李毅

(廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 510000)

1 聚落生態(tài)系統(tǒng)概述

聚落多指人類生存地域的城鎮(zhèn)，村落或城市的住宅區(qū)。聚落，在一定的地理區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的社會關(guān)系和社會活動，特定的生存方式，而且有共同群體所聚合的相對獨(dú)立的地域性社會。而本篇研究的對象是湖南省祁東縣沙井灣村傳統(tǒng)聚落，沙井灣村經(jīng)過了長期以來的時(shí)間積淀，形成了獨(dú)特的自然風(fēng)貌。

生態(tài)學(xué)是研究生物和環(huán)境之間，生物和生物之間的相互關(guān)系的學(xué)科。從生態(tài)學(xué)的角度考量傳統(tǒng)聚落，是一種將傳統(tǒng)聚落融合自然，社會，人工等諸多要素的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)研究。通過對傳統(tǒng)聚落相關(guān)的生態(tài)學(xué)理論分析，我們可以將傳統(tǒng)聚落生態(tài)理論宏觀的劃分為系統(tǒng)——平衡論，循環(huán)——再生論，適應(yīng)——共生論。依托這三個方面的生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)聚落，探究沙井灣村傳統(tǒng)聚落的發(fā)展問題。

2 沙井灣村傳統(tǒng)聚落形成過程

2.1 擇居過程

擇居是一個聚落形成的最原始的過程。簡單一點(diǎn)理解是選擇一個地點(diǎn)居住下來。人對自然環(huán)境的抉擇，意味了擇居者對居住環(huán)境大致有三個因素的考慮：人的主觀意愿和客觀需求，社會經(jīng)濟(jì)條件滿足，自然環(huán)境適宜性。

人類的擇居行為是對特定地域生態(tài)系統(tǒng)的人為干擾。這種干擾包括了興建房屋，引進(jìn)新技術(shù)等。人們在最初定居時(shí)，干擾程度是最大的，隨著人類的活動根據(jù)時(shí)間而變化，聚落極大程度上取決了人類管理的程度。

圖1 沙井灣村傳統(tǒng)民居大門立面圖(圖片來源：作者自攝)

圖2 沙井灣村傳統(tǒng)民居(圖片來源：作者自攝)

沙井灣村傳統(tǒng)民居是一姓劉的地主的建宅基地，選擇基地時(shí)特地找風(fēng)水大師看過此地，依山傍水，土質(zhì)肥沃，滿足了自然環(huán)境的舒適性。如圖1和圖2。

2.2 適應(yīng)過程

當(dāng)選定了沙井灣村傳統(tǒng)民居的基地后，人為干預(yù)的聚落環(huán)境將會逐步被完善，呈現(xiàn)出對內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境要素的適應(yīng)性過程?？梢员憩F(xiàn)為：善于利用周圍環(huán)境的自然資源，比如木材，石材，水，土地等資源；對特定自然環(huán)境的適應(yīng)，比如了解并掌握對自然環(huán)境的規(guī)律，地理特征，氣候條件；對已經(jīng)存在的人工環(huán)境的適應(yīng)，比如已經(jīng)形成的聚落布局和建筑形態(tài)等；對特定社會環(huán)境的適應(yīng)，比如共同生活在同一聚落的人們符合共同的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。在一系列的適應(yīng)途中，人們自身對周圍自然環(huán)境的主觀意愿和客觀需求會不斷的得到滿足。沙井灣村傳統(tǒng)民居的居民逐漸對自然生態(tài)系統(tǒng)逐漸相互融合，變成結(jié)構(gòu)更趨近于平衡的“復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)”。

2.3 發(fā)展過程

沙井灣村傳統(tǒng)民居的生態(tài)系統(tǒng)不斷的與周圍外部大環(huán)境進(jìn)行了各種物質(zhì)信息的交換，維持了自己的動態(tài)平衡。如果當(dāng)交換的輸入與輸出出現(xiàn)差異性大的時(shí)候，就會形成一種干擾，因此聚落系統(tǒng)會重新發(fā)生調(diào)整，出現(xiàn)更新發(fā)展或變異的情況。但來自社會環(huán)境最大的干擾力是人的作用。因此，人類對沙井灣村傳統(tǒng)民居的干擾力越大，它的聚落發(fā)展變化也會更加迅速。反之，沙井灣村傳統(tǒng)民居的環(huán)境系統(tǒng)缺乏發(fā)展的推動力。

以上分析表明了沙井灣村傳統(tǒng)民居的聚落形成過程無論處在哪一階段，都表現(xiàn)出了人類與周圍自然生態(tài)或者已經(jīng)存在的人工環(huán)境的相互作用關(guān)系。反復(fù)重復(fù)著平衡，干擾，調(diào)節(jié)，新的平衡這一環(huán)，而且是不斷運(yùn)行的過程。

3 總結(jié)

本文綜述了生態(tài)系統(tǒng)理論對研究聚落研究提供了新的思路和方法。我們要以一個整體觀去看生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)還要知道動態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制。從傳統(tǒng)聚落的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可以了解到，人工環(huán)境和自然環(huán)境共同構(gòu)造了聚落生態(tài)系統(tǒng)，物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)要素聚集了聚落這一整體。他們相互發(fā)生作用，維系沙井灣村傳統(tǒng)民居人民的生存和發(fā)展，沙井灣村傳統(tǒng)民居的人民對其聚落生態(tài)的作用是巨大的，尤其是對聚落環(huán)境中的內(nèi)在秩序框架產(chǎn)生著極大影響。

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