memorial and Setting the “Blood-Debt”, p.72.起初人民行動(dòng)黨對重申賠償問題甚冷淡，直到1963年態(tài)度才陡然發(fā)生轉(zhuǎn)變。

1963年4月21日，紀(jì)念基金委員會(huì)會(huì)議在維多利亞劇場舉行，委員會(huì)1000名代表中有609名提議解決建設(shè)紀(jì)念碑資金的問題，核算后統(tǒng)計(jì)還需要10萬馬來幣。這很自然地又一次引發(fā)新加坡人民向日本索要經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。李光耀也是在該會(huì)議中第一次公開發(fā)表關(guān)于建立紀(jì)念碑及對“血債”問題的看法，并譴責(zé)日本以“舊金山協(xié)定”已解決“血債”問題進(jìn)行推脫。在闡述該問題時(shí)，李光耀一再強(qiáng)調(diào)的是“各種族人民都在戰(zhàn)爭期間遭遇了不幸”，*Text of Speech by The Prime Minister, Mr. Lee Kuan Yew, at a Meeting of the Memorial Fund Committee at the Victoria theatre on Sunday, 21 April 1963, at 10 A.M., in PM’s Speeches.人民行動(dòng)黨已經(jīng)開始承擔(dān)解決該問題的責(zé)任，并將之轉(zhuǎn)向?yàn)椤罢麄€(gè)新加坡人民的不幸”，該問題由一開始只是華人團(tuán)體下層輿論界的訴求轉(zhuǎn)為一個(gè)政治問題。1963年8月，在中華總商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡人民在巴東進(jìn)行了大規(guī)模的“血債”集會(huì)，使得該問題更加擴(kuò)大化，共有12萬人加入，如此箭在弦上之際，人民行動(dòng)黨也不得不參與進(jìn)來。此時(shí)李光耀發(fā)表演講：“在巴東，僅僅有過一次如此大規(guī)模人群的集合。上一次是在1959年6月3日，是我們向自由邁進(jìn)關(guān)鍵性的一步。這是個(gè)莊嚴(yán)的場合，政府決定支持今天的集會(huì)?！?Singapore Government Press Statement: Text of speech by the Prime Minister, Mr.Lee Kuan Yew, at Malyasia Solidarity Day Mass Rally and March-Past on the Padang on Sunday, 25 August 1963, 1ky/1963/1ky0825.doc.這也就意味著政府公開支持“血債”運(yùn)動(dòng)。此后，政府從中華總商會(huì)的手中承接解決“血債”問題的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但李光耀領(lǐng)導(dǎo)下的人民行動(dòng)黨首先堅(jiān)持該問題是新加坡整個(gè)民族的問題，而不僅僅是華人問題，對肅清屠殺的歷史記憶很明顯偏向于為當(dāng)時(shí)新加坡民族整合服務(wù)。

