摘 要：目前地域特色文化研究大部分只局限于文字上的研究報(bào)告，發(fā)散思維相對(duì)不夠。在這種情況下，突破文字研究的界限，利用特色產(chǎn)品設(shè)計(jì)是很具有時(shí)代性的，本課題研究形式新穎，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)代性及可行性。通過(guò)地域特色文化研究與手語(yǔ)視覺(jué)形象語(yǔ)言結(jié)合運(yùn)用，形成新型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，旨在保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓更多人們開(kāi)始關(guān)注聾啞人群。充分利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景以及區(qū)域文化特色設(shè)計(jì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，是非常有市場(chǎng)研究?jī)r(jià)值的。

關(guān)鍵詞：地域特色；文化；聾啞人群；價(jià)值

（一）項(xiàng)目研究現(xiàn)狀述評(píng)及選題的意義

現(xiàn)狀：根據(jù)調(diào)查，目前地域特色文化研究大部分只局限于文字上的研究報(bào)告，發(fā)散思維相對(duì)不夠。在這種情況下，突破文字研究的界限，利用特色產(chǎn)品設(shè)計(jì)是很具有時(shí)代性的，本課題研究形式新穎，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)代性及可行性。

隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步和快速發(fā)展的信息產(chǎn)業(yè)、地區(qū)差異越來(lái)越小，東西方文化日益頻繁的交流和融合，西方文化的大量涌入對(duì)中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的影響，如今人們更是生活在網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代，針對(duì)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化大多只能在電視上看到，使得區(qū)域文化逐步在消失，文化位置感和歸屬感下降和一系列的問(wèn)題。

所以我們將通過(guò)研究區(qū)域文化特色，來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，希望通過(guò)發(fā)散思維設(shè)計(jì)，充分利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景以及區(qū)域文化特色設(shè)計(jì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，是非常有市場(chǎng)研究?jī)r(jià)值的。

意義：

1.通過(guò)區(qū)域文化特色和差異，深入了解手語(yǔ)知識(shí)，并設(shè)計(jì)其形象載體、動(dòng)圖等列產(chǎn)品，形成視覺(jué)沖擊。通過(guò)與手語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合，增加其趣味性，同時(shí)吸引更多的人去了解手語(yǔ)，更有助于手語(yǔ)視覺(jué)語(yǔ)言的傳播。也吸引更多人來(lái)關(guān)注手語(yǔ)，有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。

2.同時(shí)研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化特色，增加文化傳承價(jià)值。加之現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代結(jié)合，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化，又注入了現(xiàn)今時(shí)代的元素，增加了樂(lè)趣。通過(guò)手語(yǔ)的形式，增加了人們的接受與傳播度，形成獨(dú)特的手語(yǔ)表情包。

3.深入研究，理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，文字與產(chǎn)品相結(jié)合，保護(hù)特色文化價(jià)值。讓更多的人了解手語(yǔ)，進(jìn)而有意識(shí)的去了解使用手語(yǔ)的群體，讓區(qū)域特色文化手語(yǔ)研究更具有特色。

4.深入探討，地域特色文化與手語(yǔ)知識(shí)結(jié)合，通過(guò)手語(yǔ)表情包的運(yùn)用和傳遞使得手語(yǔ)知識(shí)被更多人熟知，在生活中傳遞正能量，傳遞中國(guó)手語(yǔ)文化知識(shí)，搭建正常人與聾啞人溝通的橋梁。

（二）項(xiàng)目研究的思路方法基本路線進(jìn)度難點(diǎn)

思路：劃區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)不同的區(qū)域?qū)嵭胁煌目疾旆绞?，抓住各區(qū)域的特點(diǎn)，研究各區(qū)域特有的文化產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行整合、分析、思考，進(jìn)行創(chuàng)作。針對(duì)調(diào)查結(jié)果，確立幾個(gè)調(diào)查創(chuàng)作方面：

1.設(shè)計(jì)原型制定：把區(qū)域元素加進(jìn)創(chuàng)作之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化以及手語(yǔ)文化相結(jié)合，設(shè)定卡通形象原型。

2.調(diào)查研究方面：一方面調(diào)查區(qū)域傳統(tǒng)手工藝，民俗風(fēng)情院，特色美食等民俗民風(fēng)，提煉出特色元素。另一方面研究手語(yǔ)文化知識(shí)，結(jié)合中國(guó)特有文化，代表顏色進(jìn)行研究。

3.設(shè)計(jì)創(chuàng)作方面：通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)特色與手語(yǔ)結(jié)合進(jìn)行研究，進(jìn)行不同方面的設(shè)計(jì)制作。圍繞地域特色進(jìn)行提煉，針對(duì)性設(shè)計(jì)出系列卡通形象以及一系列文化創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。

