許進(jìn)品

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論與實(shí)踐相結(jié)合上系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，從而在中國有效地解決了當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中前人想解決卻沒有解決好的根本問題，開啟了世界社會(huì)主義發(fā)展新征程;科學(xué)謀劃了新時(shí)代我國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展宏偉藍(lán)圖，從而系統(tǒng)解決了新時(shí)代馬克思主義中國化的最前沿問題，開啟了中國特色社會(huì)主義發(fā)展新征程;提出了一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)論斷，從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;科學(xué)社會(huì)主義;創(chuàng)造性貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2018）06-0011-05

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持馬克思主義基本原則、體現(xiàn)中華文明精髓和當(dāng)代人類文明特征的科學(xué)理論體系。它以一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，繼承前人又突破陳規(guī)，科學(xué)系統(tǒng)地解答了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代在中國發(fā)展所面臨的重大實(shí)踐問題，對(duì)馬克思主義作出了突出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代的新飛躍。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有效解決了當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中前人想解決卻沒有解決好的根本問題，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界

社會(huì)主義作為人類追求自由而全面發(fā)展美好生活理想的一種理論、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)形態(tài)，是在解決一個(gè)個(gè)歷史階段性重大問題中不斷發(fā)展的。每一次對(duì)歷史階段性重大問題的科學(xué)解答，都在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)重大飛躍，把社會(huì)主義推上更高的發(fā)展階段。170年前，馬克思、恩格斯通過吸收借鑒前人優(yōu)秀成果，創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律特別是資本主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，提出“兩個(gè)必然”結(jié)論，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，在理論上實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍。20世紀(jì)初，列寧以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻剖析當(dāng)時(shí)資本主義帝國主義本質(zhì)的階段性特征，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可以在一國或數(shù)國首先取得革命勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民通過十月革命建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)，使科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐，成為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)形態(tài)和生活方式，把馬克思主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。后來，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民在探索建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐中，逐步發(fā)展起以單一公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的高度集權(quán)的社會(huì)管理體制，即蘇聯(lián)模式，成功開辟了符合蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)特定歷史條件的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，使蘇聯(lián)在短短的二十年時(shí)間里從一個(gè)歐洲落后的農(nóng)業(yè)國家迅速發(fā)展成歐洲第一、世界第二的工業(yè)強(qiáng)國，確保了蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利，推動(dòng)了社會(huì)主義在東歐國家、在中國的勝利和發(fā)展，在世界上掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第一個(gè)新高潮，把科學(xué)社會(huì)主義推上了新的發(fā)展水平。

“二戰(zhàn)”結(jié)束之后，尤其是到了20世紀(jì)50年代，隨著“兩極”國際格局形成和現(xiàn)代兩大對(duì)抗社會(huì)制度關(guān)系的新變化，蘇聯(lián)“生存”環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性變化;東歐各社會(huì)主義國家的成立、“兩極”格局的形成，徹底改變了蘇聯(lián)原來“形單影只”的“生存”環(huán)境;蘇聯(lián)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在完成工業(yè)化之后，進(jìn)入了新的階段;特別是當(dāng)時(shí)科技革命蓬勃興起，對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。新形勢新變化迫切需要對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革與完善?！八^‘社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！比欢K聯(lián)共產(chǎn)黨卻逐漸陷入思想僵化的教條主義深淵，拒絕對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行根本性改革，長期滿足于簡單的修修補(bǔ)補(bǔ)，致使蘇聯(lián)模式越來越不適應(yīng)新形勢新要求，日益僵化，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。上世紀(jì)80年代，面對(duì)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境，實(shí)行高度集權(quán)管理體制的蘇聯(lián)和東歐各個(gè)社會(huì)主義國家試圖對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行改革，尋求發(fā)展新路徑。然而由于種種原因，改革變成改向，最終導(dǎo)致“蘇東劇變”發(fā)生，蘇聯(lián)和東歐各國共產(chǎn)黨下臺(tái)、國家性質(zhì)改變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。

