摘 要：《金色的季節(jié)》表現(xiàn)了青海人民的辛勤和崇高，體現(xiàn)了糧食豐收之后整個社會為之歡欣鼓舞的時代氣氛。本文從風格學和社會學雙重角度對其進行分析，畫家借鑒巴洛克風格，構(gòu)建人物輝煌的形象感，突出精神的高大；使用現(xiàn)實主義手法塑造人物的力量感和真實感，表達了熱愛生活的真摯情感，從而使整個畫面洋溢出一種現(xiàn)實中的輝煌。

關(guān)鍵詞：金色的季節(jié)；朱乃正；崇高感；現(xiàn)實主義

《金色的季節(jié)》是油畫家朱乃正（1935—2013）60年代的成名之作。1962年10月開始構(gòu)思做草圖，到1963年繼續(xù)做素描稿，與油畫原作等大，于上半年完成油畫。該作與同期完成的《五月星光下》（油畫）參加了甘、青、新三省區(qū)美術(shù)作品巡回聯(lián)展。后又至西安展出，受到前輩石魯先生好評。1964年，《金色的季節(jié)》選送至全國“公社風光”畫展，并在滬、寧、皖等地巡展。后輾轉(zhuǎn)至長安美術(shù)出版社，并編入畫集?！拔母铩逼陂g被打入黑畫之列，罪名是“歪曲丑化藏族勞動人民形象”，且失去下落。后被用作防震棚板，幸被畫友搶救保存，方得完璧歸趙。①盡管這幅畫的經(jīng)歷耐人尋味，充滿了戲劇性，但是且不說它的故事，而是要用精選的幾種方法論來剖析它。

（一）風格學分析

畫面中兩個主體人物身體呈S形扭動，造型上有強烈的運動感，與西方巴洛克風格的構(gòu)圖方式非常相似。西方巴洛克風格以人物的運動感和色彩的艷麗見長，此風格代表畫家魯本斯，他的作品中人物動作往往呈現(xiàn)出大幅度的身體扭動，以達到畫面的空間流動，形成動態(tài)的畫面?！督鹕募竟?jié)》這幅作品中前景左邊人物向左高舉雙手托著簸箕，腰部向右扭轉(zhuǎn)，左邊膝蓋和小腿伸向左前，右邊的人物將簸箕向右托至額頭處，手臂向右，而肩背部向左傾斜，腰胯處向右頂出，左邊腳使勁伸向左邊，錯落有致的姿態(tài)配合向左飄飛的麥粒、發(fā)辮、絲帶、裙擺等，使各個局部前呼后應，突出了勞動中的強烈有力的動勢。肢體的大幅度動作，也正是巴洛克風格畫家魯本斯的典型特征。

《金色的季節(jié)》的近景人物沖出畫面，與遠景只有米粒兒大小的人物形成極大的視覺反差效果，這樣的比例關(guān)系，含有精神上的特殊寓意。15世紀威尼斯畫派提香的壁畫《圣母升天》中，巨人一樣的圣母，腳邊圍繞著小小的天使們，襯托了了圣母光輝偉大的形象?！督鹕募竟?jié)》中遠遠的在地平線上畫著很小的其他勞動者，高度只及兩個巨大的女人腳踝處。從構(gòu)圖的分析來看，無論是《金色的季節(jié)》，還是《五月的星光下》，這兩幅作品從很大的程度受到了巴洛克風格的影響，特別是《圣母升天》、《勝利女神與豪邁女神》，這種營造崇高感的畫面十分相似，人物比例的極大反差突出了精神的高大，從而建構(gòu)了一種輝煌的形象感。