關(guān)于新加坡人民對二戰(zhàn)的歷史記憶，國家有意地將其作為加強(qiáng)新加坡民族國家認(rèn)同建設(shè)的一部分。二戰(zhàn)一結(jié)束，陳嘉庚最初提出的為肅清大屠殺中華人受害者建立紀(jì)念碑的想法，實(shí)踐的最終結(jié)果是：在市政廳附近的公園建立了以四根柱子為標(biāo)志的死難人民紀(jì)念碑，其紀(jì)念的對象是四類不同民族融合成的整個(gè)新加坡民族的不幸，這種象征物的塑造是人民行動(dòng)黨思想的外在呈現(xiàn)，1967年李光耀在紀(jì)念碑揭幕儀式上的演講中說道：“該紀(jì)念碑主要是紀(jì)念二戰(zhàn)的遭遇，盡管它是可怕的經(jīng)歷，但是它服務(wù)于年輕國家的建立及多元移民社團(tuán)的融合。我們共同的遭遇，告訴我們擁有共同的命運(yùn)，這種共享的經(jīng)歷讓我們形成統(tǒng)一的民族國家。”*Prime Minister’s Speech at the Unveiling Ceremony of Memorial to Civilian Victims of Japanese Occupation 15th February, 1967, 1ky/1967/1ky0215.doc.此后歷屆新加坡政府的行為都是對該思想的延伸，2015年，二戰(zhàn)70周年紀(jì)念日的儀式中開篇就寫道：“這是新加坡歷史中最黑暗的篇章。所有的新加坡人民，無論其什么種族、語言、宗教都在二戰(zhàn)中遭遇了不幸。這使得我們凝成一個(gè)整體，我們在這艱難的歲月中幸存下來了，并實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立?！?About the 70th Anniversary of the Battle for Singapore 1941-1942, For details, please visit www.nhb.gov.sg.另一方面，人民行動(dòng)黨有技巧地控制住了國內(nèi)人民的情緒，依舊在涉及國家根本利益方面力求維持和日本之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，李光耀談道：“我們承擔(dān)著保護(hù)在新加坡的日本人民的生命財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。我們希望日本的投資能推動(dòng)我國工業(yè)的發(fā)展，如果人民相信我的話，就該對我們的工業(yè)計(jì)劃而感到自豪?！?Singapore Government Press Statement: Text of Speech by The Prime Minister, Mr.Lee Kuan Yew, at Malyasia Solidarity Day Mass Rally and March-Past a on the Padang on Sunday, 25 August 1963, 1ky/1963/1ky0825.doc.

三、態(tài)度轉(zhuǎn)變的政治考量

從“血債”問題的提出到在整個(gè)社會(huì)下層團(tuán)體掀起集會(huì)運(yùn)動(dòng)，中華總商會(huì)是承擔(dān)并為此奔走呼號的領(lǐng)導(dǎo)組織，而人民行動(dòng)黨游走于邊緣地帶，對此態(tài)度不明朗，表現(xiàn)出一種漠然。原因如下：

(一)意圖加入馬來西亞聯(lián)邦

1958年新加坡取得英聯(lián)邦內(nèi)的自治后，人民行動(dòng)黨在1959年開始執(zhí)政。戰(zhàn)后的新加坡面臨的最大的困境主要是解決生存問題。新加坡地理位置優(yōu)越，又是良好的轉(zhuǎn)口貿(mào)易港口，歷來是兵家必爭之地，處于外圍勢力包圍之下，時(shí)常有受到外來勢力顛覆的危機(jī)；新加坡是個(gè)彈丸之地，國土面積狹小，國內(nèi)資源缺乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足。在此種情勢之下，人民行動(dòng)黨尋求的出路是加入馬來西亞聯(lián)邦，實(shí)現(xiàn)和馬來亞的政治合并，建立共同的市場，馬來西亞聯(lián)邦對新加坡而言是個(gè)理想的腹地和產(chǎn)品銷售市場。同時(shí)，也期望獲得馬來亞軍隊(duì)的庇護(hù)，維護(hù)國家安全。李光耀在1959年演講中說道：“殖民主義并沒有完全消除，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變了其統(tǒng)治形式。但是，人民最終會(huì)從國外的統(tǒng)治中解放出來。我們的目標(biāo)是追求聯(lián)邦的合并，建立獨(dú)立民主的馬來西亞?！?Prime Minister’s Speech for the Chinese Chamber of Commerce Reception to be held on 8th August 1959, 1ky/1959/1ky0808.doc, www.nas.gov.sg/archivesonline/date/pdfdoc/lky19590808.pdf.1962年，新加坡向聯(lián)合國呈遞了一份有關(guān)殖民主義的官方備忘錄，其中堅(jiān)稱：“新加坡……在淡水供應(yīng)、貿(mào)易和生存方面都依賴于馬來西亞聯(lián)邦，它要獨(dú)立生存下去不太可能?！?康斯坦絲·瑪麗·藤布爾：《新加坡史》，第403頁。李光耀也多次表示加入馬來西亞聯(lián)邦的愿望，在關(guān)于馬來西亞協(xié)議的合法集會(huì)上，李光耀的演講中談道：“新加坡在很多方面都依賴于馬來西亞聯(lián)邦，只要保持在聯(lián)邦中友好的政府身份，它就能無限期地維持半獨(dú)立的軍事基地。”*Singapore Government Press Statement:Text of Speech by the Prime Minister, Mr. Lee Kuan Yew, on his Motion on Malaysia Agreement in the Legislative Assembly on Tuesday, July 30 1963, 1ky/1963/1ky0730.doc.同時(shí)，他也將加入馬來亞聯(lián)邦作為反共的橋頭堡，“從1959—1961年的兩年中，英國也相信了以下觀點(diǎn)：如果新加坡不屬于馬來西亞，新加坡和馬來亞最終會(huì)敗于共產(chǎn)主義者?！?Singapore Government Press Statement:Text of Speech by the Prime Minister,Mr. Lee Kuan Yew, on his Motion on Malaysia Agreement in the Legislative Assembly on Tuesday, July 30 1963, 1ky/1963/1ky0730.doc.

