萬重山

山格，有兩座庵。庵里沒有尼姑，也沒有和尚，但信者眾，香火旺，遠(yuǎn)播境內(nèi)外。它們一為廟前庵，一為云林庵。

我參觀這兩座庵的那一天，天色蔚藍(lán)，暖陽高照，幾朵浮云在天邊徜徉。站在高處，只見四圍山護繞，幾處樹高低。田園里到處栽種蜜柚、青棗、香蕉、柑桔等果樹，密密麻麻，像鋪上了一層綠色地毯，微風(fēng)拂過，嘩嘩作響。路邊不知名的花兒，爭芳斗艷，搖曳多姿。棲在樹叢中、花海里的小鳥叫得自在、愜意?？諝庵惺冀K彌漫著一股馥郁的芳香。我噏動鼻子一聞，是香火中有花香、花香中有香火的平和味。

這樣自然和諧、富美祥和的鄉(xiāng)村，難怪神明們也喜歡聚居。

當(dāng)我聽說廟前庵，又叫月前庵的時候，一種職業(yè)的好奇讓我立刻想起了那句“月上柳梢頭，人約黃昏后”的古詩，我暗想這么一個令人浮想聯(lián)翩的詩意名字背后是不是隱藏著什么蕩氣回腸的傳奇故事？是不是也要演繹平和山格版的董永與七仙女的傳奇？為此，我特意問了一個當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝家為啥叫“月前庵”，有什么典故沒有？他笑笑，平淡地說，它只是本地話“廟前”的諧音，真沒有什么驚天地泣鬼神的故事。你們叫廟前庵，行；叫月前庵，也行。反正，大家知道是指山格鎮(zhèn)白樓村的這座廟。

我本希望他編些民間故事來忽悠我，使我的文章讀起來不至于太過生硬。然而，沒有。我?guī)е┰S的遺憾往前走。邊走，邊看，邊問。對于一個外地人而言，廟里的一磚一瓦，一圖一畫，皆是陌生又急于想知道的謎底。

俗話說：國有國運，家有家運，廟，也有廟運。這兩座庵，均飽經(jīng)了數(shù)百個風(fēng)雨春秋的磨礪與洗禮，幾經(jīng)興廢，幾經(jīng)修葺。廟前庵的歷史可以追溯到明萬歷三年（1575），而云林庵更早，始建于明成化六年（1470）。最近的一次滅頂之災(zāi)，是在“文革”期間。那年頭，神像被毀，廟宇被改作它用，甚至被燒被毀，是普遍的遭遇和難逃的一劫。

古剎重光，祥光彌漫。說到底，得益于改革開放，得益于對傳統(tǒng)文化的回歸與崇尚，亦是流淌在每個中華兒女血脈里面人文元素的奔涌與迸發(fā)。

向?qū)埾壬潜镜厝耍鴧⑴c寺廟的建設(shè)與管理，介紹起來如數(shù)家珍。

他說，廟前庵，是2007年眾籌重建的，占地8084平方米，保留閩南傳統(tǒng)的古建筑風(fēng)格，皇宮式硬山頂二進三開間，土木結(jié)構(gòu)，坐北向南。云林庵，是肇居高磜村的楊、林二姓信眾共同修建的廟宇。1996年再次按閩南傳統(tǒng)廟宇建筑風(fēng)格重修，范圍有所擴大。廟坐北朝南，主體建筑為前后二進殿宇，中有天井，兩側(cè)過水廊房。主殿兩旁對稱各建前平房、后樓房的廂房，樓房前陽臺筑亭；廟宇前辟大埕，埕前與廟相對建大戲臺，廟埕東西兩側(cè)建廊相向，形成組群建筑?？傉嫉孛娣e5555平方米，建筑面積3055平方米。

我覺得兩座廟宇在外觀上、氣勢上難分仲伯。廟前庵，庵厝頂覆琉璃碧瓦，庵脊裝飾九龍戲耍火珠，兩邊飾丹鳳朝陽，花草燕尾高翹。石階拾級領(lǐng)引二根點金青巖石透雕蟠龍柱，上下中梁刻雕雙龍戲珠，內(nèi)有四根石雕龍柱。兩扇大門有樟木浮雕，秦瓊、尉遲恭二位將門神把守。門前雙獅守口，威武雄壯，威風(fēng)凜凜。云林庵，前殿屋面覆琉璃筒瓦頂，紅綠相間，脊為三川脊式，明間高，兩次間低，脊飾剪瓷雕，如二龍戲珠、八仙騎八獸、雙鳳牡丹、錦雞和花草等。整座庵廟仰紅俯綠，流金溢彩，氣勢巍然壯觀。

