別鳴

[摘要]網(wǎng)站、客戶端、微博、微信等資訊入口不斷完善，影響力凸顯，沖擊傳統(tǒng)媒體固守的陣地。本文試圖以英國著作《從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)：社交媒體2000年》（以下簡稱為《社交媒體2000年》）為鏡，管窺傳統(tǒng)紙媒在發(fā)展過程里的變與守。

[關鍵詞]《社交媒體2000年》 媒體融合

近年來，各地新聞媒體緊跟時代潮流，以互聯(lián)網(wǎng)思維引領創(chuàng)新發(fā)展，圍繞媒介形態(tài)、內(nèi)容生產(chǎn)、運行機制、話語方式等開展了全方位創(chuàng)新，在推進傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展上邁出了重要步伐。根據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的《2016年中國網(wǎng)絡新媒體用戶研究報告》顯示，58.9%的用戶將新聞客戶端作為獲取新聞資訊的主要方式，網(wǎng)站、客戶端、微博、微信等資訊入口不斷完善，社交媒體成為重要資訊通道，媒體“邊界”越來越模糊。

作者從事報紙新聞采編工作24年，從踏出大學校門的理想蕩漾，到采訪寫稿中的激情滿懷，如今已過不惑之年，對新聞這份職業(yè)，依然有信念，依然有激情。這些年，眼睜睜看著互聯(lián)網(wǎng)變著花樣翻新，“兩微一端”影響力凸顯，不斷沖擊傳統(tǒng)報紙媒體固守的陣地。不得不說，發(fā)自內(nèi)心深處的職業(yè)危機感漸濃，常常擔隴：此生鐘愛的報紙行業(yè)，未來到底是斷崖式的沉淪？還是鳳凰涅槃般的新生？以報紙為代表的傳統(tǒng)紙媒，未來何去何從？

一、以史為鑒，從社交媒體2000年之路看信息傳播發(fā)展。

2016年《中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》顯示，2015年傳統(tǒng)報業(yè)發(fā)行量的“斷崖式”下跌仍在持續(xù)，與2014年相比，全國各類報紙零售總量下滑了41.14%。而據(jù)國家新聞出版廣電總局統(tǒng)計，近五年來，全國廣播電視行業(yè)廣告收入增幅逐年收窄。不少新聞工作者嘆息：傳統(tǒng)媒體的受眾規(guī)模持續(xù)在縮小，傳統(tǒng)媒體的影響力不斷被稀釋。而筆者在《社交媒體2000年》這本書中，卻發(fā)現(xiàn)了不一樣的觀點。

兩千多年來，從寫滿美索不達米亞文明楔形文字的莎草紙，到如今成為不少人主要交流平臺的微信、微博、客戶端，它們擁有共同的名字——社交媒體。《社交媒體2000年》梳理了從古羅馬到宗教改革、18世紀英國、美國革命、法國大革命等一直到當下的漫長歲月中，人類交換和分享信息的歷史。作者湯姆·斯丹迪奇認為，雖然我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是微博、微信這樣的社交媒體，并非新鮮事物。社交媒體這樣的信息傳播方式，其實從類人猿時期就已經(jīng)開始存在。

科學家研究表明，類人猿等靈長類動物，用醒著的20%左右時間互相梳毛，通過選擇給誰梳毛、梳多久，以及允許誰在一旁觀看，發(fā)出了社交信號?！渡缃幻襟w2000年》提出，當今流行的臉書、微信等，與靈長類的“梳毛”群體，在互動形式上存在著很多相同點——比如，都具有很強的圈子意識，同質(zhì)化傾向明顯，交流內(nèi)容呈現(xiàn)出隨意性。

古羅馬時代，政治家西塞羅交代朋友魯弗斯，一定要把每天羅馬公共廣場上的公告，用莎草紙謄寫抄送給他，以此了解羅馬的形勢。西塞羅要求，必須只傳抄流傳最廣、議論最多的內(nèi)容。魯弗斯為此要有自己的朋友圈，還要在朋友圈一堆紛繁復雜的推送中，找出“點贊”率最多的信息。

以18世紀英國咖啡館為例，這也是社交媒體的一種形式。人們形成各種各樣的小群體，在喝咖啡的過程里交換各自的信息、展示自己的知識。我們現(xiàn)在抱怨刷朋友圈會降低智商，當時的人們也在抱怨咖啡館使人分心，讓人變得愚蠢，有浪費時間之嫌。

人類的大腦就是為了建立社交關系網(wǎng)而生成的。作為社會共同體成員，人類一直處于信息流的各個節(jié)點，從莎草紙到印刷書、電報電話、互聯(lián)網(wǎng)，信息流動的本質(zhì)從來沒有改變，改變的只是技術?；ヂ?lián)網(wǎng)普及以來，媒體被不少讀者區(qū)分為：基于數(shù)碼技術的“新”媒體，報紙、廣播、電視等“老”媒體?！渡缃幻襟w2000年》大膽地提出，“老媒體”其實是歷史上的非正?，F(xiàn)象。它起源于1833年紐約《太陽報》的創(chuàng)立，該報采用了創(chuàng)新性的專業(yè)媒體模式，招攬大批讀者，再把他們“轉(zhuǎn)賣”給了廣告商?；仡櫲祟惿缃幻襟w的歷史，中間插進來的老媒體時代，只是暫時現(xiàn)象，并非正常情形。人類的社交媒體，經(jīng)過報紙、電臺、電視等專業(yè)媒體這個插曲的短暫間隔之后，正在回歸到通過社交關系網(wǎng)達到信息流動的“正?！避壍?。