新加坡意圖加入馬來亞聯(lián)邦，但是一直受到馬來亞政府的質(zhì)疑，“新加坡超過了百分之七十五是華人，人民行動(dòng)黨盡管在表面上是代表多元種族的利益訴求，但展現(xiàn)出來的確實(shí)是華人政黨的面貌”，*Micheal Leifer, “Singapore in Malaysia:the Politics of Federation,” Journal of Southest Asian History,Vol.6, 1965, pp.54-70.這與在馬來人占據(jù)主導(dǎo)地位的馬來亞存在著不可調(diào)和的矛盾。阿卜杜勒·拉赫曼本人也極不贊成新加坡加入聯(lián)邦，他擔(dān)憂“如果華人占據(jù)主導(dǎo)地位的新加坡加入聯(lián)邦，這會(huì)使得華人(而不是馬來人)成為最大的種族群體”，“1960年，聯(lián)邦中的馬來人是310萬，華人是230萬，如果新加坡加入，則華人達(dá)到360萬，這將在數(shù)量上超過馬來人?！?Albert Lau, A Moment of Anguist:Singapore in Malaysia and the Politics on Disagreement, Singapore:Times Academic Press, 1998, pp.10-11.它會(huì)使得華人的議席位置增加，這可能會(huì)危及馬來人在政治上的統(tǒng)治地位，因而加入到馬來西亞聯(lián)邦已經(jīng)是步履維艱。而此時(shí)，本該是僅僅涉及華人問題的“血債”再一次提出很明顯會(huì)使得雙方關(guān)系更加僵化，加重已不平衡天平的砝碼，勢必造成傾斜。李光耀也為此感到為難，“合并的日子越來越迫近，中華總商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人這時(shí)不斷催促我同日本解決“血債”問題……于是以當(dāng)時(shí)外交事務(wù)還由英國人掌管為由，便要求英國人向日本提出“血債”問題”。*Lee Kuan Yew, The Singapore Story(Chinese Student Edition):Memoirs of Lee Kuan Yew, Singapore: Marshall Cavendish Editions: Straits Times Press Pte Ltd, 2015.為了維持與馬來亞政府的關(guān)系，人民行動(dòng)黨于情于理都不愿意使得“血債”問題擴(kuò)大為政治問題。

