陳靜

摘要：創(chuàng)作者常常通過(guò)想象、聯(lián)想、夢(mèng)境、回憶等方式構(gòu)建出非現(xiàn)實(shí)空間，來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的情感或獨(dú)特的視角。辛棄疾也在他的婉約詞中營(yíng)造出極具有靈活性、任意性、主觀性的非現(xiàn)實(shí)空間，增強(qiáng)了詞作的趣味性并使得他的婉約詞能更加準(zhǔn)確細(xì)膩的表達(dá)感情。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；婉約詞；非現(xiàn)實(shí)空間；空間美

非現(xiàn)實(shí)空間是與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的空間形式，它并不是現(xiàn)實(shí)存在、具體可感的空間形式，與人的思維息息相關(guān)，因此非現(xiàn)實(shí)空間不受現(xiàn)實(shí)空間的限制，隨創(chuàng)作者的需要而出現(xiàn)。辛棄疾婉約詞中的非現(xiàn)實(shí)空間主要有夢(mèng)境空間和記憶空間。

一、夢(mèng)境空間之美

辛棄疾對(duì)空間的感受，不僅僅只局限于眼前的空間形式，而是時(shí)常超越現(xiàn)實(shí)空間，營(yíng)造出非現(xiàn)實(shí)空間來(lái)。詞是辛棄疾做夢(mèng)的溫床，夢(mèng)是辛棄疾創(chuàng)造出來(lái)言情的空間。辛棄疾婉約詞中的夢(mèng)境空間相對(duì)突出的是相思?jí)艉蜌w隱夢(mèng)。

（一）相思?jí)?/p>

相思?jí)羰侵敢韵嗨贾闉橹饕獌?nèi)容的夢(mèng)。個(gè)性剛勁自信的辛棄疾，在寫兒女情長(zhǎng)、相思離愁的夢(mèng)詞時(shí)卻嫵媚婉轉(zhuǎn)，情感真摯感人，淋漓盡致的將他剛?cè)岵?jì)表現(xiàn)出來(lái)。辛棄疾的相思?jí)粼~主要有閨房相思?jí)艉土b旅相思之夢(mèng)兩種。

閨房相思之夢(mèng)是指以閨中相思之情為主要內(nèi)容的夢(mèng)。閨房相思之夢(mèng)的主人公多是女子，夢(mèng)起之前多有等而不得、望而不至的心理鋪墊，同時(shí)還有溫馨朦朧的閨閣或院落空間相伴，夢(mèng)境空間多呈現(xiàn)出女子溫軟、細(xì)膩的氣息。

如《清平樂(lè)》①一詞：“春宵睡重，夢(mèng)里還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢(mèng)。一從賣翠人還，又無(wú)音信經(jīng)年。卻把淚來(lái)作水，流也流到伊邊?！?/p>

在這首詞中，游子一別經(jīng)年杳無(wú)音訊，女子日日期盼。又等到一年冬去春來(lái)，乳燕雙飛、萬(wàn)物復(fù)蘇，該來(lái)的人卻久等不至，這整日的相思還不能排解滿心煩憂，到了夢(mèng)中還依舊是當(dāng)年離別之時(shí)，玉鳳相贈(zèng)允諾早歸的情景。女子可以在夢(mèng)里突破時(shí)間和空間的限制，重溫彼時(shí)情彼時(shí)景，然而對(duì)于她所期待的美好結(jié)局何時(shí)成真，清醒之時(shí)她不能知曉，即使在夢(mèng)里，她也不能夢(mèng)想成真。此時(shí)的夢(mèng)境，不同于女子所處的現(xiàn)實(shí)空間的無(wú)奈和凄涼，它是一個(gè)滿蘊(yùn)著溫柔、飽含著憂愁和期許的空間。這夢(mèng)境空間的存在，使詞中的感情更深一層。

