【編輯推薦理由】
葉嘉瑩是當(dāng)代最有名的古典文學(xué)研究大家。她,1924年,出生在北京;1945年,畢業(yè)于輔仁大學(xué);1948年,去了臺(tái)灣,曾執(zhí)教于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)和輔仁大學(xué);上世紀(jì)六十年代,被美國哈佛大學(xué)和密歇根大學(xué)聘為客座教授,幾乎是當(dāng)時(shí)唯一能用英文講述中國古典詩詞的專家;1969年,定居溫哥華,任加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授,并于1989年當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。其間,她教過的不少學(xué)生,后來都成為了著名的漢學(xué)家??梢哉f她為漢學(xué)在世界的推廣,做出了杰出的貢獻(xiàn)。
1978年,葉先生主動(dòng)向中國政府提出申請,希望能允許她回國講學(xué)。她的申請很快獲得批準(zhǔn)。從1979年開始,葉先生回國后,先后為北大、南開、天津、南京、復(fù)旦、四川、云南、湖北、湘潭、武漢、遼寧、遼師、黑龍江、蘭州、新疆等幾十所大學(xué)講過課,同時(shí)還應(yīng)社會(huì)各團(tuán)體邀請,舉行過數(shù)百場頗有影響力的古典詩詞講座。
葉先生現(xiàn)在已經(jīng)94歲了,仍擔(dān)任著中央文史館館員、社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員、南開大學(xué)中華古典文化研究所所長、博士生導(dǎo)師。
本文摘自葉先生2015年在商務(wù)印書館出版的一本小而美的書——《荷花五講》。由于本書系根據(jù)葉先生2012年,應(yīng)湛如法師之邀,在北京橫店書院搞的一次講座中的講話,編訂而成的,行文是有一些不合文法之處,而且有些后語接不上前言,畢竟是90多歲的人,這個(gè)可以原諒。但我又覺得,越是這樣,越能讓讀者領(lǐng)略到葉先生講課“跑野馬”式的風(fēng)采——三十年前,我曾有幸聽過葉先生一次課,最深的印象是,葉先生在講課時(shí),特別有激情,聲調(diào)的起伏不是一般的大,尤其是在念詞時(shí),非常喜歡往里加字,比如:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”一句,她一念來,就變成了“(我)獨(dú)上高樓,(就)望盡(了那)天涯路”,于是決定不做任何修改,就這樣原文呈獻(xiàn)了。當(dāng)然,為了幫助還不太熟悉葉先生的讀者弄懂文意,我還是在一些地方,加了一些注釋,這在我來說,也是一種嘗試,敬請讀者批抨指正。
□木匠
說“我與蓮花及佛法之因緣”,這個(gè)因緣呢,起因就非常早,早到什么時(shí)候呢?就早到我出生的時(shí)候。我是在1924年,按照中國的歷法是甲子年,在夏天六月出生的。
按照中國的習(xí)俗,每個(gè)月都有一種花是代表這一個(gè)月份的,而代表六月這個(gè)月份的花就是荷花。因?yàn)槲疑诤稍?,所以我的父母就給我起了“小荷”這樣一個(gè)小名。荷花就是蓮花?!稜栄拧防镞吘驼f荷就是菡萏,也叫芙蕖,也叫蓮花。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)出生的因緣,所以在我的意識(shí)之內(nèi),就養(yǎng)成了一種意識(shí),就是對于荷花、蓮花特別有感情,特別關(guān)心。
