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談“情節(jié)落差法”的藝術(shù)創(chuàng)作方式及其意義

2018-04-22 13:53:52于沛澤
北方文學(xué) 2018年8期
關(guān)鍵詞:心態(tài)

于沛澤

摘要:情節(jié)落差法,顧名思義,即情節(jié)在故事發(fā)展的主線中產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)折和落差,其產(chǎn)生的原因是矛盾沖突的存在和其不斷的發(fā)展變化。簡單來說,這是一個高位心態(tài)與低位心態(tài)之間的轉(zhuǎn)化問題。高位心態(tài)的強(qiáng)化使觀眾產(chǎn)生難以逾越的暢快感,豐富了受眾們的情感體驗。研究文藝創(chuàng)作方式與受眾心理之間的關(guān)系從提升作品的美感,提高作品的美學(xué)高度等方面具有重要的意義。

關(guān)鍵詞:情節(jié)落差;心態(tài);寫作心理

一開始,想針對這種自我定義的創(chuàng)作方式寫一篇專業(yè)性的學(xué)術(shù)論文,但卻發(fā)現(xiàn)它僅僅是自我的總結(jié)和定義,沒有任何學(xué)術(shù)層面的參考借鑒,這樣在某種程度上理論化價值便顯不高,也得不到大家認(rèn)可。因此,便寫成了簡單的議論文形式與大家交流分享。文章口語較多,不甚嚴(yán)肅,僅代表本人粗略見解,文筆拙劣,望各位海涵。

一、“情節(jié)落差法”的來源

幾天前剛讀完了金庸先生的《連城訣》,結(jié)合自己以前閱讀過的文學(xué)作品,再加上對觀賞過的影視劇的諸多體驗,本人發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了很多作家或者編劇在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作時所運(yùn)用的一個共通方式,姑且將其稱作“情節(jié)落差法”。

情節(jié)落差法,顧名思義,即情節(jié)在故事發(fā)展的主線中產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)折和落差:故事里的主人公原本是一個無名小卒,后因天賦、努力,抑或是遇到了某種機(jī)緣巧合,在這些因素的共同作用下達(dá)成了一些微不足道的成就。接著就是命運(yùn)作弄或者奸人作惡使主人公飽受苦難挫折,跌入深淵,造成一種永世不得翻身的狀態(tài)。但又是因為命運(yùn)弄人或后天的努力,主人公在痛苦與艱辛的磨礪中化繭成蝶,鯉魚躍龍門,最終獲得成功。至此,故事已接近尾聲,在大團(tuán)圓結(jié)局中引人深思,在歡喜的同時讓人反芻出血與淚的交融。

金庸先生的諸多作品,例如《連城訣》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《神雕俠侶》等均是采用如此“套路”:一個正義善良忠厚的后生誤打誤撞,在各種幸運(yùn),各種機(jī)緣巧合下通過自己的努力咸魚翻身,練就神功,成為絕頂高手,從此江湖盛名流傳,萬人敬仰佩服。不僅僅是一些小說,很多影視作品的創(chuàng)作也是如此。喜劇大師周星馳的作品《功夫》、《龍的傳人》、《喜劇之王》,幾年前的《煎餅俠》,新上映的《縫紉機(jī)樂隊》亦是如此。均是通過主人公命運(yùn)和經(jīng)歷的大起大落產(chǎn)生情節(jié)落差,抓住觀眾心靈,吸引觀眾眼球,達(dá)到藝術(shù)作品體驗對受眾的直觀沖擊。雖然讀者或者觀眾大約已經(jīng)料到結(jié)局,而且多保留了心理底線,但他們還是會一邊為主人公的不幸聲淚俱下,又一邊為主人公的成功結(jié)局表達(dá)喜悅之感。用老“套路”去達(dá)成最有效的心靈沖擊,這也算是一個好的文藝作品的評價指標(biāo)。

二、“情節(jié)落差法”的效用及其產(chǎn)生原因

那么,這樣的情節(jié)落差為什么會打動人的心靈呢?是因為矛盾沖突的存在和其不斷的發(fā)展變化。實(shí)際上,作品受眾本身就抱有一種正必勝邪的心態(tài),這是他們本質(zhì)真善美的、存良知的潛意識表現(xiàn),是他們的一種本位心態(tài)。而主人公在短暫的聲名鵲起后使觀眾們加強(qiáng)了對主人公的好感,鞏固了這種正必勝邪的本位心態(tài)在其心中的地位,也反向加深了他們對黑暗現(xiàn)實(shí)和邪惡力量的憎惡。因此,當(dāng)主人公在跌倒后爬起時,他們就會表現(xiàn)得更加歡欣雀躍,心情舒爽。

簡單來說,這是一個高位心態(tài)與低位心態(tài)之間的轉(zhuǎn)化問題。讀者對于正義對于真善美處于一個高位心態(tài),對于邪惡,對于假惡丑處于一個低位心態(tài),有著天然的排斥心理。這是他們最自然的價值判斷傾向。主人公的失利則使他們原本具有的低位心態(tài)下降了一個層次,而當(dāng)主人公再次成功時,已跌至谷底的低位心態(tài)便會反彈至高位,甚至超過原有既定的本位高位。這時,情節(jié)的轉(zhuǎn)折落差便得以實(shí)現(xiàn),善惡之間矛盾的激烈沖突便得以解決。受眾雖在意料之中,卻也會不由自主地加固對真善美的信仰程度,自身原有的情節(jié)如己所料的驕傲心態(tài)和主人公成功后自身形成的高位心態(tài)又形成疊加效果,使觀眾產(chǎn)生難以逾越的暢快感,豐富了他們的情感體驗。因此,這樣的作品即使再為老套,卻也會深受讀者們喜愛。這也就是當(dāng)今為何此類情節(jié)脈絡(luò)的作品大紅大紫的原因。

其實(shí),這不僅是文藝創(chuàng)作的一個方式,也牽扯到寫作心理學(xué)和審美心理學(xué)的研究和實(shí)際運(yùn)用,很多關(guān)于文藝創(chuàng)作方法和受眾心理之間的微妙關(guān)系和作品與讀者心理的嬗變軌跡仍然有待探究。研究文藝創(chuàng)作方式與受眾心理之間的關(guān)系無論從提升作品的美感,提高作品的美學(xué)高度,還是從提高人們的精神生活,提高人們對文藝作品的審美能力和創(chuàng)造能力,甚至迎合讀者胃口獲得高額商業(yè)利潤方面來看,均有重要的意義。正如中國作家協(xié)會副主席、著名作家葉辛所說,好的作品只有把筆觸伸進(jìn)讀者心里,才能成為經(jīng)典。

(作者單位:陜西師范大學(xué))

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