研究方法：

有目的、有計(jì)劃地搜集手語(yǔ)相關(guān)的資料，更好的和區(qū)域性緊密聯(lián)合在一起。綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及實(shí)地調(diào)查、歷史研究、市場(chǎng)調(diào)研、等科學(xué)方式對(duì)各個(gè)特色區(qū)域有計(jì)劃地、周密的、系統(tǒng)的了解，更好的與手語(yǔ)聯(lián)合在一起。

基本線路：

針對(duì)地域特色進(jìn)行探索，研究調(diào)查每一文化的歷史發(fā)展，針對(duì)過(guò)去的文化對(duì)比現(xiàn)今的文化，從中分析出適合現(xiàn)今文化的特色，在研究設(shè)計(jì)中將其延用。做發(fā)展預(yù)期，分析其未來(lái)的市場(chǎng)，做屬于中國(guó)的傳統(tǒng)，做特色的文化，做有溫度的傳播文化。

進(jìn)度難點(diǎn)：

1.網(wǎng)絡(luò)傳播的進(jìn)展與局限性。

2.如何將中國(guó)文化、地域特色、手語(yǔ)結(jié)合做出美觀、創(chuàng)新、有文化、有代表性的卡通形象設(shè)計(jì)，以及制作傳播正能量的手語(yǔ)表情包。

3.發(fā)散思維的創(chuàng)作：APP的制作與研究。

（三）項(xiàng)目研究創(chuàng)新觀點(diǎn)、方法、實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

創(chuàng)新觀點(diǎn)：將地域特色文化研究轉(zhuǎn)換思維進(jìn)行文字與設(shè)計(jì)結(jié)合，古傳統(tǒng)與現(xiàn)今時(shí)代結(jié)合，手語(yǔ)與地域特色，中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的方式進(jìn)行研究調(diào)查。將研究項(xiàng)目文字表現(xiàn)轉(zhuǎn)換成更有沖擊力更讓人記住的視覺(jué)設(shè)計(jì)，尋找各個(gè)區(qū)域更具代表性的特色文化，制作多元化的卡通形象設(shè)計(jì)、卡通動(dòng)圖，讓區(qū)域文化特色更具宣傳性、繼承性、商業(yè)性，更加有現(xiàn)實(shí)意義。讓人們?cè)谕鏄?lè)開(kāi)心中繼承文化，傳播文化，又傳播了正能量。

方法：運(yùn)用傳統(tǒng)文化以及中國(guó)古文化，注入當(dāng)今社會(huì)的文化元素，使其更加新意，促進(jìn)文化繼承，促進(jìn)手語(yǔ)的發(fā)展，有助于文化的繼承。

實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：

1.文化的傳承與傳播：在物質(zhì)選擇極大豐富的今天，如何才能使傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)今社會(huì)，讓傳統(tǒng)文化得以繼承？在滿足視覺(jué)享受的同時(shí)，我們也要滿足傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，讓人們帶走的不只是視覺(jué)的享受，更多的是文化的繼承，把歡樂(lè)帶回家是滿足，把傳統(tǒng)文化繼承是首要。

2.文化創(chuàng)意的價(jià)值：設(shè)計(jì)的手語(yǔ)文化吉祥物、手語(yǔ)動(dòng)態(tài)吉祥物都能更好地達(dá)到我們預(yù)期的效果。而在我們的設(shè)計(jì)中添加的文化產(chǎn)品的附加值并不需要很大成本，這樣的投入是一次性投入永久回報(bào)，不僅傳播了文化還宣揚(yáng)了手語(yǔ)知識(shí)。

所以我堅(jiān)信這項(xiàng)研究將會(huì)有非常廣闊的市場(chǎng)，不僅繼承了傳統(tǒng)，傳播了文化，還增加了趣味性和互動(dòng)性，同時(shí)又注入了冷門的手語(yǔ)知識(shí)，進(jìn)而宣傳和傳遞了正能量，推動(dòng)了文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]孫瑩、李振興.“新型城鎮(zhèn)化”背景下旅游古鎮(zhèn)的保護(hù)與復(fù)興[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2012.10

[2]田薪煬.古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展對(duì)策研究[J].旅游縱覽（下半月），2014.10

[3]匡斌權(quán).淺析旅游開(kāi)發(fā)對(duì)古鎮(zhèn)原生形態(tài)的沖擊[J].大眾文藝，2014.4

[4]王學(xué)基、孫九霞.民族旅游地的文化展示與“旅游域”建構(gòu)[J].旅游論壇，2015.2

[5]中國(guó)聾人協(xié)會(huì).中國(guó)手語(yǔ)上冊(cè)[Z].北京：華夏出版社，2003.4

[6]中國(guó)聾人協(xié)會(huì).中國(guó)手語(yǔ)下冊(cè)[Z].北京：華夏出版社，2003.4

作者簡(jiǎn)介

陳娜（1995-）性別：女，籍貫：山東省濟(jì)寧市人，民 族：漢 職稱：學(xué)生，學(xué)歷：在讀本科生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

（作者單位：成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)系）