謝子光

【摘 要】隨著素質(zhì)教育的全面實施，地理已以會考的形式結(jié)束課程。在教學(xué)過程中，相對其他科目上課顯得更難了，所以更應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新能力；創(chuàng)新意識；地理事物；發(fā)散思維；創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G623.8 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）16-0112-02

所謂創(chuàng)新能力，是一種追求創(chuàng)意的意識形態(tài)，是一種善于發(fā)現(xiàn)問題，并積極探求的心理取向。江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于民族之林。這就要求教育必須肩負培育民族精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重任。作為地理教育工作者，我們更應(yīng)該發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。下面就如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會。

一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，建立和諧融洽的師生關(guān)系

民主的氛圍是創(chuàng)新的土壤，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。只有民主的教育才能喚起學(xué)生的主體意識，強化其自主精神，進而使學(xué)生潛在的創(chuàng)造力得以迸發(fā)。長期以來，我國的學(xué)校教育過分強調(diào)以教師為中心，課堂上只注重學(xué)生獲取課本知識，把學(xué)生看作是被動接受知識的容器，喜歡對學(xué)生的異想天開說“不”，學(xué)生“唯師是從”，主體性長期受壓抑，創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。對此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確定學(xué)生的主體地位，要把學(xué)生視作知識的探索者、問題的發(fā)現(xiàn)者、矛盾的解決者，尊重學(xué)生的個性，重視挖掘?qū)W生的潛能，要允許學(xué)生提意見，提出與教師和教材不同的見解，能容忍學(xué)生講錯、做錯。變“一言堂”為“群言堂”，變“教師說”為“學(xué)生說”，建立和諧融洽的師生關(guān)系，為學(xué)生營造平等、和諧、寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在愉悅的心境下，就會有更強地參與意識，更加投入地思考、質(zhì)疑，以更高漲地情緒去分析，去學(xué)習(xí)，從而思維更加靈活。

例如講《地球的運動》這一節(jié)，由地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象，在分析其成因時，大部分學(xué)生都順著正常的思路分析，但有位同學(xué)站起來說，“若地球不動時，有晝夜形成嗎？”筆者用贊許的眼光示意他坐下，接著就他提的問題進行分組討論。結(jié)果，討論過程中“晝夜形成”與“晝夜更替”這兩個概念有部分同學(xué)弄混淆了。經(jīng)過教師的點撥，學(xué)生終于弄清了地球的自轉(zhuǎn)引起了晝夜的更替，若地球不動，有晝夜形成（但沒有更替），會威脅到生命的形成等。由此受到啟發(fā)，學(xué)生的思維閘門打開了，提出了各種假說。又如，“若只有黑夜，沒有白天。人們生活將會怎樣？相反，又如何？”他們相互討論，相互啟發(fā)，集思廣益。通過討論，激發(fā)了學(xué)生的靈感，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了發(fā)展。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說，人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，在地理教學(xué)中，教師要有創(chuàng)新發(fā)展的思維策略，要創(chuàng)設(shè)帶有創(chuàng)造性的問題教學(xué)情境，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。同時，教師應(yīng)注意鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)，要善于激發(fā)求知欲，促進學(xué)生思維的發(fā)展。興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提，沒有興趣就談不上創(chuàng)造。教師在勤于積累資料的基礎(chǔ)上，要巧于設(shè)計問題的情境，將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、幽默趣味的圖畫、形象直觀的教具等引入課堂。教師還要充分借助于計算機輔助手段激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)新意識。例如，為什么每天太陽東升西落？為什么夏天熱而冬天冷？為什么會發(fā)生火山、地震？……這樣的問題能使學(xué)生產(chǎn)生探索大自然奧秘的熱情。此外，在地理課堂教學(xué)中適時地穿插一些與地理內(nèi)容相關(guān)的事，如“華北地區(qū)沙塵暴”“西部大開發(fā)”“印尼海嘯”“日本大地震”等，讓學(xué)生思考、討論，運用所學(xué)的知識解釋一些現(xiàn)象及解決實際問題，學(xué)生討論激烈，因而興趣大增，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識。

三、指導(dǎo)學(xué)生認真觀察地理事物和地理現(xiàn)象，培養(yǎng)觀察能力和思維能力

地理科學(xué)家們的成果是親身考察體驗得到的。如天文學(xué)家哥白尼和伽利略，都用了畢生精力堅持不懈地從事觀察和實驗；又如19世紀(jì)20年代，美國的帕爾默、俄國的別林斯高晉和拉扎列夫、英國的布蘭斯菲爾德等人，先后到達南極大陸，揭開了人類發(fā)現(xiàn)“第七大陸”的序幕。為探索南極洲的奧秘，有的探險家葬身冰原，有的科學(xué)家放棄優(yōu)越的條件來到南極洲這么艱苦的地方從事科學(xué)研究。