(二)奉行多元民族政策

有著“世界人種博覽館”之稱的新加坡，是個(gè)多元民族國家。人民行動(dòng)黨一直謹(jǐn)小慎微地維持著不同民族之間的平衡，加強(qiáng)民族間的融合?！霸?962年3月，中華總商會(huì)要求對肅清屠殺中的受害者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償來解決‘血債’”*Kevin Blackurn, “The Collective Memory of Sook Ching Massacre and the Creation of the Civilian War Memorial of Singapore,” Journal of the Malaysian Branch Ofthe Royal Asiatic society, Vol.73, Part 2, No.279(December 2000), pp.71-79.，而肅清屠殺中涉及的對象主要是華人，因而“血債”的賠償本應(yīng)該僅僅是華人的利益訴求，這也是中華總商會(huì)一開始提出來的口號，但這會(huì)在無形之中觸動(dòng)其他民族的情感。相比于華人，盡管其他民族在日本占領(lǐng)期間的境遇要好，但也直接或間接地經(jīng)歷了日本占領(lǐng)時(shí)帶來的不幸。若政府出面僅僅是以華人利益為導(dǎo)向，則很可能會(huì)觸碰其他民族敏感的神經(jīng)線，不利于國內(nèi)民族融合，更和人民行動(dòng)黨一直將建立多元民族國家奉為圭臬的精神不相吻合。更為重要的是，一旦獲得經(jīng)濟(jì)賠償，該筆資金該如何分配？政府出面解決問題勢必要衡量各民族間的利益。稍微處理不當(dāng)便會(huì)出現(xiàn)各種族之間的利益失衡，進(jìn)而導(dǎo)致族群沖突，新加坡內(nèi)部民族認(rèn)同建設(shè)便會(huì)步履維艱?！叭嗣裥袆?dòng)黨想讓新加坡建設(shè)成為以‘道德和知識(shí)’為標(biāo)榜的‘精英社會(huì)’，而不是以種族身份和宗教作為社會(huì)象征和評判的標(biāo)準(zhǔn)”*Zhang Wei-Bin, Singapore’s Modernization Westernization and Modernizing Confucian Manifestations, Nova Science Publishers, 2002, pp.63-65.。亞歷克斯·喬西也認(rèn)為，“‘血債’問題存在著一定的危險(xiǎn)性，可能會(huì)使得本和諧的華人‘資本主義者和共產(chǎn)主義者’反對已經(jīng)當(dāng)選的政府”*Alex Josey, Lee Kuan Yew: the Crucial Years, Singapore: Times, 1980.。故而該問題一經(jīng)提出，即使官方層面沒有反應(yīng)，李光耀卻多次表示，整個(gè)新加坡人民在屠殺中遭遇了不幸，“血債”問題不只是華人問題，而且是整個(gè)新加坡人民的問題，意圖將問題引向另一個(gè)發(fā)展軌道。

(三)牽制中華總商會(huì)，吸引日本投資

繼承殖民時(shí)期發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠轉(zhuǎn)口貿(mào)易，但這種發(fā)展模式無法為不斷增加的人口提供充分就業(yè)，其結(jié)果便是“新加坡高失業(yè)率及普遍的貧困”。*Ian Patrick Austin, Goh keng swee and Southeast Asian Governmence, Singapore: Marshall Cavendish Academic, 2004, pp.71-72.針對這種困境，荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾伯特·溫斯米厄斯提出一些方案，解決之路在于實(shí)現(xiàn)新加坡的工業(yè)化，擴(kuò)大工業(yè)部門；吸引外資，鼓勵(lì)地方和國外的企業(yè)聯(lián)合投資。溫斯米厄斯進(jìn)一步呼吁，“需要政府在某種程度上的干預(yù)，而不能僅僅依靠地方商人和投資方單獨(dú)發(fā)展”。*John Drysdale, Singapore:Struggle for Success, Singapore: Marshall Cavendish International Pte Ltd, 2010, pp.250-252.根據(jù)他的報(bào)告，人民行動(dòng)黨在1961年建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展局，并實(shí)行工業(yè)五年發(fā)展計(jì)劃。*John Drysdale, Singapore:Struggle for Success, Singapore: Times Books International,1984, pp.252-253.

