《德米安:彷徨少年時(shí)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞紀(jì)念碑式名作之一,它在1919年首版,作品問世后在社會(huì)上引起巨大反響,其受人歡迎的盛況唯有18世紀(jì)的《少年維特之煩惱》能夠與之媲美。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)黑塞說,他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力,也為崇尚的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。除此之外,它極為精確的描寫擊中時(shí)代的神經(jīng),整整一代青年,均滿懷感激而且如癡如醉地被他吸引。紐約的女大學(xué)生說“黑塞是今天美國需要的反物質(zhì)主義的發(fā)酵酶”,他的“Do your own thing”也成為美國整整幾代青年人的座右銘;在日本,黑塞是除了歌德之外最著名的德國作家;迄今為止,在日本和美國,黑塞是20世紀(jì)被閱讀最多的德語作家。此外,黑塞崇拜還蔓延至全球,他的作品被翻譯成40多種語言,總印數(shù)超過1.4億冊(cè)。
全球青年口耳相傳,黑塞是被閱讀最多的德語作家、詩人、評(píng)論家,20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一,德國文學(xué)浪漫派最后一名騎士。自20世紀(jì)60年代起,黑塞就成為美國大眾的最愛,他的作品以真誠剖析探索內(nèi)心世界和人生真諦而廣受讀者喜愛,其中《德米安:彷徨少年時(shí)》《荒原狼》《悉達(dá)多》《玻璃球游戲》等作品均享譽(yù)世界文壇。除此之外,赫爾曼·黑塞更是獲獎(jiǎng)無數(shù),如瑞士最高文學(xué)獎(jiǎng)歌特弗利特·凱勒獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、包恩費(fèi)爾德獎(jiǎng)等。
《德米安:彷徨少年時(shí)》講述了出生并成長于“光明世界”的辛克萊,偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的“另一個(gè)世界”,那里的紛亂和黑暗,使他焦慮、困惑。這時(shí),一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了,將他帶出沼澤地,從此走上孤獨(dú)尋找自我的前路。若干年來,黑塞所創(chuàng)造的“德米安”這個(gè)角色以不同的身份出現(xiàn)在每個(gè)讀者的生命中,指引了無數(shù)孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的人,堪稱年輕人最好的引路人。
1.讀黑塞的書,就像暴風(fēng)雨的深夜,感受到燈塔的閃耀?!鹗啃睦韺W(xué)家 榮格
2.讀高中的時(shí)候,黑塞的作品陸續(xù)譯成中文出版,因?yàn)椤兜旅装玻横葆迳倌陼r(shí)》,我喜愛上了一種獨(dú)白式的文體,像日記,也像書信,像孤獨(dú)時(shí)自己與自己的對(duì)話。黑塞的文學(xué)可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨(dú),追尋自我的覺醒?!袊骷?蔣勛
3.這是一部以它極為精確的描寫擊中時(shí)代神經(jīng)的作品。整整一代青年深信,一位代言人起自他們生命深處,他們滿懷感激而且如癡如醉地被他吸引。每個(gè)人的生命都是通向自我的征途,是對(duì)一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚?!聡膶W(xué)大家 托馬斯·曼
4.赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求;這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西:我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時(shí)代的人們?!臀髯骷?保羅·科埃略
5.我所追求的是一種自我理想映照的生活,在趨向這個(gè)目標(biāo)的旅程之中,閱讀《德米安:彷徨少年時(shí)》是重要的一步?!萌R塢人氣文藝男星 詹姆斯·弗蘭科