說到廟宇的裝飾，不得不提到剪瓷雕這一門手工活。它由工匠按照人物、花草、飛禽走獸圖案的形狀、顏色剪切瓷片爾后一小片一小片粘貼上去。粘貼的人物，是否活龍活現(xiàn)，禽獸花草是否逼真，方寸之間見功夫。站在高而陡的屋脊剪切、粘貼指甲大小的瓷片，不僅動作高危，人也辛苦。我認(rèn)為這樣的付出，值得，也是一種福報。

這兩座庵供奉的神明眾多。有的大家都認(rèn)識，有的恐怕就比較陌生了。張先生告訴我，這兩座庵都是道、佛合一的庵廟。它們所祀道、佛神明從一個側(cè)面體現(xiàn)了我國宗教信仰的兼容性、文化融合的多元性。

廟前庵，主祀開漳圣王（陳元光）、內(nèi)宮夫人（種沉）、柔懿娘娘（陳懷玉）。兼祀太尉張伯紀(jì)、馬公爺（輔順將軍馬仁）、輔勝將軍李伯瑤、南海觀音菩薩、山格大眾爺公、財神爺趙光明、五谷大帝、福德正神等神祇坐像。而云林庵主祀關(guān)圣帝君。云林庵的關(guān)帝香火由東山銅陵關(guān)帝廟所傳。后來又增祀五谷大帝以及釋教三寶佛（釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛）、彌勒佛、觀音菩薩、韋陀、三坪祖師公、定光古佛、珈藍(lán)爺?shù)取?/p>

兩座庵中都供奉著恩澤千秋的神——炎帝神農(nóng)氏。他是我們共同的祖先，又被稱為“五谷大帝”。神農(nóng)氏在中華文明的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商貿(mào)及醫(yī)藥等方面做出了偉大的貢獻。

廟小乾坤大。我心想，神明也通人心，也講究實際。同壇共祀，共享人間煙火。這多像合署辦公的形式。突然聯(lián)想到，為什么我們國家要把清明節(jié)定為法定節(jié)假日，就是告訴我們，不能數(shù)典忘祖，要珍惜當(dāng)下，心懷感恩。

張先生還告訴我，廟前庵在2007年臺灣地震災(zāi)害發(fā)生后，捐資5萬元人民幣給臺灣地震災(zāi)區(qū)，2008年汶川地震時又捐資1.2萬元。2013年還成立了勵學(xué)獎勵基金會，鼓勵本埠本廟門福戶子弟求學(xué)上進，并制定獎學(xué)金額標(biāo)準(zhǔn)：凡考上研究生、留學(xué)生的給予本人獎勵人民幣1000元，考上本一大學(xué)的獎勵800元，考上本二的，獎勵420元。至今，已發(fā)放獎勵金3萬多元獎勵25位青年才俊。2015年，廟前庵管委會積極響應(yīng)建設(shè)“富美鄉(xiāng)村”的號召，集腋成裘，建造一座沖水式標(biāo)準(zhǔn)衛(wèi)生間，營造一片美化庵廟環(huán)境的公園。園內(nèi)屹立一尊威武凜然的開漳圣王騎馬石雕像。建設(shè)一座小巧玲瓏石涼亭、惟妙惟肖十二生肖石雕群，可供信眾小憩的石椅、石桌；還種植多種名貴花草樹木，成了白樓新農(nóng)村文化、娛樂、休閑、朝圣的集勝地。同時，致力于寫好對臺的文章。白樓廟前庵與臺灣南投琯溪張氏宗祠有著地緣、人緣、神緣一脈相承的關(guān)系。幾年來，兩地交往頻繁，互相交流，互相促進，推動了兩地道教文化的健康發(fā)展。凡此種種，廟前庵被評為漳州市首批“優(yōu)美民間信仰活動場所”“平和縣對臺交流重點宮廟”“公益慈善宮廟”等殊榮。