溫斯頓·丘吉爾曾說：“了解的歷史越久，對未來看得越遠?！北疚恼J為，《社交媒體2000年》大膽解析了歷史，對當前媒體發(fā)展提供了很好的知識鏡鑒，但所提出的觀點卻失之偏頗，并未看清媒體發(fā)展的未來之路。

二、立足當下，堅守新聞應有的品格塑造未來。

今年1月，《2017年中國微信500強年報》發(fā)布，微信500強去年共推送圖文117.7萬篇，收獲571.8億次閱讀，8.1億次點贊。騰訊數(shù)據(jù)顯示，用戶每天在微信平臺上平均閱讀5.86篇文章，印刷出來是一本200多頁的書。遺憾的是，其中超過一半的篇幅，被情感和養(yǎng)生的內(nèi)容占據(jù)。

《人民日報》刊發(fā)評論認為，那些無法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低級庸俗的段子，難以扭轉(zhuǎn)“中國人不讀書”的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活。前不久公布的《2017年虛假新聞研究報告》表明，社交媒體往往既是虛假新聞出現(xiàn)的源頭，又不時在傳播過程中成為助推器。傳統(tǒng)媒體的失守和潰敗令人扼腕，很多假新聞首先發(fā)布在自媒體，傳統(tǒng)媒體僅經(jīng)過簡單復制粘貼，便造成假新聞擴散，傷害的則是新聞行業(yè)的信譽和權威。

當閱讀越來越機械，點贊越來越刻板，網(wǎng)絡真實性越來越魚龍混雜，與《社交媒體2000年》的觀點截然相反，現(xiàn)實狀況反而更加凸顯了大眾主流媒體的重要性。適應輿論生態(tài)變化，積極搶占新興輿論陣地，把主流媒體的影響力向網(wǎng)絡空間延伸，成為當務之急。而專業(yè)媒體首當其沖需要克服的，是專業(yè)意識下降、專業(yè)技能萎縮的不良發(fā)展趨勢。

從古到今，從龜殼、羊皮、到竹簡，從絲綢再到紙張、書籍乃至今天的網(wǎng)絡，可以說：傳播工具的變革本是常態(tài)，“客觀求實、秉筆直書”的傳播從業(yè)者傳統(tǒng)，卻一直傳承至今。樂于在網(wǎng)絡上追逐所謂的話題，不再尋求事實真相；醉心于從網(wǎng)上找些由頭編新聞，無視事實的客觀公正：不愿意帶著問題意識關切民生、記錄歷史，更不習慣于在宏大變革中，尋找記錄社會變遷的軌跡……這些不同程度存在的媒體弊病，其實都不是新聞人的傳統(tǒng)。

習近平指出，推動媒體融合發(fā)展，“要研究把握現(xiàn)代新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維和一體化發(fā)展理念”。傳統(tǒng)媒體和新興媒體要邁向真正的相“融”，變成“你就是我，我就是你”，實現(xiàn)內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的全面融合。從歷史邁向未來，媒體實現(xiàn)全面相“融”，同樣需要堅守新聞應有的品格。很多媒體人都在羨慕淘寶、騰訊、百度等網(wǎng)絡公司的影響力，但是很少有人認真想過，這些影響力來自于一個團隊的艱苦創(chuàng)業(yè)，來自于對共識的執(zhí)著追求，來自于強力的互相補位，來自于團隊鐵一般的執(zhí)行力。

三、結(jié)語

本文認為，只有堅守新聞應有的品格，才能塑造媒體的未來。新興媒體話題設置、影響輿論能力日益凸顯，如何占領新興媒體輿論陣地制高點，已經(jīng)成為新聞傳媒人的當務之急。其實對個人來說，根本還是在于堅守新聞人應有的品格，提高新聞從業(yè)能力，具備從紛繁復雜的新聞線索中發(fā)現(xiàn)深刻內(nèi)涵的洞察力，能用深厚的專業(yè)新聞技能采寫出高質(zhì)量的新聞作品。

記者，以筆為劍，鐵肩擔道義，兩手著文章。編輯，就要“成人之美”，甘為他人作嫁衣、默默奉獻。媒體人，就該對新聞的生產(chǎn)與傳播擔負起一份責任，奉獻出最真誠的努力，努力成為全媒型、專家型新聞輿論工作者，以上都是專業(yè)媒體人的新聞品格，這決定了媒體人的價值和作用。面對輿論生態(tài)的激烈變化，面對網(wǎng)上網(wǎng)下的話語交鋒、交流、交融，專業(yè)媒體的最大價值在于堅守新聞品格，引領輿論、凝聚共識，構建“主流敘述”，這也決定了媒體的價值和作用。