歷史表明，蘇聯(lián)模式并不是純粹臆想的產(chǎn)物，也不是一開始就一無是處;相反，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的蘇聯(lián)身處波濤洶涌的資本主義汪洋大海之中，在隨時(shí)面臨生死存亡的特定歷史條件下，獨(dú)立自主進(jìn)行本國社會(huì)主義建設(shè)的必然選擇，是適合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展模式。至于后來變得不合時(shí)宜，弊端叢生，最終導(dǎo)致社會(huì)主義在蘇聯(lián)東歐各國走向死亡，根本原因在于蘇聯(lián)和東歐各國共產(chǎn)黨很長時(shí)間內(nèi)不能根據(jù)時(shí)代變化及時(shí)改革過時(shí)的、僵化的體制機(jī)制，致使社會(huì)主義制度逐漸失去了原有的生機(jī)和活力。上世紀(jì)80年代推行改革時(shí)又走向另一個(gè)極端，改革變成改向，選擇資本主義發(fā)展方向。顯然，一個(gè)國家在開辟出適合本國特定歷史階段的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之后，如何在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代發(fā)展進(jìn)程中面臨的事關(guān)生死存亡的根本問題，也是蘇聯(lián)東歐各國沒有解決好的重大實(shí)踐問題。

新中國成立之后，我們黨在很長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，期間走過彎路、有過失誤，也取得了歷史性成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備，為后來中國發(fā)展打下了制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，可惜沒有找到適應(yīng)中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我黨在深刻反思和科學(xué)總結(jié)以往我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)之上，恢復(fù)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在確認(rèn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情基礎(chǔ)之上不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，系統(tǒng)解決了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義所面臨的一系列重大問題，成功地創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義，開辟了馬克思主義新境界。后來，我們黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民深化改革開放，大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，不斷豐富和拓展中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新發(fā)展。黨的十七大在科學(xué)總結(jié)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，從實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)和制度形態(tài)三個(gè)方面對(duì)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行了科學(xué)定義;黨的十八大又對(duì)定義進(jìn)一步補(bǔ)充完善，并指出中國特色社會(huì)主義基本制度體系已經(jīng)基本成型。在新形勢下如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，這個(gè)前人沒有解決好、事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的時(shí)代問題，已經(jīng)成為擺在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的重大實(shí)踐課題。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨全國各族人民，立足新時(shí)代新實(shí)踐新要求，堅(jiān)持馬克思主義基本原則不動(dòng)搖，堅(jiān)守不走“老路”“邪路”“歪路”的底線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以“五大發(fā)展理念”為指引，以“四個(gè)自信”為思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，以推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為重點(diǎn)為主線，推動(dòng)“五位一體”總體布局全面發(fā)展，推動(dòng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性重大成就，把中國特色社會(huì)主義從“新的歷史起點(diǎn)之上”順利地推進(jìn)到發(fā)展的“新時(shí)代”，使科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出更加生機(jī)勃勃的發(fā)展活力，展現(xiàn)出更加美好的發(fā)展前景，極大地鼓舞和推動(dòng)著世界社會(huì)主義的發(fā)展。與時(shí)同時(shí)，我們黨在深化改革、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中特別注重理論創(chuàng)新，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，圍繞新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，從理論上系統(tǒng)論述“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列根本性、戰(zhàn)略性問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、‘一國兩制和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了科學(xué)的理論分析和政策指導(dǎo)”。這表明，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以具有時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭實(shí)踐，從理論和實(shí)踐上順利解決了當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中前人想解決卻沒有解決好的重大實(shí)踐問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)解決了新時(shí)代馬克思主義中國化的最前沿問題，開啟了中國特色社會(huì)主義發(fā)展新征程

