劉娜

摘要：語言是人類生活的重要組成部分，與個體身份構(gòu)建密切相關(guān)。本文選取《休吉》中的會話為語料，以會話策略為分析手段，探討《休吉》中澳大利亞土著少年休吉（Hughie）的身份構(gòu)建。研究發(fā)現(xiàn)：Hughie在與他人互動中使用了語碼轉(zhuǎn)換策略、最少回答策略，恭維語策略及沉默策略，通過這些策略構(gòu)建了Hughie澳洲土著民族、傾聽者、弱勢者、旁觀者及抗議者身份。本研究驗證了會話策略在分析兒童文學中身份構(gòu)建的適用性。

關(guān)鍵詞：身份構(gòu)建；會話策略；《休吉》；澳大利亞兒童文學

語言與身份的關(guān)系是當前社會語言學、語用學及會話分析領(lǐng)域的研究熱點。建構(gòu)主義身份觀認為話語具有身份構(gòu)建的功能。因此，人們在交際中常常通過語言選擇和轉(zhuǎn)換實現(xiàn)多重身份的構(gòu)建[1]，這些語言的選擇和轉(zhuǎn)換便是會話策略的運用。目前，國內(nèi)以會話策略分析身份構(gòu)建的研究主要應用于跨文化身份構(gòu)建[2]，機構(gòu)身份構(gòu)建[3]，及職業(yè)身份構(gòu)建如：教師身份[4]，主持人身份[5]等，鮮有研究將其應用于兒童小說中人物身份構(gòu)建。

近年來，澳大利業(yè)文學研究在國內(nèi)掀起熱潮，但大多關(guān)注成人文學。此外，關(guān)于身份的討論集中于澳大利亞土著女性。兒童文學作為澳洲文學不可或缺的部分，其研究仍處于邊緣地帶。藉此，本文選取澳大利亞著名兒童文學作家戴維·馬丁的代表作品《休吉》為研究對象，選取文中的會話為語料，以會話策略為分析手段，旨在回答以下兩個問題：一、休吉與他人互動中使用了哪些會話策略？二、這些會話策略構(gòu)建出休吉怎樣的身份？

一、會話策略概述

會話策略是在互動社會語言學之下結(jié)合會話分析理論發(fā)展起來的一種新的研究方法[6]，指會話參與者維持會話持續(xù)進行，并且使雙方增進相互理解的能力[7]。會話策略也稱為語境化暗示，用來指話語的一系列表面特征或標記，這些標記構(gòu)筑情景化語境框架，有助于發(fā)話者的信息得到受話者的理解[8]。語境化暗示包括語言線索和非語言線索，如開始、繼續(xù)、結(jié)束會話的策略，語體或語碼轉(zhuǎn)換、超新段標記（如：語音、語調(diào)、節(jié)奏、語速等）、程式化表達和副語符號（手勢、體態(tài)、面部表情）及語言選擇等。在互動過程中，會話參與者依據(jù)具體語境及交際目的對其進行選擇。

二、《休吉》中的身份構(gòu)建

（一）《休吉》內(nèi)容簡介

《休吉》是澳大利亞作家戴衛(wèi)·馬丁的代表作品，創(chuàng)作于20世紀70年代，此時的澳大利亞出現(xiàn)了“移民潮”，存在著各種各樣的矛盾與紛爭，所以戴衛(wèi)·馬丁的小說大多描寫各類不同移民所感受到的種族和文化隔閡[9]。這部小說正講述了土著少年Hughie同種族歧視做斗陣的故事：因為當?shù)氐恼?guī)泳池只對白人開放，土著女孩Crissy只得在野地水潭游泳而不幸溺水身亡。去搶救女孩的休吉也險些遇難，幸虧他的白人好友Clancy及時趕回，Hughie才得以脫險。Clancy的父親以這一事故為借口，強迫Clancy與Hughie斷絕來往。Hughie對泳池不對土著人開放感到不平，并四處尋求幫助。最終這次事故發(fā)展成了一場反對種族隔離的政治運動。雖然這場斗爭以失敗收場，但贏得了許多白人民眾的同情與支持，最終Hughie與Clancy也重拾友誼。

（二）《休吉》中會話策略分析及其身份構(gòu)建

1.語碼轉(zhuǎn)換策略

場景1：Hughie被告知白人好友Clancy的父親禁止Clancy同他一起去野地的水潭游泳，Hughie感到十分難過，向叔祖父Nelson傾訴并詢問土著人只能在水潭游泳的原因。

Nelson：“Snake.You dont know，Hughie”

Hughie：“Tell us”

Nelson：“Our snake”

Hughie：“Sacred，like”

Nelson：“Eh？”

Hughie：“Belonga tribe？Big snake belonga tribe belong us fellers？”

Nelson：“Belong we，belong father，father，father”[10]