又如《祝英臺(tái)近》②“試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)，是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解、帶將愁去！”女子在生氣勃勃的春日里用花來(lái)占卜離人的歸期，然而歸期未定，讓她費(fèi)盡思量，及至夜里夢(mèng)中，把滿心的責(zé)問(wèn)和愁怨都?xì)w于春天。這首詞和前兩首又不相同，它沒(méi)有描寫夢(mèng)中情景，卻描寫了女子夢(mèng)囈中對(duì)春天無(wú)理的責(zé)問(wèn)。這夢(mèng)境中必定是春意盎然的，同時(shí)它還帶著女子的純真和嬌俏，與現(xiàn)實(shí)中女子的性格相得益彰。

羈旅相思之夢(mèng)是指在漂泊或旅途之中所做的相思?jí)?。羈旅相思之夢(mèng)的主人公多是男子，夢(mèng)起之前常伴有羈旅漂泊、故人難會(huì)的愁思，同時(shí)還有旅途風(fēng)物、異地風(fēng)情的描寫，夢(mèng)境間多呈現(xiàn)出溫暖、安適的氛圍。如《南鄉(xiāng)子·舟行記夢(mèng)》③：

“欹枕艣聲邊，貪聽(tīng)咿啞聒醉眠。夢(mèng)里笙歌花底去；依然，翠袖盈在眼前。別后兩眉尖，欲說(shuō)還休夢(mèng)已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨(dú)自圓?！?/p>

詞人先交代自己在旅程之中，江上舟中喝醉了酒沉沉入睡。夢(mèng)將他帶到了笙歌花叢，那個(gè)翠袖盈盈的女子亦如當(dāng)年絲毫未變。她蹙著眉頭訴說(shuō)別后相思之苦，但是她還沒(méi)說(shuō)完夢(mèng)卻醒了?，F(xiàn)實(shí)中的詞人十分孤獨(dú)，旅途也枯燥無(wú)味，他只能飲酒聽(tīng)著槳聲來(lái)打發(fā)時(shí)間。但夢(mèng)境卻是溫暖美好的，夢(mèng)中不僅有笙歌花香，還有當(dāng)年的伊人。夢(mèng)境營(yíng)造了一個(gè)溫暖安適的空間，與現(xiàn)實(shí)空間的枯燥孤寂形成了對(duì)比，更體現(xiàn)出詞人內(nèi)心的苦悶和對(duì)安靜閑適生活的思念和向往。

（二）歸隱夢(mèng)

歸隱夢(mèng)是指以歸隱之思或歸隱生活為主要內(nèi)容的夢(mèng)。辛棄疾在他的婉約詞中描寫自然風(fēng)光，用清新自然的語(yǔ)言書(shū)寫歸隱的樂(lè)趣，以此排解人生的苦悶和無(wú)奈。夢(mèng)是他自我解脫的途徑，訴說(shuō)著他所經(jīng)歷的滄桑世事。這些歸隱夢(mèng)中一部分表現(xiàn)他對(duì)歸隱的向往和歡喜，另一部分則表現(xiàn)出他的無(wú)奈和不甘。辛棄疾婉約詞中寫歸隱夢(mèng)的作品有《新荷葉·和趙德莊韻》、《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》等。

辛棄疾在部分歸隱夢(mèng)中表現(xiàn)他對(duì)歸隱的向往和歡喜之情。

比如《新荷葉·和趙德莊韻》④：

“人已歸來(lái)，杜鵑欲勸誰(shuí)歸？綠樹(shù)如云，等閑借與鶯飛。兔葵燕麥，問(wèn)劉郎、幾度沾衣？翠屏幽夢(mèng)，覺(jué)來(lái)水繞山圍?！痹~人埋怨杜鵑不識(shí)情趣，好友已然歸來(lái)，滿目清山綠水風(fēng)光大好。清風(fēng)吹拂，道路兩旁的菟葵和燕麥不時(shí)地沾上詞人的衣裳，它們又幾度沾上了劉郎的衣裳呢？遙想當(dāng)年浮沉，恰如翠屏下幽夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒之后只覺(jué)得都如山繞水圍一般。詞人用“翠屏幽夢(mèng)，覺(jué)來(lái)水繞山圍”一句來(lái)概括多年官場(chǎng)仕途，雖然沒(méi)有具體描寫其中景象，但是這空間一定同詞人眼前之景是青山綠水的自然風(fēng)光相反，是蕪雜而疲憊的。通過(guò)兩重空間的呈現(xiàn)，表現(xiàn)出詞人對(duì)友人歸來(lái)的歡喜和對(duì)自然的喜愛(ài)。