（二）社會學分析

上一章，我用的是純風格分析學的比較和分析，人物崇高的精神力量異常打動人心，那么，如果用社會學角度分析又會得出怎樣的結(jié)論呢？

朱乃正用結(jié)實厚重的造型特點表現(xiàn)勞動人民，滲透著現(xiàn)實主義的觀念。西方在19世紀30年代現(xiàn)實主義繪畫興起之后，大規(guī)模出現(xiàn)以歌頌下層勞動者為題材的作品。其中米勒1848年《簸谷子的女人》、庫爾貝1849年《采石工》與《金色的季節(jié)》有相似之處?！遏す茸拥呐恕放c《金色的季節(jié)》是同一題材，同一勞動場景，都畫的是粗壯的勞動婦女?！督鹕募竟?jié)》中的女人面龐黝黑、皺著眉頭，整個身心都承受著勞動的沉重負荷，非常辛苦，是中國60年代具有代表性的現(xiàn)實主義作品。但是這件作品和法國的現(xiàn)實主義作品不同之處在于，它沒有選擇社會批評的角度，而是選擇了一個剛剛度過艱難時期，重振時代精神的角度，體現(xiàn)了勞動人民的辛勤勞作。

20世紀50年代的中國剛剛經(jīng)歷了如火如荼的社會主義建設(shè)時期，取得了顯著的經(jīng)濟發(fā)展成就，但是1959年到1961年三年困難時期給老百姓的生活造成了極大的困難，整個國家處在步履艱難之中。然而就在生活狀況好轉(zhuǎn)不久的1962年秋天，中國的糧食作物獲得大豐收，因此，《金色的季節(jié)》應該是表現(xiàn)當時青海的豐收景象。

這幅畫與中國同時代其他繪畫作品相比更有獨特之處，現(xiàn)實主義風格裹挾著浪漫氣息。女畫面中人物動作優(yōu)美，有著民族舞蹈一般的動勢，這是同時代其他以勞動女人為題材的作品所不具有的。中國同時代其他作品中的女人都是以男子般剛健強壯的形象出現(xiàn)，并且有著男子一樣的豪放性格，這是那個時代所塑造的典型女性形象。然而這幅畫中的女人有著鮮明的女人裝扮，扎著滿頭的細長發(fā)辮、戴著手鐲、穿著裙子，沒有像常規(guī)一樣穿上男女通用的工作服。這一特點與表現(xiàn)青海少數(shù)民族的題材有關(guān)，當時國家十分尊重少數(shù)民族的習俗，因此藝術(shù)作品中可以較多的流露物質(zhì)上和精神上的浪漫氣息。還有另外一個特點，仔細看會發(fā)現(xiàn)畫中左邊女人整個面部處在陰影里，嘴角略微上揚，微皺眉頭，在這樣的大豐收季節(jié)，畫家也并沒有安排歡天喜地的大笑。皺眉是人在強烈太陽光下的本能反應，而認真篩麥的時候不安排大笑，但只微微嘴角上揚，及其脫離當時大行其道的程式化表現(xiàn)手法，反而豐富了人物的內(nèi)心世界，使喜悅成為潛意識的流露，具有生活的寫實性，更加令人信服。右邊的女人面部隱藏在簸箕的陰影中，觀察不到表情。大面積天空背景用黃色來表現(xiàn)，只有一點點藍色做襯托，非常大膽，為整個畫面奠定了喜悅的氣氛。

結(jié)論

通過上述風格學分析和社會學角度分析《金色的季節(jié)》，朱乃正先生用巴洛克的現(xiàn)實主義造型手法，表現(xiàn)了一個美好的現(xiàn)實理想主義題材，畫面中又裹挾著浪漫氣息，造成當時畫壇的震動，引發(fā)關(guān)注和討論。青海的糧食豐收非常鼓舞人心，特別是在艱難度過的、歷史性難忘的三年“災害”之后，畫家對這個題材的抓取和描繪以及浪漫的夸張，都促使人感到社會的金色季節(jié)伴隨著農(nóng)業(yè)的金色季節(jié)一并來到了這塊金黃色的土地上。

參考文獻

[1] 曹星原.《黑白東西——朱乃正藝術(shù)思行研究》.山東美術(shù)出版社.2012.228-229頁.

作者簡介

陳小關(guān)（1989—），女，漢族，籍貫：遼寧省莊河市，東北師范大學美術(shù)學院，15級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：中國畫，研究方向：寫意人物畫

（作者單位：東北師范大學）