在初步穩(wěn)定政權(quán)后，人民行動(dòng)黨開始將日本作為主要的外資來源地。在李光耀看來，“日本相比于世界其他的國家，能提供最廉價(jià)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)”*Singapore Government Press Statement: Text of speech by the Prime Minister, Mr. Lee Kuan Yew, at Malyasia Solidarity Day Mass Rally and March-Past on the Padang on Sunday, 25 August 1963, 1ky/1963/1ky0825.doc. Micheal Leifer, Singapore’s Foreign Policy: Coping with Vulnerability, Psychology Press, 2000, p.124.，并且人民行動(dòng)黨還對日本工業(yè)組織極其感興趣。此種情形之下，日本公司在新加坡發(fā)展各類項(xiàng)目，如房屋建設(shè)以及出售消費(fèi)品都享有優(yōu)先權(quán)，這在一定程度上打壓了中華總商會(huì)的經(jīng)濟(jì)地位，一時(shí)之間，日本也就成為了中華總商會(huì)的眾矢之的。中華總商會(huì)意圖利用“血債”問題對其進(jìn)行回?fù)?。有意識(shí)地組織對肅清屠殺中受難者的尸骨進(jìn)行挖掘，并煽動(dòng)華人團(tuán)體要求日本對此賠償，以擴(kuò)大其影響力。并進(jìn)一步激發(fā)華人反日情緒，打擊日本對新加坡的投資，維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益。這種意圖在1963年9月24日，中華總商會(huì)發(fā)動(dòng)對日的抵抗運(yùn)動(dòng)中可側(cè)面反映出，“該場運(yùn)動(dòng)直接指向日本向新加坡輸入的商品，而并沒有反對日本向新加坡提供服務(wù)”。人民行動(dòng)黨認(rèn)清了中華總商會(huì)的意圖，同時(shí)為了維持和日本經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，推動(dòng)國家工業(yè)化的進(jìn)展，當(dāng)然不樂意將該問題擴(kuò)大化。

直到1963年人民行動(dòng)黨態(tài)度開始明了，公開表明支持并參與“血債”集會(huì)。人民行動(dòng)黨態(tài)度轉(zhuǎn)變之因主要是：基于維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)地位。就在國內(nèi)華人團(tuán)體、報(bào)刊一浪高過一浪呼吁人民行動(dòng)黨應(yīng)該承接該責(zé)任之際，恰好趕在李光耀為1963年大選策劃之時(shí)，人民行動(dòng)黨只有將該問題從中華總商會(huì)承接過來，并將之引向良性的方向發(fā)展，才能維護(hù)國內(nèi)的政局穩(wěn)定，除此之外別無他法。同時(shí)，凱文·布萊克伯恩也談到，“李光耀加入到群眾運(yùn)動(dòng)中來，并不是為了報(bào)復(fù)日本沒有即刻解決‘血債’問題，而是為了接管并控制該行動(dòng)，避免其政治敵人利用并使其勢力發(fā)展起來”，*Kevin Blackburn, Forgotten Promises:Constructing the Civilian War Memorial and Setting the “Blood-Debt”, p.121.以鞏固自身政權(quán)。此處的政治敵人暗指聯(lián)合人民黨和親共的社會(huì)主義陣線，它們被學(xué)者稱之為“新加坡歷史上最有力量的反對勢力”。*Hussin Mutaib, Parties and Politics:A Study of Opposition Parties and the PAP in Singapore, Eastern Universities Press, 2004, p.73.社會(huì)主義陣線將中華總商會(huì)提出的“血債”運(yùn)動(dòng)視為代表新加坡多數(shù)種族華人的利益，因而它們能更好地被用來反對人民行動(dòng)黨。*Jung Yun Kwok, Voices of the Fallen: Singapore and Australian Memories of the Fall of Singapore, University of Wollongong Thesis Collections, 2010, p.236.早在1962年2月15日，社會(huì)主義陣線已經(jīng)宣告支持中華總商會(huì)的要求：呼吁日本政府對肅清屠殺中受害者的家屬做出經(jīng)濟(jì)賠償。中華總商會(huì)公開地向政府施壓，希望政府“不要逃避向日本索求經(jīng)濟(jì)賠償?shù)呢?zé)任”。當(dāng)中華總商會(huì)進(jìn)一步提出發(fā)起“血債”的群眾集會(huì)時(shí)，人民行動(dòng)黨的情報(bào)機(jī)構(gòu)發(fā)文稱：“社會(huì)主義陣線親共分子正試圖利用此次群眾集會(huì)來進(jìn)一步抵抗馬來西亞聯(lián)邦并造成政治上的動(dòng)蕩……并利用中華總商會(huì)來激發(fā)人民的情感、引發(fā)社會(huì)事件……他們希望國家處于騷亂和平民混亂的情景之下”。*Singapore Government Press Statement: Chinese Chamber of Commerce of Mass Rally of Japanese Reparations, 22 August 1963. Singapore Government Press Statement, Pro-communist Trade Union and other Anti-Malaysia Elements Preparing to Creat Disturbances, 24 August 1963.李光耀也將其視為社會(huì)主義陣線反政府的一個(gè)契機(jī)， “社會(huì)主義陣線及共產(chǎn)主義分子將‘血債’集會(huì)視為增強(qiáng)勢力的機(jī)遇”，如此箭在弦上之際，人民行動(dòng)黨承接“血債”問題的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并使得該問題政治化，很好地控制了該問題發(fā)展的態(tài)勢。