以馬克思主義為指導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義道路，是近代以來中國歷史發(fā)展的結(jié)論、中國人民的自覺選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國人民幸福生活，是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。馬克思主義和社會(huì)主義是在中國遭遇“數(shù)千年未有之變局”，中華民族一次次遭受世界列強(qiáng)欺負(fù)凌辱，國家一次次被迫割地賠款、生死存亡未卜，中國人民深受“三座大山”壓迫剝削、苦不堪言的艱難境地中選擇的;是在近代以來一代代中國先進(jìn)分子不斷嘗試各種方案、不屈不撓地努力和抗?fàn)?，卻始終無法改變舊中國任人宰割和中國人民任人剝削悲慘命運(yùn)的背景下選擇的;是在歷史的呼喚和反復(fù)比較中，在社會(huì)推進(jìn)演變的大浪淘沙中，在中國人民殷殷的期盼中選擇的。“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！敝袊嗣裰宰罱K選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義，根本就在于從馬克思主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。換言之，社會(huì)主義之所以最終為中國人民所選擇，就在于社會(huì)主義因?yàn)闉榻^大多數(shù)人謀利益而具有最為強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和社會(huì)整合能力優(yōu)勢，契合中國現(xiàn)代化發(fā)展根本要求，能夠幫助中國有效解決所面臨的歷史性課題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)、國家獨(dú)立、民族解放，更快地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。簡言之，“管用”。中國人民一經(jīng)選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，在精神上就從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在追求民族復(fù)興的偉大斗爭中就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，開始用馬克思主義作為思想武器去探索解決中國問題，推進(jìn)馬克思主義中國化，在艱苦卓絕的斗爭中不斷從勝利走向新的更大的勝利。中國人民追求民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，歷史地選擇馬克思主義，造就了馬克思主義中國化的偉大斗爭實(shí)踐;馬克思主義中國化主導(dǎo)和推動(dòng)了中國人民的奮斗歷程，成為了中華民族復(fù)興之路的主線，中國人民圓夢的根本保證。

幸福生活是奮斗出來的。在28年新民主主義革命的浴血奮斗中，我黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國特色的新民主主義革命道路，推翻了歷經(jīng)幾千年的封建專制制度，取得了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了“民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定”，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興打下了最堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，“確立起社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”開始了改變中國“一窮二白”落后面貌、走向繁榮富強(qiáng)的偉大征程。十一屆三中全會(huì)之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民持續(xù)深化改革開放，不斷破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過時(shí)觀念和傳統(tǒng)體制障礙，大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造性開辟中國特色社會(huì)主義道路，極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速“騰飛”、長期保持較高的增長速度，人民生活有了顯著提高，實(shí)現(xiàn)了從貧窮到溫飽、再到總體小康的歷史性跨越，順利走向更加富足更加舒適的全面小康生活。

黨的十八大以來，我們黨面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)新要求和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、不確定性日益增強(qiáng)的外部環(huán)境，高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，全面深化推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命，推動(dòng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性重大成就，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)入新時(shí)代，使“近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”?！啊畯?qiáng)起來，是一種國家綜合實(shí)力在世界上日益居于領(lǐng)先地位的發(fā)展和提升態(tài)勢。對(duì)中國而言，意味著在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)之上，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，不斷為人類做出更多更大的貢獻(xiàn)?！薄皬?qiáng)起來”是“新時(shí)代”的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢賦予“新時(shí)代”的根本主題和內(nèi)涵，也是全黨全國人民在“新時(shí)代”的使命與擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想著眼于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)更加美好生活的向往，順應(yīng)人類發(fā)展大勢和新時(shí)代要求，對(duì)新時(shí)代我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程進(jìn)行了準(zhǔn)確的宏觀把握和科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)：

其一，科學(xué)謀劃了新時(shí)代我國現(xiàn)代化化建設(shè)發(fā)展宏偉藍(lán)圖。在原有的我國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)之上，承前啟后地提出了從黨的十九大開始到本世紀(jì)中葉我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略步驟：二O二O年如期完成既定戰(zhàn)略目標(biāo)，全面建成小康社會(huì);經(jīng)過十年的奮斗，到二O三五年“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”;再經(jīng)過十五年的奮斗，到新中國成立一百年時(shí)“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義國家?！币源藶橐罁?jù)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、生態(tài)等社會(huì)各領(lǐng)域提出了一系列體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國總目標(biāo)要求的具體任務(wù)。宏觀戰(zhàn)略目標(biāo)與具體任務(wù)相互對(duì)應(yīng)匹配，完整地為新時(shí)代推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了明確而具體的奮斗目標(biāo)、時(shí)間表和行動(dòng)路線圖。