云林庵的柱聯(lián)頗多，這或許是它的特色吧。我把它們歸為三類。一類歌吟關(guān)帝的。如正門所刻的金字門聯(lián)：“正氣沛江河恩威及草澤，忠心昭日月大義薄云天”，突出了關(guān)帝廟的主題。前殿前墻窩角柱聯(lián)：“千秋正氣充天地，萬古忠貞貫春秋”，前墻檐柱聯(lián)：“義薄云天光宇廟，忠昭日月炳春秋”，內(nèi)金柱聯(lián)：“義不掩息神乃圣，身兼好學(xué)將而儒”，帝君神壇聯(lián)：“義存漢室三分鼎，志在春秋一部書”等等，都與關(guān)帝息息相關(guān)。另一類與佛和禪修有關(guān)。如后殿正中佛壇聯(lián)：“紫竹林中觀自在，白蓮座上現(xiàn)如來”，內(nèi)金柱聯(lián)：“松聲竹聲聲聲自在，山色水色色色皆空”，外金柱聯(lián)：“十里青山圍古寺，百重云彩護蓮臺”，檐柱聯(lián)：“青山留處迎佛閣，明月照來見人家”。看這些對聯(lián)，你便明了，這是一座道、佛合一的寺廟。再一類是傳情達意，有意為之。如廟前戲臺的前檐內(nèi)柱聯(lián)：“高山碧秀云開神顯人杰地靈旭日生輝，磜水長流林茂財富百業(yè)昌盛物華天寶”，嵌地名“高磜”和庵名“云林”于內(nèi)。戲臺的前檐角柱聯(lián)：“順天教子敬神尊老鴦池育女情系故鄉(xiāng)，英楊四海春滿乾坤無私奉獻人間永存”，褒揚“里人楊君穆順之長女楊英女士”慷慨捐款100多萬元重建云林庵及新建高磜村老人活動中心的善舉。

云林庵還有一項最具地方特色、享有盛譽的廟會活動——迎龍藝。早在清代，云林庵就舉辦過迎龍藝活動。舊縣志載，是時已有“民間結(jié)采架，選童男靚女立架上，扮為放事，數(shù)人肩之以行?！边@“結(jié)采架”就是現(xiàn)在稱謂的“迎龍藝”。

張先生介紹說，龍藝由“龍頭”“龍段”“龍尾”三部分組成?！褒堫^”和“龍尾”的扎制、裝飾以及舞蹈動作略同于舞龍，前面有一位武士持彩珠戲龍作舞?！褒埗巍庇蓴?shù)十塊“藝板”連接而成。每塊“藝板”稱“節(jié)”。每節(jié)長約3米、寬0.4米，木制。每節(jié)藝板由位狀漢肩抬，稱“扛藝”。藝板上用竹、木、紙、絹等材料，制成樓、閣、舟、車模樣，并點綴花草蟲鳥和彩燈。每塊藝板上站立一位童男或童女，戲曲人物打扮，稱“藝旦”。各節(jié)藝板之間有木制轉(zhuǎn)軸連接，活動自如，蜿蜒成龍?？梢栽讵M窄的村街上行走，也可以在大街上奔走。云林庵結(jié)扎的龍藝多為24節(jié)。龍藝出游稱“迎藝”。云林庵每三兩年舉辦一場迎藝活動，藝棚的裝飾與藝旦的打扮比舊時更趨于華麗。新科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合，運用現(xiàn)代的電子霓虹設(shè)備取代原始的火把、燈籠，且伴有鑼鼓陣、樂隊、舞龍隊、彩旗隊，場面更為壯觀。所到之處，群眾夾道歡迎，人山人海，燃放鞭炮、煙火，場面熱烈壯觀。2007年，平和縣因有云林庵龍藝等群體活動而被命名為“福建省民間文化藝術(shù)（龍藝）之鄉(xiāng)”。

車子重新啟動，即將完成半天的參訪行程，我喊了一聲停。我迎面看到一座鋼混結(jié)構(gòu)的大戲臺與廟前庵的庵門相對，兩邊的墻聯(lián)立刻引起了我的興趣，我用手機拍了下來。

上書：“擂金鼓神人同春，奏玉音仙凡共慶?！?/p>

太平盛世，歌舞升平，人神共安，永續(xù)祥和。這難道不是我們每一位炎黃子孫內(nèi)心的祈愿嗎？