語碼轉(zhuǎn)換指在一次語言交際中出現(xiàn)了兩個不同的語法體系或亞體系的言語片段[7]。在這一段對話中，Hughie想要得到Nelson準確回答，而Nelson卻一直閃爍其詞。在這樣的情況下，Hughie從使用標準英語轉(zhuǎn)向土著部落使用的舊英語（一種間于北方英語和標準英語的英語變體），如Hughie 使用的“Belonga”，“us fellers”。通過語言的選擇和轉(zhuǎn)換，人們可以在交際中實現(xiàn)“群內(nèi)”或“群外”的身份特征[7]。Hughie采取語碼轉(zhuǎn)換的策略是為了同Nelson建立起“群內(nèi)”關(guān)系，拉近他們之間的距離，以得到回復。而Nelson卻忽視了Hughie采取的措施，繼續(xù)使用標準英語，只做含糊的回答。該例中，Hughie通過語碼轉(zhuǎn)換策略向舊部落土著代表Nelson靠攏，表明自己的民族身份，構(gòu)建了自己的澳洲土著民族身份。

2.最少回答策略和恭維語策略：

場景2：Hughie向泳池前所有人及贈與人Kaufman 先生求助

Kaufman：“I have a good notion what you are after，laddie.Ive been told about your pranks，but dont you worry，I shant let on.And of course I know your mother.A nice woman.I also know about the picture that won you a prize.Very nice too，very nice.You must bring it round some time.

Hughie：“Yes.Sir”

Kaufman：“You dont have to sir me.Easy now，relax and just tell me in a few well chosen words whats crawling over your liver.I am a good listener，even if I say to myself”

Hughie：“Yes.Sir”[10]

最少回答指的是mm，yeah，yes，well 這類一個字的回答，一般用于意群或句子結(jié)尾，這樣的表達不會傳遞新信息，但是可以保障會話順暢的進行[11]。這個例子中Hughie并沒有急于提出自己的請求，而是等待Kaufman先生話語的結(jié)束。Hughie使用最少回答“yes”做為反饋表示自己在注意聽，目的是支持Kaufman先生說話的同時不打斷他。Hughie在“yes”后使用了sir來稱呼Kaufman先生。Sir是對男性長者的尊稱，此處有恭維Kaufman先生的含義。從權(quán)勢關(guān)系的角度看，Kaufman先生是強勢者而Hughie是弱勢者，“sir”的使用強化了Kaufman先生的強勢者身份和Hughie弱勢者身份。上述對話中，Hughie使用最小回答策略構(gòu)建了傾聽者的身份，使用恭維策略構(gòu)建了弱勢者身份。

3.沉默策略

場景3：Hughie張貼了他和Clancy共同創(chuàng)作的倡議允許土著居民同白人一樣享有泳池使用權(quán)的海報，而Clancy的父親禁止Clancy參與這件事，因此Clancy想要撕掉有他署名的拐角，此時Hughie擋在了海報前。

Clancy：“Idiot！I only want to tear off the corner where my name is”

Hughie：...

Clancy：“Dont blame me.When I counted to to three”

Hughie：...

Clancy：“One，two”

Hughie：...

Clancy：“Hughie？”

Hughie：...[10]

沉默是無聲的言語行為[12]。面對Clancy要撕海報的舉動，Hughie有三個選擇：同意、反對或沉默。第一個選擇違背Hughie的意愿，第二個選擇可能會與Clancy產(chǎn)生沖突。Brown 和Levinson 認為，沉默是一種對面子威脅程度最小的行為，天然具備規(guī)避沖突的特質(zhì)[13]?？紤]到明確的話語或行為對抗可能加劇同Clancy之間沖突，使彼此受到更大的傷害，Hughie選擇置身事外，在接下來的幾個話輪中都保持沉默，試圖通過沉默來表達自己的不滿，對Clancy想要采取的行動進行無聲的抗議。Clancy的第四個話輪詢問“Hughie？”，但此處的目的不是提問，而是用提問來間接引起Hughie的注意，但Hughie仍保持沉默，加強了無視Clancy的程度和抗議的力度，強化了自己旁觀者和抗議者的身份。該例中Hughie通過沉默策略塑造了旁觀者和抗議者的身份。

三、結(jié)論

本文通過分析小說《休吉》中主人公使用的會話策略，得出Hughie在與他人互動中使用了語碼轉(zhuǎn)換策略、最少回答策略、恭維語策略及沉默策略，通過這些策略構(gòu)建了Hughie澳洲土著民族、傾聽者、弱勢者、旁觀者及抗議者身份。需要注意的是，同一個會話策略構(gòu)建的身份不是一成不變的，要視會話策略實施的具體語境及會話雙方的社會關(guān)系而定。研究發(fā)現(xiàn)會話策略適用于分析兒童文學中人物身份構(gòu)建。

參考文獻：

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[13]Brown，P.&Levinson;，S.Politeness：Some Universals in Language Usage[M].Cambridge：Cambridge University Press，1987.

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學外國語學院）