1.這是我童年體驗(yàn)之樹的第一道刻痕,要成為自我,每個(gè)人最終都要?dú)邕@棵樹。這些裂痕最終會(huì)彌合,痊愈和被遺忘。然而在心中最私密的角落里,它們?nèi)匀辉谏L,流血。
2.每個(gè)人的生命都是通向自我的征途,是對(duì)一條道路的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。
3.如果你恨一個(gè)人,你恨的是那個(gè)人的某些東西,而那些東西卻也是你自己的一部分。
4.我自己并沒有在一種暴烈的沖突和斗爭之中離開我的父母和他們的世界,那個(gè)光明的世界;我是在不知不覺中與他們疏遠(yuǎn)的。
5.我生活在我的夢(mèng)中,這點(diǎn)你也感覺到了,其他人也生活在夢(mèng)中,只不過那不是他們的夢(mèng),差別就在此。
6.如果外在的世界被毀滅了,只要我們之中有一個(gè)人能把它重建起來,山脈和溪流、樹和葉子、根和花,每一樣自然的形狀都潛伏在我們內(nèi)心之中,在靈魂中產(chǎn)生,靈魂的本質(zhì)就是永恒。我們無法知道這種本質(zhì),但它總是向我們暗示愛和創(chuàng)造的力量。
1.夢(mèng)想
我常常幻想未來的景象,夢(mèng)想自己可能會(huì)成為的角色,或許是詩人、預(yù)言者、畫家等。然而這些都不算什么。我存在的意義并不是為了寫詩、預(yù)言或作畫,任何人生存的意義都不應(yīng)是這些。這些只是旁枝末節(jié)。對(duì)每個(gè)人而言,真正的職責(zé)只有一個(gè):找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子,是先知還是罪犯——這些其實(shí)與他無關(guān),毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運(yùn)——而不是他人的命運(yùn)——然后在心中堅(jiān)守一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對(duì)大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對(duì)內(nèi)心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起,森然,神圣,我曾無數(shù)次有模糊的預(yù)感,甚至還曾將其以語言道出,但直到此刻,我才真正體會(huì)了它的意思。我是自然的嘗試,是自然向未知世界邁進(jìn)的一次嘗試,或許它會(huì)打開新境界,或許會(huì)一無所成,然而,讓這一嘗試從遠(yuǎn)古的深淵中誕生,讓我的心感受到它的意志,并將其轉(zhuǎn)換為我的意志,這就是我的天職!
【小編感受】每個(gè)人都想成為很多角色,而作者認(rèn)為自己真正的職責(zé)不過是找到自我,掌控自己的命運(yùn),這也是我們每個(gè)人的使命。
2.我的故事
提起我的故事,無法不從遙遠(yuǎn)的過去開始??赡艿脑?,我想追溯到童年最初的時(shí)光,甚至還要再往前,直到我出生的源頭。
小說家創(chuàng)作的時(shí)候,總是不自覺扮演起神的角色,他們似乎全知全能,可以洞察任何一個(gè)人的生命,仿佛上帝一般敘述著故事,不帶一絲模糊,通達(dá)一切事理。這點(diǎn)我辦不到,其他作家也辦不到;即使我的故事對(duì)我而言,意義格外重大,遠(yuǎn)超過任何故事對(duì)一個(gè)小說家的重要性,但我還是辦不到。因?yàn)檫@是我的故事。因?yàn)檫@是一個(gè)有血有肉的人的故事,屬于某個(gè)獨(dú)一無二、真實(shí)的個(gè)體;它并非虛構(gòu)、假設(shè)性、理想化的角色,更不是一個(gè)絕不可能的存在。然而,什么才是一個(gè)真實(shí)存在的人?人類不但比以往更不了解,甚至還可以率性槍殺那些大自然所孕育的珍貴、無與倫比的人,好像若我們不能比獨(dú)特的人更出色一些,恐怕真會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界掃除。果真如此,敘述故事就完全失去意義了??墒?,每個(gè)人并非只是他自己而已,他也是無可取代的一個(gè)點(diǎn),世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇,僅僅這么一次,此后不會(huì)再有。所以,每個(gè)人的故事都重要,都永恒、神圣。任何人只要活著并履行大自然的意志,他就是一種傳奇,值得佩服、尊敬。靈魂在每個(gè)人身上成形,創(chuàng)造物在每個(gè)人身上受苦,救世主被釘在每個(gè)人的十字架上。
