乍暖還寒的清明前夕，我慕名來到了清明寒食之源——綿山。

深藏于晉中腹地的綿山，重巒疊嶂，煙籠霧鎖。當(dāng)我置身綿山腳下的游客中心前，見到古銅色的介子推雕像時(shí)，心中感嘆時(shí)光的演繹，光陰的久長，心中的忐忑自不必多言。但就在與他目光對接的剎那，眼前這個(gè)消瘦、面容平和的人是怎樣用自己單薄的身軀承載起了備嘗艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)韌和功成身退的淡泊，激發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心。

綿山的自然、人文景觀過于駁雜，兩千六百多年的時(shí)空聚集讓人眼花繚亂。且這里的景點(diǎn)又迂回曲折，路與路之間往往形成交叉，你走到一個(gè)盡頭未必是盡頭，順著別的方向轉(zhuǎn)折，大多可以通到另一處景觀。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。曲徑通幽的深處，更是別有一番天地。盤山登巖，參禪禮佛，尋跡覓蹤的游人可盡情領(lǐng)略綿山風(fēng)采。

而今我挑靜日上山，尋找前賢遺跡成了這次當(dāng)仁不讓的主題。于是我沿著當(dāng)年介子走的路再走一遍。光陰荏苒，他當(dāng)年經(jīng)過的路徑早已歷經(jīng)累世的風(fēng)塵，但我自己覺著離他的那個(gè)年代更近些了。殿閣的層層石階蜿蜒而上，順著石階就到了介神廟，紅柱金頂?shù)慕樯駨R鑲嵌在崖壁中，殿中塑像崇高巨大，一組組介子推生平事跡的浮雕好像有了生命，歷史的傳遞，真的是會(huì)有奇特的教化作用：當(dāng)年落魄流亡的重耳，在饑寒交迫時(shí)隨行的介子推割下自己的腿肉為主人充饑。重耳成為晉文公后親自到綿山迎子推共享富貴，卻情急之下燒了大火，介子推留下“勤政清明復(fù)清明”的血書后抱木而化。晉文公老淚縱橫，命百姓家家禁火吃冷食形成寒食節(jié)，又因介子推被焚之日恰逢清明，而后清明節(jié)與寒食節(jié)合而為一。由此而生的寒食（子推燕、蛇盤兔等）也從從容容地延續(xù)下來，留給后人們一個(gè)念想……

山不在高，有仙則名，自西漢劉向《列仙傳》開始，介子推便被奉為道家之神，介公嶺便是介子推的隱居地、焚身處和享祀處。一路行來，移步換景我登上了介公嶺頂端，地那么廣袤遼遠(yuǎn)，人也塵慮皆消。此時(shí)天際絲絲細(xì)雨落下，恍若也在感念那位既忠君，也盡孝的君子。我也覺得氣韻悠然，仿佛介子仍在。

正是因?yàn)榻樽油频闹?，一座山、一個(gè)城市因他而得名，這就是介山和介休，一個(gè)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日因他而設(shè)立，這就是清明寒食節(jié)，更重要的是一種精神，一種美德綿延了兩千六百多年一直傳承至今，這就是忠烈愛國的精神和孝老敬親的美德。

我不禁感嘆：不虛此行！