我是生在一個(gè)非常古老的舊家庭(葉先生的父親名叫葉廷元,字舜庸,幼承家學(xué),熟讀古籍,工于書法,早年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系,先是任職于航空署,從事譯介西方航空著作的工作,后進(jìn)入中國航空公司,任人事科長等職。母李玉潔,字立方,自幼受過良好的家庭教育,曾任教于一所女子職業(yè)學(xué)校,婚后辭去教職,侍奉翁姑,相夫理家。葉嘉瑩是家中的長女,下面還有兩個(gè)弟弟),我姓葉,這個(gè)葉是一個(gè)普通的姓,可是我之姓葉,本來不是葉,我是蒙古裔,我的姓氏是葉赫納蘭。這個(gè)姓氏的歷史說起來很長,清朝初年有一個(gè)詞人,就是飲水詞人納蘭成德,也就是納蘭性德,是我們的同族,也是葉赫納蘭。
納蘭原分四個(gè)族裔,而每一個(gè)族裔前面所加上的用以區(qū)別的稱號(hào),都是附近的一條河水的名字。我們這一族的納蘭,附近有一條葉赫河,所以在葉赫河這個(gè)地方的納蘭,就被叫作葉赫納蘭了。
我生在這樣一個(gè)非常古老的、有文化的家庭,從小是關(guān)起門來長大的,沒有像現(xiàn)在一般的小朋友,上過幼兒園,小學(xué)也沒有,就是在家里識(shí)字讀書。
在家里我第一本讀的書,即啟蒙的書,就是《論語》。在我小時(shí)候,中國的教育方法是不管你懂不懂,就是背,比如背“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等。
怎么背呢?就是老師會(huì)大概地說一下,也不詳細(xì)地說,然后,你就自己去背吧。當(dāng)時(shí)有一句話給了尚年幼的我很大的震動(dòng),就是“朝聞道,夕死可矣”。我幼小的朦朧的意識(shí)中,這句話就給了我一個(gè)撞擊,我想這個(gè)“道”可真了不得,因?yàn)槿绻阍绯慷诉@個(gè)“道”,就是晚上死了都沒有遺憾了。那這個(gè)“道”能簡單得了嗎?可這個(gè)“道”又是什么東西呢?我當(dāng)時(shí)很幼小,也不敢多問問題,就背下來了。
除了念這些“四書”以外,同時(shí),家里邊還教我背誦詩詞,那個(gè)時(shí)候,我們家里只有我一個(gè)女孩子,也沒有一同游玩的伴侶,所以我就把詩詞當(dāng)作唱歌一樣的來背誦,而且因?yàn)槲业拈L輩,我伯父、我父親,甚至于我伯母、我母親,他們都喜歡吟誦。
一般而言,我伯父跟我父親等男士們,他們就大聲地吟唱,在院子里,我們家有一個(gè)很大的院子,他們就在院子里,走來走去地吟誦。我伯母跟我母親等女士們,就拿一本唐詩,在屋子里面小聲地讀誦。所以,我從小就是在這樣一個(gè)環(huán)境之中長大的,而詩歌就好像我的兒歌一樣,我就讀誦,讀誦了很多關(guān)于荷花、蓮花的詩詞。
《詠蓮》 1940年夏
植本出蓬瀛,
淤泥不染清。
如來原是幻,
何以度蒼生。
這首詩的意思是,荷花都是長在水里的,不是長在陸地上的,所以說“植本出蓬瀛”。而且“淤泥不染清”,這是荷花非常奇妙的一點(diǎn),不管是荷花還是荷葉,都是不沾染的,甚至于露珠、雨珠在荷葉上,也會(huì)都滾成一個(gè)圓圓的水珠,只要風(fēng)一吹,荷葉一搖晃,那個(gè)水珠一下子就滾落了,所以荷花是很奇怪的。
為什么它不沾染呢?有科學(xué)家告訴我說,那是因?yàn)楹苫ǜ扇~上面有一層納米,這個(gè)我也不懂。這個(gè)現(xiàn)象就是它不沾染,所以我說荷花是“植本出蓬瀛,淤泥不染清”?!叭鐏碓腔谩保耶?dāng)時(shí)還很小,也沒有學(xué)過佛法,而且我們家里的舊傳統(tǒng)是不相信任何外面的宗教的,基督教、佛教在我們家里都是不接納的,我們家唯一接納的就是孔子,相信的就是孔教。