又如《水龍吟》⑤“老來(lái)曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見(jiàn)參差是。覺(jué)來(lái)幽恨，停觴不御，欲歌還止?！痹~人滿心憂國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，年老之時(shí)才悟出陶淵明的妙處，引為知音。日思夜想竟然在夢(mèng)中與知音相見(jiàn)。叢夢(mèng)中醒來(lái)后悵然若失，對(duì)于飲酒高歌沒(méi)了絲毫興致。陶淵明是歷來(lái)士人們的精神寄托，他耿直高潔不與世俗同流合污。詞人夢(mèng)中與陶淵明這樣的人對(duì)坐，營(yíng)造出同樣高潔靜穆的夢(mèng)境氛圍。暗示出詞人厭倦官場(chǎng)黑暗，想要潔身自好歸隱田園的心思。同時(shí)，用“參差”二字，也形容除了夢(mèng)境亦真亦幻飄忽不定的特點(diǎn)。

辛棄疾也在歸隱夢(mèng)中表現(xiàn)他歸隱的不甘和無(wú)奈。如《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》⑥中寫道：

“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)聽(tīng)急雨，破紙窗間自語(yǔ)。平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山?！?/p>

詞人在疾風(fēng)驟雨的夜里，寄宿在滿屋饑鼠蝙蝠的房間，回想自己的塞北江南奔波半生，等歸來(lái)時(shí)已經(jīng)蒼顏華發(fā)垂垂老矣。年華不再卻壯志未酬，夢(mèng)里還記著大好河山尚未收復(fù)，夜半驚醒眼前依稀是萬(wàn)里河山。夢(mèng)境中所呈現(xiàn)的空間是遼遠(yuǎn)壯闊的，萬(wàn)里江山盡在其中，可以讓人意氣風(fēng)發(fā)大展身手。然而現(xiàn)實(shí)的空間卻蕭瑟破敗十分荒涼。夢(mèng)境的壯闊現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈更加沉重，加深了現(xiàn)實(shí)空間的蕭瑟，更體現(xiàn)出詞人“到底意難平”的心境。

（三）記憶空間之美

辛棄疾在他的婉約詞中超越現(xiàn)實(shí)空間，建構(gòu)非現(xiàn)實(shí)空間之美的途徑除了夢(mèng)境，還有記憶。記憶描寫所構(gòu)建的空間同夢(mèng)境相似卻又另有獨(dú)特之處。夢(mèng)更傾向于心理空間，它的發(fā)生發(fā)展不受時(shí)空限制，它總是在熟睡的境況下出現(xiàn)，根據(jù)主觀感情的需要，內(nèi)容不定，來(lái)去自如，虛無(wú)縹緲。記憶空間的呈現(xiàn)則需要詞人在清醒的情況下，在受到某一事物的觸動(dòng)時(shí)通過(guò)聯(lián)想來(lái)呈現(xiàn)，記憶的內(nèi)容是真實(shí)的，它將曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的空間再現(xiàn)出來(lái)，使得現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)容更加豐富有意蘊(yùn)。記憶空間在詞中的表現(xiàn)方式是回憶，內(nèi)容包括憶景和憶事。辛棄疾婉約詞中描繪記憶空間之美的詞作有《一剪梅·中秋無(wú)月》、《滿江紅·暮春》、《臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁》、《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落花》等。

辛棄疾婉約詞中對(duì)記憶里景物的描繪，在《一剪梅·中秋無(wú)月》⑦中有：

“憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。今宵樓上一樽同。云濕紗窗，雨濕紗窗?！?/p>

詞人在云深雨重的中秋之夜，樓上獨(dú)飲，不自覺(jué)的想到曾今的中秋之夜，月圓人圓，丹桂飄香。回憶營(yíng)造出一個(gè)和諧圓滿的空間，溫暖安適，現(xiàn)實(shí)空間卻是濕冷孤獨(dú)。同時(shí)描寫中秋佳節(jié)的兩個(gè)空間，在此刻并列著呈現(xiàn)出來(lái)，使得圓滿的更加圓滿，孤獨(dú)的更加孤獨(dú)。

