賈鴻儒
摘 要 當下中學地理教育的改革與發(fā)展如火如荼,尤其是地理實踐力這一核心素養(yǎng)的提出,引起眾多地理教育人對中學地理教學中實踐環(huán)節(jié)的重視,百余年前的“杜威學?!痹俅伪槐娙藷嶙h,其倡導的“實驗”思想與當下地理實踐力的培養(yǎng)要求有著不少的相似之處,但就這所學校的教學模式至今仍未普及而言,其自身仍然是存在著缺陷的。筆者將結(jié)合當下中學地理教學的特點以及赫爾巴特《普通教育學》、波普爾《客觀知識》中的部分觀點淺談杜威學校實踐中的問題,希望能夠?qū)Ξ斚陆逃母锾峁┮恍┛晒﹨⒖嫉慕ㄗh。
關(guān)鍵詞 地理教學 杜威學校
中圖分類號:G642文獻標識碼:A
杜威學校也稱為“實驗學校”,關(guān)于“實驗學?!钡拿Q起源,筆者在《杜威學?!愤@本書中找到了一個的答案:“這所學校常常被稱為實驗學校。在某種意義上說,這是適當?shù)拿Q,因為它是通過實驗來指出有關(guān)教育以及教育的問題能否解決和怎么解決?!?/p>
杜威學校將兒童按照年齡和班級劃分階段,杜威將兒童4至6歲算著兒童發(fā)展的第一階段,筆者認為這一階段的主要目的是進行兒童原始認知的積累和社會性特點的啟蒙,在隨后過渡階段以及第三階段則致力于學生方法觀念的形成,在之后的階段里,學生將進行專門化活動的實驗以及為升學做出準備。
筆者認為杜威意識到了教育的實質(zhì)目的,提出了當下的教育脫離了本應由的功能,教育的作用難以顯現(xiàn),更好的教育方法應該是強調(diào)經(jīng)驗的學習,這樣的理論即使是在今天仍然是有可取之處的,但是杜威提倡的這種“在經(jīng)驗中的學習”能夠被完全照搬使用嗎?答案是紛繁復雜的知識如群星一般擱置,等待教育者的選取,就地理而言,下至淺層地表,上至浩瀚宇宙,真的需要學生全部通過實驗獲得嗎?間接的知識學習真的過時了嗎?
在這里筆者將借用波普爾的觀點,波普爾把物理客體或物理狀態(tài)的世界歸為世界一;意識狀態(tài)或精神狀態(tài)的世界,或關(guān)于活動的行為意向的世界算作世界二;世界三則為思想的客觀內(nèi)容的世界,尤其是科學思想、詩的思想以及藝術(shù)作品的世界。而《杜威學?!贩Q“經(jīng)驗是一條滾滾向前的溪流,通過注入有用的知識,這溪流不斷地從各個方面得到擴大?!痹诙磐W校劃分的第一階段內(nèi)(4至6歲),兒童通過在成長的環(huán)境——家庭中對事物認知進行最原始的積累,這一階段的兒童目的性不強,是杜威培養(yǎng)兒童社會性能力的開始階段。但是就學生學習的對象而言,建造家具或是皮革等行為已不是對客觀世界亦或是自然世界的學習,而是對人類產(chǎn)物即波普爾所說的“世界三”進行認知。
在杜威學校處于過渡階段的學生將在更有目的性和深度的活動中完成積累認知到提取方法的提升,但是正如波普爾在其《客觀知識》中提出的“水桶說”中所闡述的:“我認為知覺并不像“水桶說”所主張的那樣構(gòu)成任何原料之類的東西,然后我們用這些東西建立‘經(jīng)驗或‘科學?!惫P者認為,以杜威提出的兒童能夠塑造的地理觀為例,兒童依靠簡單的沙盤獲得自然地理認知以及通過表演而獲得的人文地理觀念都不能完善的幫助兒童形成對地理學科的科學認知。
《杜威學?!芬粫刑岬健皩和瘉碚f,地質(zhì)的、地理的或其他科學的事實,乃是歷史故事的一個組成部分,在用綜合的和生動的方法給予兒童以后,就成為他的經(jīng)驗之流的組成部分。兒童在最初兒年所獲得的僅僅是初步的、一般的、基本的概念,或者由于概念自身,或者由于和更一般、更廣泛的概念的聯(lián)系,在后來的歲月里又得到了擴充?!比欢P者認為杜威學校在給兒童創(chuàng)建假設(shè)的前提經(jīng)驗時的做法是將這些知識置于歷史的背景中,可是單就地理學科的性質(zhì)而言,其具有高度的時效性。也就是說學生掌握了過去的經(jīng)驗提出假設(shè),卻不能夠意識到影響世界發(fā)展因素的多變性,更不具有驗證假設(shè)進行觀察的能力。
赫爾巴特在《普通教育學》中對學習對象應該是是抽象還是形象的問題上提出“絕對不可以使抽象本身具體化為事物,而必須始終通過對事物的實際應用來證實抽象本身的意義。抽象是從例子、直觀和既成事實中升華出來的。盡管需要學生自己專心于純粹形式來理解抽象,但必須使他們的審思獲得始終保持與實際的密切聯(lián)系?!惫P者認為在學生已經(jīng)接受了學校一定時間的基礎(chǔ)性學習,其所要學習的對象的作用也僅僅是具有最基礎(chǔ)的認識的作用,隨著學習對象層次的提升,全部創(chuàng)建真實的經(jīng)驗的情景顯然是不現(xiàn)實的,這一年齡段的兒童應該接受抽象化知識的訓練,只是對以往的經(jīng)驗的教學的難度升級顯然是存在漏洞的。
此外,杜威學校的教師隊伍相較于普遍同等級學校來說無疑是十分強大的,正如《杜威學校》中所說“這個學校既作為大學教育系的實驗室,那它就和大學其他實驗室分享了從這種親密關(guān)系而來的種種利益。這個學校的教師們,很容易接近許多科學家,他們當時就是、或者以后成為我國學術(shù)界的思想領(lǐng)袖和學術(shù)權(quán)威?!币话愕膶W校是難以有這樣的教師配置的,這也從側(cè)面反應了杜威學校難以向當下最需要的公民教育推廣實行,例如像我們這樣的擁有龐大學生基數(shù)的國家,想要擁有足夠多的具有學術(shù)能力的高水平教師來進行如此這般培養(yǎng)學生,任務(wù)難度無疑是巨大的。杜威強調(diào)經(jīng)驗的重要性時稱“經(jīng)驗乃是達到自然接受自然秘密的一種方法和唯一的方法?!辈⑶叶磐岢觥斑@種被經(jīng)驗到的材料,無論對科學家而言,或?qū)ζ匠H硕远际且粯拥?。”的思想,也為他之后忽視人的天賦差異而進行的杜威學校的實踐做出理論鋪墊。
杜威學校的實踐是杜威哲學發(fā)展的良好助力,杜威將他長久以來形成的理論應用于此,理論指導著實踐,實踐反作用與理論的發(fā)展,我們不能說杜威學校徹底失敗了,雖然因為一些非學術(shù)理論的其他因素導致杜威學校的解體,但我們?nèi)匀荒軓钠渲袑W到許多,然而正如任何一個偉大的科學發(fā)明都有其兩面性一樣,杜威學校及其背后蘊藏的杜威哲學仍然有著其局限性。