1966年，李光耀在對中華總商會(huì)發(fā)表的政論中談到對“血債問題”的看法：“但是我認(rèn)為這些尸骨和所有過去的悲傷應(yīng)該讓我們思考比“血債”更為重要的事情：你能確保，這種事情(肅清大屠殺)不會(huì)再發(fā)生嗎？上一次有多少人死亡？1萬？2萬？可能達(dá)到了5萬吧。世上如果存在著某種錯(cuò)誤，我想那就是某些人只顧著去收拾尸骨，沉浸在悲痛中所導(dǎo)致的吧！南部越南發(fā)生的事就給了我們一些教訓(xùn)。希望中華總商會(huì)代表的華人能忘卻傷痛，面向未來?！?Singapore Government Press Statement: Transcript of a Speech by the Prime Minister, Mr. Lee Kuan Yew, at the Chinese Chamber of Commerce on 4th July, 1966, 1ky/1966/1ky0704.pdf.人民行動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人提倡務(wù)實(shí)主義，在選擇性的記憶中，盡量過濾掉傷痛，期望在保持和日本經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的框架下，維護(hù)國家的穩(wěn)定。

1966年10月25日，日本外相椎名悅?cè)稍L問新加坡，作為阻礙新日關(guān)系的一大癥結(jié)——“血債”再一次被提上了議程。26日，雙方就宣告，該問題已經(jīng)得到了解決，協(xié)商的結(jié)果是：日本向新加坡提供2500萬馬來幣的補(bǔ)助金及在“特殊項(xiàng)目上”提供2500萬元馬來幣的貸款。人民行動(dòng)黨對于如此迅速達(dá)成協(xié)定給出的解釋是：希望新加坡能進(jìn)一步加深和日本的友好合作關(guān)系。而中華總商會(huì)為人民行動(dòng)黨在達(dá)成協(xié)定之時(shí)并沒有征求其建議，且與原先提出的日方賠款5000萬元馬來幣的要求不相吻合而感到不滿，并提出批評。*轉(zhuǎn)引自：Sin Chew Jit Poh 27 and 30 October 1966.針對于此，李光耀向中華總商會(huì)新任主席黃祖耀做出解釋，呼吁其應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的需要，“我們理應(yīng)把國家的工業(yè)化放在第一位，不應(yīng)認(rèn)為錢就能彌補(bǔ)人民的損失，必須讓過去的就此過去，因?yàn)闊o論如何我們都改變不了歷史事實(shí)。我們必須接受日本為彌補(bǔ)而做出的姿態(tài)，新加坡的生存并不是僅僅依靠日本給予的5000萬”。*轉(zhuǎn)引自：Sin Chew Jit Poh 1 December 1966.木已成舟，中華總商會(huì)也不得不接受了這個(gè)事實(shí)。值得稱贊的是，“血債”問題的解決并沒有在華人團(tuán)體引發(fā)任何形式的抗議，《星洲日報(bào)》的主編甚至認(rèn)為，即使5000萬并不是一大筆金錢，但是日本在解決該問題的真誠值得我們贊賞。人民行動(dòng)黨在處理該問題上是成功的，出于對現(xiàn)實(shí)的考量，選擇“淡忘”歷史，強(qiáng)調(diào)和日本間的合作關(guān)系。