《滿江紅·暮春》⑧中有：

“家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼铮环L(fēng)雨，一番狼藉。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)青陰密。算年年，落盡刺桐花，寒無(wú)力。”

詞人在此處并未直接寫回憶的內(nèi)容。但是首句用“又過(guò)了”三字，點(diǎn)出了主人公在這一瞬間對(duì)曾經(jīng)清明寒食情景的回憶。后末句用“算年年”三字，寫出主人公在心中對(duì)于之前一年又一年刺桐花落，春寒消退情景的再現(xiàn)。不著一個(gè)“憶”字，卻處處透著回憶的影子，回憶所呈現(xiàn)的記憶空間與現(xiàn)實(shí)空間重合，使得詞中的霎時(shí)之景延綿不斷，稱著主人公的愁思延綿不絕。

辛棄疾婉約詞中對(duì)事件的回憶也有很多，他在《臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁》⑨中寫：“記取小窗風(fēng)月夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行？小山眉樣翠，秋水鏡般明。”詞人與兄弟正在話別，還未離別，卻以“記取”一詞寫道別后追憶此時(shí)雨夜對(duì)床而坐、挑燈夜話的情景。以現(xiàn)在寫未來(lái)，立足當(dāng)前想象別后懷念此時(shí)此景，此處呈現(xiàn)的記憶空間正是詞人所處的現(xiàn)實(shí)空間，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)在這一刻融為一體、不分彼此，其中蘊(yùn)含著濃濃的親情。

在《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落花》⑩中有：“記前時(shí)、送春歸后。把春波，都釀作，一江春酎。約清愁，楊柳岸邊相候?！庇浀萌ツ晁痛禾鞖w去之后，我用滿心的愁情把一江春水釀成了濃酒。今年怕更是如此，還是和清愁約在楊柳岸邊相會(huì)吧。與前一首詞不同的是，這首詞中的回憶所呈現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)，是心理感受。回憶空間帶著很強(qiáng)的先驗(yàn)性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)空間有一定的指導(dǎo)作用。

二、結(jié)論

辛棄疾在婉約詞中用夢(mèng)境和記憶構(gòu)建出非現(xiàn)實(shí)空間。相思之夢(mèng)和歸隱之夢(mèng)所描繪的夢(mèng)境空間超越了現(xiàn)實(shí)空間的限制，將此時(shí)此刻此地的有限空間拓展到無(wú)限，將此時(shí)此刻此地之不能訴說(shuō)之情絲絲入扣的傳達(dá)出來(lái)。對(duì)景物和事件的回憶所構(gòu)筑的記憶空間，則是將有關(guān)于此時(shí)此刻此地的情景在此時(shí)此地此刻進(jìn)行重現(xiàn)，使得此刻的樂(lè)景樂(lè)情更樂(lè)，哀景哀情更哀。

注釋：

①鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P367

②鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P96

③鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

④鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P30

⑤鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

⑥鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

⑦鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P165

⑧鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P6

⑨鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

⑩鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007

參考文獻(xiàn)：

[1]陳振濂.空間詩(shī)學(xué)導(dǎo)論[M].上海文藝出版社，1989.

[2]孫立.詞的審美特性[M].臺(tái)北市文津出版社，1995.

[3]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注[M].上海古籍出版社，2007.

[4]（法）加斯東·巴什拉著.張逸婧譯.空間的詩(shī)學(xué)[M].上海譯文出版社，2014.

[5]（奧地利）西格蒙德·弗洛伊德著.孫名之譯.夢(mèng)的解析[M].國(guó)際文化出版社，2001.

[6]臧甲友.稼軒詞風(fēng)格論[D].山東大學(xué)，2008.

（作者單位：延邊大學(xué)）