摘 要：隨著全球化的不斷深入，跨國(guó)和跨民族之間的交往越來(lái)越頻繁，中西方文化的差異也逐漸顯現(xiàn)。本文從跨文化交際的角度分析電影《推手》中的中西方文化的各種差異性，同時(shí)也指出試著以包容理解的態(tài)度看待對(duì)方，盡量達(dá)到更好的融合。

關(guān)鍵詞：推手；中西文化；差異

作者簡(jiǎn)介：陳曦（1992-），女，漢族，吉林松原人，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院研究生在讀，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-09--01

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，地球村大融合的進(jìn)步，越來(lái)越多的中國(guó)人選擇出國(guó)定居或是留學(xué)考察。然而，中國(guó)人特有的東方主義思想和西方人的思想有著千絲萬(wàn)縷的差異。以中國(guó)文化為代表的東方文化，受到儒家思想和佛教、道教文化的影響深遠(yuǎn)，而這種文化總的表現(xiàn)為：注重與他人、自然的和諧相處，追求精神的超脫，以“仁”和“孝”為社會(huì)核心。而以美國(guó)文化為代表的西方文化，其思想基礎(chǔ)都是源自歐洲文藝復(fù)興時(shí)，源頭則是古希臘羅馬文化受基督教影響深遠(yuǎn)，看重個(gè)人的自由和權(quán)利，注重實(shí)踐和探索。李安導(dǎo)演的電影《推手》正是跨文化交際的一個(gè)很好的案例，同時(shí)也反映了東西方文化的差異性。

一.簡(jiǎn)述電影《推手》

電影講述了退休太極拳教授朱老被兒子接到美國(guó)后，由于語(yǔ)言不通，生活習(xí)慣不同，造成家庭沖突的故事。電影中充滿了中西差異的沖突，包括家庭觀念、飲食習(xí)慣、教育理念、中國(guó)人的含蓄與西方人的直接等等。導(dǎo)演李安通過對(duì)小家庭的矛盾沖突的描寫，實(shí)際上反映出了傳統(tǒng)的中國(guó)文化與美國(guó)的風(fēng)土人情之間的不可調(diào)和的沖突。文化具有兩面性，不同的文化在一起碰撞造就了百花齊放，多姿多彩，同時(shí)也造就了不同文化勢(shì)必會(huì)有沖突。

二.中西方文化差異之家庭觀念的不同

以中國(guó)為代表的東方家庭，有著固有的男尊女卑的思想，注重家庭“和”的觀念。在中國(guó)的家庭中，有很多老人與子女同住，三世同堂的情景。在這種家庭中往往長(zhǎng)輩有著極大的權(quán)威，這也能夠充分地反映了 中國(guó)的“仁”和“孝”的思想。而以美國(guó)為首的西方人在家庭觀念方面更加傾向于“獨(dú)”。西方人的家庭模式一般就是爸爸，媽媽，和孩子，他們拒絕和老一輩的人同住。同樣，在西方人的觀念里， 老人也不愿意與子女同住，他們希望有一份屬于自己的晚年生活，而且西方人更喜歡自己帶孩子，而不是把孩子托付給老人看管。

在電影《推手》中，家庭觀念的不同被展示的淋漓盡致。片子一開始，洋兒媳想要搬到更到一點(diǎn)的房子因?yàn)樽约嚎梢杂懈嗟纳羁臻g。當(dāng)小孫子杰米洗完澡出來(lái)之后，爺爺抱起他說(shuō)：“呦，咱們家傳宗接代就全靠你這個(gè)小寶貝了?！倍R莎卻不理解地把孩子抱走了。在西方人的觀念里沒有傳宗接代的這一說(shuō)法，他們更加崇尚自由。電影中朱曉生一開始把爸爸從中國(guó)接到美國(guó)就體現(xiàn)了中國(guó)人固有的“孝”這一思想。而他的洋妻子馬莎卻一直反對(duì)在一起居住或者總想換個(gè)大房子可以讓自己有更多的獨(dú)立空間，這就充分地體現(xiàn)了中西方文化的差異。

三.中西方文化差異之飲食方面的不同

在電影開始時(shí)，我們可以看到一個(gè)非常有趣的場(chǎng)景。爺爺手里拿著一個(gè)碗，里面有米飯和各種菜還有肉，并且是用筷子吃，而媳婦正好吃了一盤蔬菜沙拉和一片烤面包。從中我們就可以看出中西飲食文化的差異。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吃就是合餐制，一家人圍著桌子，邊吃邊聊天，其樂融融。中國(guó)有著歷史悠久的烹飪文化，對(duì)于食物有著獨(dú)特的理解和感情。注重運(yùn)用烹飪加工，把生的，沒有味道的原材料變成色香味俱全的佳肴。而西方人的飲食習(xí)慣注重吃的簡(jiǎn)單清淡，在西方人眼里中國(guó)的濃油醬醋是不健康的飲食習(xí)慣，西方人更愿意吃沙拉這種簡(jiǎn)單又有營(yíng)養(yǎng)的食物。在影片中，馬莎吃著沙拉這一情景在朱老看來(lái)就變成“只吃蔬菜”。朱老認(rèn)為，原來(lái)的可以拉近家庭成員之間關(guān)系的重要的吃飯時(shí)刻，反而變成了極其尷尬的局面。對(duì)于西方代表的馬莎來(lái)說(shuō)，吃飯時(shí)要忍受在她看來(lái)不文明的發(fā)出聲音，也是極為反胃的一件事情。

四.中西方文化差異之教育觀念的不同

在這部電影中，中西方教育觀念的不同體現(xiàn)在小孫子的教育上。在影片中，小孫子是最無(wú)辜的，他生活在中西文化之間的裂縫中，必須接受兩種不同的教育類型，兩種不同的語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)。馬莎認(rèn)為美國(guó)是完全開放的教育，因此，當(dāng)兒子繪畫充滿暴力色彩的圖片時(shí)，馬莎會(huì)親吻鼓勵(lì)他。但在朱老看來(lái)，美國(guó)動(dòng)畫太血腥暴力，會(huì)對(duì)孩子有不良影響，他希望看到小孫子可以受到中國(guó)的儒家文化的熏陶，所以他給小孫子畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的水墨畫。馬莎希望能夠多給孩子自由的發(fā)展空間，而朱老則希望孩子能夠規(guī)規(guī)矩矩，能夠向符合中華傳統(tǒng)的方向發(fā)展，然而這在西方人馬莎看來(lái)卻是不可理喻的。

五.結(jié)語(yǔ)

電影有著一個(gè)看似完美的結(jié)局，朱老選擇搬出來(lái)住，不用再受孩子們的氣。電影是緩慢平和地給我們講故事，講出的確實(shí)無(wú)法調(diào)和的大矛盾。導(dǎo)演李安想給我們一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，于是故事以老人的退避結(jié)束。但存在的問題還是沒能解決。這也是藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)吧。

影片最后曉生給馬沙解釋什么是推手：“練習(xí)保持自己的平衡，同時(shí)讓對(duì)方失去平衡。如果你想讓我失去平衡，我只需要化掉你給我的力，然后把力道反送給你。”就如同中西方文化的差異，只有在多文化中求同存異，才能逐漸淡化差異，從而進(jìn)一步達(dá)到更好的融合 。

參考文獻(xiàn)：

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