其二，深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的基本規(guī)律，提出了相應(yīng)的基本方略和基本政策。在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，根本主題或?qū)嵸|(zhì)內(nèi)涵就是要決勝全面建成小康社會(huì)，把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義聚焦于這一根本主題，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的一系列重大關(guān)系問題，對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面進(jìn)行了深入系統(tǒng)的理論分析和科學(xué)的政策指導(dǎo)，提出了一系列深化改革和和科學(xué)發(fā)展的基本方略，這就為新時(shí)代推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了根本遵循。

其三，科學(xué)部署了當(dāng)前及今后一定時(shí)期內(nèi)黨和國家事業(yè)發(fā)展的各方面重大工作。黨的十九大報(bào)告在第五至十三部分就當(dāng)前及今后一定時(shí)期內(nèi)如何開啟新時(shí)代我國全面建設(shè)社會(huì)主義新征程，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域以及內(nèi)政外交國防和黨的建設(shè)等各方面，提出了一系列基本的發(fā)展思路和舉措，為我們新時(shí)代全面深化改革、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、開創(chuàng)新局面，提供了詳盡的基本方案。

回望歷史，在我黨推進(jìn)馬克思主義中國化，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大斗爭進(jìn)程中，如果說毛澤東思想是著力探討和解決中華民族“站起來”的科學(xué)理論，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是重點(diǎn)探討和解決中華民族“富起來”的科學(xué)理論，那么，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是著重探討和解決中華民族“強(qiáng)起來”的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅指導(dǎo)和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在過去五年里取得歷史性進(jìn)步，走進(jìn)新時(shí)代;而且對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)謀劃和頂層設(shè)計(jì)，為中華民族實(shí)現(xiàn)從“富起來”到“強(qiáng)起來”的新飛躍提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，必將引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義走向更加美好的未來！

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)論斷，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在解決前人想解決而沒有解決好的科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展階段性歷史課題，指導(dǎo)和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義大踏步發(fā)展的過程中，形成了一系列時(shí)代性重大觀點(diǎn)論斷，對(duì)馬克思主義理論作出了突出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

在哲學(xué)方面，提出了“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大論斷，對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說作出了重大發(fā)展;提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方落到實(shí)處”的觀點(diǎn)，從科學(xué)的思想方法和工作方法層面上賦予馬克思主義哲學(xué)以新的方法論內(nèi)涵;強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上注重理論創(chuàng)新、增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，賦予了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代內(nèi)涵;提出以“人民為中心”的發(fā)展思想，也賦予了馬克思主義群眾觀、發(fā)展觀的時(shí)代內(nèi)涵;提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，這是對(duì)馬克思恩格斯建設(shè)“自由人聯(lián)合體”道路思想的創(chuàng)新性發(fā)展;提出樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生、共建生命共同體，這是對(duì)馬克思主義生態(tài)理論的重大發(fā)展;等等。

在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，賦予了馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論新的時(shí)代內(nèi)涵;提出發(fā)揮市場在資源配置中決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的重大理論觀點(diǎn)，這是對(duì)以往關(guān)于市場和政府作用理論的重大突破，也是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí);提出以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的論斷，也是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的重大發(fā)展;提出堅(jiān)持適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢新變化完善宏觀調(diào)控，堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，保持戰(zhàn)略定力、守住底線、循序漸進(jìn)的經(jīng)濟(jì)工作策略和方法等論斷，同樣從方法論上豐富和發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想;等等。

在社會(huì)主義理論方面，提出“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的結(jié)論，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的重大發(fā)展;提出一個(gè)國家實(shí)行什么主義關(guān)鍵取決于其能否有效解決這個(gè)國家歷史性課題的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，這是對(duì)社會(huì)主義建立和發(fā)展歷史必然性思想的重大發(fā)展;提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大論斷，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展;提出我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略布局思想，這是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展;提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革總目標(biāo)，這是對(duì)馬克思主義國家治理理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展;提出“以協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢”的觀點(diǎn)，這是對(duì)馬克思主義民主理論的豐富和發(fā)展;提出黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨要勇于自我革命的理論，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，“不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，”這是對(duì)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新;等等。

新時(shí)代呼喚解決新問題、產(chǎn)生新思想，新思想指導(dǎo)解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中，探索解決重大時(shí)代課題而發(fā)展起來的科學(xué)理論，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展。

責(zé)任編輯 陸昱