例如，在講到“高原、平原、盆地、丘陵、褶皺、斷層”等地形地貌地表形態(tài)時，及時指導(dǎo)學(xué)生進行實地觀察地表形態(tài)，使學(xué)生獲取寶貴的感性認識，不僅有助于學(xué)生理解知識難點，更是一種科學(xué)學(xué)習(xí)方法的傳授。教會學(xué)生細致觀察地理事物、地理現(xiàn)象，通過觀察去發(fā)現(xiàn)問題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種行之有效的方法。

四、教會學(xué)生善于靈活思考，培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指沿著不同方向去思考，不墨守成規(guī)，不拘泥傳統(tǒng)方法，沒有固定范圍的局限，從一點向四面八方想開去，由知識探索未來的思維方式，它是創(chuàng)造性思維的重要成分。地理教學(xué)中要通過各種課內(nèi)活動，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨特性和變通性。在提問時，教師可把課本中的問題科學(xué)地調(diào)整，使簡單而單一的問題“一題多解”。例如初中地理第一冊第12頁的“活動練習(xí)”中，假如地球公轉(zhuǎn)時，地軸不是傾斜的，而是同公轉(zhuǎn)軌道平面垂直，地表受熱情況怎樣呢？（這個問題僅說明季節(jié)問題）為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，亦可把題目改成：假如地球公轉(zhuǎn)時地軸不傾斜，而是垂直，會產(chǎn)生哪些現(xiàn)象？這樣改，學(xué)生可從多方面考慮，諸如：季節(jié)、季風(fēng)問題，人類活動和動物的遷徙問題，兩極地區(qū)的極晝、極夜更替問題等，可得出多種答案。再如假設(shè)黃河水倒流，凌汛是否還會發(fā)生在上游河套一段和下游山東省境內(nèi)？這樣讓學(xué)生思維發(fā)散、集思廣益、各抒己見，教師應(yīng)對學(xué)生的奇思妙想給予鼓勵。

五、充分聯(lián)系生活實踐，為發(fā)展創(chuàng)造性思維打下堅實的基礎(chǔ)

大部分學(xué)生積累的地理知識和科學(xué)方法，基本上是從課本中習(xí)得的，發(fā)展創(chuàng)造性思維還遠遠不夠?，F(xiàn)在我國交通道路的變化日新月異，如廣東省在20世紀(jì)90年代初期只有廣佛高速公路，而現(xiàn)在幾乎所有縣都有高速公路，所以除了教會學(xué)生掌握課本知識的能力，還要教會學(xué)生從生活實踐中積累知識。雖然課堂是創(chuàng)新教育的主陣地，但是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的實踐能力，彌補地理課堂教學(xué)的不足，使所學(xué)的知識得以驗證和運用，還必須積極開展實踐活動。積極開展第二課堂，它是第一課堂有力的延伸，為學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)提供了廣闊“思維空間”。學(xué)生通過第二課堂獲得大量的知識信息，求知欲增強，學(xué)習(xí)興趣提高。更重要的是“第二課堂”能把理論和實踐更好地聯(lián)系起來，使地理教學(xué)從“封閉”走向“開放”。如帶學(xué)生到工廠參觀訪問，實地考察。通過“第二課堂”及實踐活動，可以把“課內(nèi)”延伸至“課外”，學(xué)生思維變廣闊了，積累了豐富的地理知識，其學(xué)生創(chuàng)新能力打下了堅實的基礎(chǔ)。

六、教會學(xué)生善于創(chuàng)造想象，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維

地理想象能力是人腦對客觀地理事物和現(xiàn)實反映，是人們根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，借助語言和一定的感性材料，通過觀察和思維活動，構(gòu)成從未見過的新的地理事物形象。它是創(chuàng)造性思維能力的核心。在地理教學(xué)中，一方面要根據(jù)語言和感性材料培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力；另一方面要根據(jù)已有知識經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力；創(chuàng)造性想象能力的提出是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)理論的動力。如李四光的地質(zhì)力學(xué)，魏格納的大陸漂移說，麥肯齊的板塊學(xué)，等等。

課堂上充分利用語言藝術(shù)和感性材料，創(chuàng)造想象情境，促使學(xué)生在頭腦中形成想象事物的形象，培養(yǎng)學(xué)生再造想象的能力。例如，講述長江三峽地勢伏大、峽谷多和水流急，筆者通過吟誦下面這首詩來形容：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”使學(xué)生在腦中想象出三峽的地勢情況（順流逆差比較）。教學(xué)上指導(dǎo)學(xué)生運用已有知識和經(jīng)驗，針對主題進行獨立思考，進而提出想象情境，最后得出問題結(jié)論，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象能力的有效方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不能孤立進行，需要我們對學(xué)生長期的培養(yǎng)。培養(yǎng)其好奇心、良好觀察能力和思維能力，把積累豐富知識和科學(xué)知識方法緊密結(jié)合進行。

（編輯：趙 悅）