李光耀在東京的一次采訪中被問及對“血債”賠償?shù)目捶〞r(shí)，他坦言道：“首先，我認(rèn)為金錢不可能完全彌補(bǔ)日本占領(lǐng)時(shí)對新加坡人民帶來的傷痛。盡管很多東西不可能用金錢來衡量，但是日本已對此有所表示，而且我們也已經(jīng)接受了。更為重要的是，我們倡導(dǎo)面向未來，雙方建立和平合作的關(guān)系，這也有益于世界和平?！?The Prime Minister of Singapore, Mr. Lee Kuan Yew, Interviewed by Professor Shinkichi eto of Tokyo University at nhk Television Studio, Tokyo, on 16th October, 1968, lky/1968/1ky1016c.doc.這就是當(dāng)時(shí)人民行動(dòng)黨對“血債” 問題的基本立場，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，卻也不會(huì)因歷史而阻礙國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

結(jié) 語

人民行動(dòng)黨在面對來自民眾感情與呼聲的挑戰(zhàn)中，采取了兩方面的措施：1.向民眾說明“血債”問題是代表新加坡人民的呼聲，而不僅僅是華人的訴求，以此表示政府是與整個(gè)新加坡人民站在一起的。這凸顯了政府的意圖：加強(qiáng)新加坡的民族認(rèn)同建設(shè)，這為新加坡的國家發(fā)展打下了基礎(chǔ)。在其發(fā)展的歷程中，政府的每一項(xiàng)政策都極力體現(xiàn)民族融合的理念，也使得新加坡國家成為民族認(rèn)同建設(shè)極為成功的典范。在此層面上，人民行動(dòng)黨對肅清大屠殺記憶的構(gòu)筑具有選擇性，突出各民族生死與共的共識(shí)。2.日本方面，人民行動(dòng)黨聲明政府依舊會(huì)盡責(zé)任保護(hù)日本在新加坡人民的人身財(cái)產(chǎn)安全，希望“血債”問題的解決和日本的投資不會(huì)受到影響，這是十分理智的行為。在此層面，人民行動(dòng)黨對肅清大屠殺的歷史記憶是立足于當(dāng)下，具有歷史現(xiàn)實(shí)性，適應(yīng)了新加坡當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

新加坡政府做出的回應(yīng)是有效的。雖然沒有完全達(dá)到中華總商會(huì)當(dāng)初提出的目標(biāo)，但政府把“血債”引入到民主與法制的軌道上來，使得該問題良性發(fā)展并最終得以解決。一方面，政府傾聽民眾的呼聲并卓有成效地解決了他們所關(guān)心的問題。另一方面，根據(jù)國際通用的戰(zhàn)爭法規(guī)與道義原則，把日本成功地拉上談判桌并促使問題得以化解。國家的根本在于人，政府有責(zé)任引導(dǎo)人們共同實(shí)現(xiàn)公平正義，這就要求避免與民眾對立，避免事態(tài)升級，把事態(tài)的發(fā)展引入到民主與法制的理性軌道上來解決。新加坡政府面對“血債”的“挑戰(zhàn)”與“應(yīng)戰(zhàn)”的方式，值得我們反思與借鑒。