所以在我開始讀《論語》的那一天,家里就在一個(gè)木頭的牌位上面,包了一層紅紙,然后用毛筆在上面寫上“至圣先師孔子之位”,就拜了孔子。
所以李商隱說“何當(dāng)百億蓮華上,一一蓮華見佛身”,而我是說“如來原是幻”,因?yàn)槲覀兗依锏拈L輩告訴我,不要相信這些佛教——這種現(xiàn)世以外的不可知的東西,孔子不說,所謂“子不語怪力亂神”。這是孔子的教訓(xùn),有人問孔子生死、鬼神,孔子說:“未知生,焉知死?”你未能事人,你又焉能事鬼???所以我說“如來原是幻,何以度蒼生”。當(dāng)然,這都是我小時(shí)候的認(rèn)識(shí)。
小時(shí)候,我只能寫些個(gè)短小的絕句跟短小的令詞,后來,我讀了輔仁大學(xué)中文系,在大學(xué)里邊,就慢慢地跟老師(當(dāng)時(shí),在輔仁教古典詩詞的是顧隨。顧隨,原名顧寶隨,字羨季,是民國時(shí)著名韻文、散文作家,文學(xué)史家,文藝?yán)碚撆u家,美學(xué)家,鑒賞家,禪學(xué)家和書法家,他的學(xué)生、紅學(xué)泰斗周汝昌曾說他是“一位正直的詩人,而同時(shí)又是一位深邃的學(xué)者,一位極出色的大師級的哲人巨匠”)學(xué)作詩。然后,就越寫越長,寫了一些個(gè)七言的律詩。我記得北平淪陷后,我寫過一系列的七言律詩。先寫的是《晚秋雜詩》,寫了五首,還寫了一首《搖落》,都是七言律詩,一共六首七言律詩。
我的老師讀了我這六首七言律詩——本來我在大學(xué),交給老師的都是我小時(shí)候的作品,就像剛才我提到的那些詩,他在旁邊都有些評語,那現(xiàn)在,我交了六首的七言律詩,他就不再寫評語了,而改為了和,這個(gè)“和”字在這時(shí)要念“hè”,是個(gè)動(dòng)詞。他和了我六首詩。這些詩都是我秋天寫的,等接到老師的和詩,我再和回去,已經(jīng)是冬天了。
和恩師顧隨在一起
1944年的冬天,我在北京,大家都知道,北京的冬天,如果西北風(fēng)吹起來,總是“嗚嗚”的,都帶著那個(gè)哨子的聲響。這六首詩,現(xiàn)在來不及講了,我就只講其中的第三首吧:
盡夜狂風(fēng)撼大城,悲笳哀角不堪聽。
晴明半日寒仍勁,燈火深宵夜有情。
入世已拚愁似海,逃禪不借隱為名。
伐茅蓋頂他年事,生計(jì)如斯總未更。
你整夜聽到“嗚嗚”的北風(fēng)聲,好像要把這座城都吹得搖動(dòng)了;“悲笳哀角”,這當(dāng)然是一種象征的說法,不是真的有人在吹笳,真有人在吹角。那又是什么呢?日本人占領(lǐng)了北京,非常的狂妄,他們開著戰(zhàn)車,帶著隊(duì)伍在大街上橫沖直撞,還唱,唱什么?唱《支那之夜》,它占領(lǐng)了我們中國嘛。
而當(dāng)年的北大那邊,就是他們的警備司令部,里面關(guān)的都是抗日的志士,夜靜更深,“狂風(fēng)撼大城”,還有日本人唱的那些東西,都是不堪聽的。
張靜老師(應(yīng)該是陪葉先生一起到橫店,當(dāng)時(shí)也在座的葉先生的一位好友)知道,我每天一般會(huì)工作到凌晨兩點(diǎn),她跟我在一起生活過??梢哉f我這幾十年來,就沒在夜里十二點(diǎn)鐘以前睡過覺?,F(xiàn)在我還是這樣工作,不管是關(guān)于學(xué)生的工作,還是關(guān)于我自己的工作,不管是關(guān)于你們的講演,還是開會(huì),還是看學(xué)生論文……