今天,很少人知道人為何物。許多人覺得他們領(lǐng)悟到了,因此更可以無所掛礙地死去,沒有遺憾,正如我完成這個(gè)故事之后,未來將更坦然地面對(duì)死亡。
我不認(rèn)為自己是個(gè)智者。我曾經(jīng)是一名探索者,現(xiàn)在依舊是。但是我不再從群星和書本中尋覓,而是開始聆聽讓我血液澎湃不已的教義。我的故事并不愉悅,不像杜撰的故事那般甜美和諧;帶著胡鬧和困惑、瘋狂和夢(mèng)幻,就跟所有不愿再說謊的人的生命一樣。
每個(gè)人的生命代表一條通往他自己的道路,代表他在這條路上所做的嘗試,代表他在幽微小徑中得到的啟示。從來不曾有人完全成為他自己,盡管如此,大家還是努力去嘗試,有人懵懂,有人清醒,人人盡其所能。
每個(gè)人身上都存留著出生時(shí)的痕跡——遠(yuǎn)古時(shí)代的黏液和蛋殼,直至終了為止。有些從來不曾變成人類,而繼續(xù)當(dāng)青蛙、蜥蜴、螞蟻。有些人腰部以上是人,腰部以下是魚??墒?,大家都是大自然創(chuàng)造人類的成果。每個(gè)人都源于自己的母親,都以同樣的方式來到世上,都出自同樣的深淵。人人嘗試走出深淵,朝各自的目標(biāo)努力,我們可以彼此了解,但真正能夠深刻了解自己的,卻只有每個(gè)人本身。
【小編感受】我們一直在思考自己是誰,這個(gè)問題,從少年時(shí)思考到老去,也沒有答案。因?yàn)槲以诓煌臅r(shí)候有不同的表現(xiàn),就像作者一樣,從不承認(rèn)自己是智者,而是生活最忠實(shí)的探索者。
少年彷徨于兩個(gè)世界
□Violeta
你是否有過這種體驗(yàn)?有時(shí)一些邪惡想法莫名在腦中閃現(xiàn),甚至嚇了自己一跳,讓你覺得自己很可怕。這是黑暗世界對(duì)你的召喚。在德國作家赫爾曼·黑塞的這本《德米安:彷徨少年時(shí)》中,出生并成長于“光明世界”的主人公辛克萊,在遇到了德米安這個(gè)神秘少年后,發(fā)現(xiàn)了“另一個(gè)世界”。那里黑暗,紛亂,可是卻來自他的內(nèi)心。于是,他的少年時(shí)代便在這兩個(gè)世界的邊緣徘徊,開始了找尋真正自我的孤獨(dú)前路。而德米安總是以不同的化身出現(xiàn)在他的世界,在他每一次難以抉擇的時(shí)候成為他的領(lǐng)路人。
辛克萊的彷徨正是我們每個(gè)人的彷徨。而黑塞想告訴我們的是,沒有人能看清別人,雖然我們可以彼此理解,然而能解讀自己的人只有自己。我們應(yīng)該去接受自己的兩面——光明的一面和黑暗的一面。
誰說“少年不識(shí)愁滋味”?青春年少時(shí)最是搖擺不定,這段從懵懂到成熟的過渡最為艱辛。因?yàn)槲覀冮_始思考,可是越思考越迷茫。我們難辨對(duì)錯(cuò),自欺欺人,我們?cè)噲D說服自己,讓自己覺得“我就是一個(gè)好人”。我們都是很好的演員,在外面表演出一個(gè)大家都喜歡的樣子,可是內(nèi)心總有一種不安的躁動(dòng)把我們引入歧途。在做了壞事后,我們對(duì)自己失望,陷入深深的悔恨。那時(shí)我們就會(huì)覺得自己庸俗不堪,自己罪孽深重。所以,我們常常陷入一種苦楚之中。
“人并非僅僅作為一個(gè)人而存在,他同時(shí)也是獨(dú)一無二的特殊個(gè)體,永遠(yuǎn)是一個(gè)關(guān)鍵而奇妙的點(diǎn),在這個(gè)點(diǎn)上,世界的千萬現(xiàn)象縱橫交錯(cuò),充滿不可重復(fù)的偶然?!边@是我們生而為人的神奇所在,不管是光明的,還是黑暗的,世界都是屬于我們的?!半r鳥要破殼而出,蛋就是世界,人要誕于世上,就得摧毀這個(gè)世界。鳥飛向神。神的名字叫阿布拉克薩斯?!卑⒉祭怂_斯糅合了神性和魔性,是亦正亦邪的神。人必須學(xué)會(huì)崇拜整個(gè)世界,這樣才生存得下去。
辛克萊在苦楚中還有莫名解脫和希望的感覺,他沒有停下步履追尋真正的自我,在德米安的幫助下他接受了這個(gè)事實(shí),他接受了好的自己和壞的自己。這就是他的本性,他讓光明世界和黑暗世界共存。
我知道,我做再多的抒情,發(fā)再多的感慨也是無益??赡苣悴⒉欢?,我這篇文章究竟說了什么,那就親自閱讀這本書吧。起碼,它會(huì)讓你從另一個(gè)角度去看世界。