沒辦法呀,除非你什么都不干。你只要“入世”就免不了要“愁似?!?,因?yàn)槟悴坏獎(jiǎng)诳?,還可能會(huì)挨罵。如果你只是關(guān)起門來做事還好,但如果你是要做一番事業(yè)的話,特別是有群眾關(guān)系的事業(yè),那你就等著挨罵吧。
很多人自命清高,說我可是清高的隱士,閉門在深山,獨(dú)善其身。而我卻不是這樣的,我是要做“入世”的事業(yè)的,但是我的心又不在世俗之中,我是“逃禪”,所以我不用假借,不需要到深山里邊去隱居,只要我內(nèi)心不受沾染就是不受沾染,所以我說:“入世已拚愁似海,逃禪(也)不借隱為名”。
大學(xué)畢業(yè)時(shí)的葉嘉瑩
“伐茅蓋頂”,就是給自己蓋個(gè)房子,“伐茅蓋頂他年事,生計(jì)如斯總未更”的意思是,我從來沒有為自己打算過?,F(xiàn)在有很多人關(guān)心我,我真的非常感謝,因?yàn)橛泻M獾呐笥眩尤徊坏杩钤谀祥_給我蓋了研究所的大樓,現(xiàn)在還要再給我蓋一個(gè)學(xué)舍,世界上真是有熱心人,真是有愛好古典詩詞的人。
其實(shí),我的生活理想,一直就是能有個(gè)地方教古典詩詞,這個(gè)理想我一生都沒有改變。這連我自己也很奇怪:當(dāng)時(shí),我還在大學(xué)里讀書,還不曾“入世”,怎么會(huì)寫出這樣的詩句來呢?
1974年,加拿大也跟中國建交了,我就回國探親,并且寫了一首長詩《祖國行》,我當(dāng)時(shí)真是興奮啊??墒悄莻€(gè)時(shí)候,我是不敢想,自己還能回國來教書的,但我總可以回到自己的祖國了。你們看過一個(gè)叫《原鄉(xiāng)》的電視片沒有?也許對于電視片來說,它不是很好的電視片,但是你們不知道當(dāng)年我們這些在海外的中國人,回不了祖國老家,只能“每依北斗望京華”的那種心里的痛。
當(dāng)年,我坐飛機(jī)快到北京時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一片燈火,你們是沒看到,我當(dāng)時(shí)是怎樣的一種“遙看燈火動(dòng)鄉(xiāng)情”,“眼流涕淚心狂喜”??!我這個(gè)人其實(shí)是很堅(jiān)強(qiáng)的,為我個(gè)人,從來很少流淚,去國30年,除非有很親近的家里人去世,我?guī)缀鯖]有流過一滴眼淚,但當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到北京的燈火時(shí),我的眼淚卻是止不住地流了下來。
你們是不了解我們這一代人當(dāng)年對故園這份情感。我有一個(gè)女同學(xué),也是輔仁大學(xué)中文系畢業(yè)的,比我晚一級。她不是坐飛機(jī),是坐火車回來的,她說她從廣州一上車就開始流淚,一直流到了北京。
1978年,我看到消息,說國家恢復(fù)了高考,我馬上就申請回國來教書了,我回來的時(shí)候是1979年初。78級的學(xué)生剛剛考上來,學(xué)生們都是滿心歡喜的,我也滿心歡喜的,所以我說:
春風(fēng)往事憶南開,客子初從海上來。
喜見劫余生意在,滿園桃李正新栽。
依依難別夜沉沉,一課臨岐感最深。
卅載光陰彈指過,未應(yīng)磨染是初心。
“依依難別夜沉沉,一課臨岐感最深”說的是:我本來是在白天教書的,一次,我偶然在課堂上引了幾首詞,同學(xué)們就說:“老師,您不要凈給我們講詩了,也給我們講講詞吧。”當(dāng)時(shí),白天已沒時(shí)間排課了,那就排在晚上吧,我還記得最后的那一節(jié)課,一直到吹燈號(hào)響了,我們才下課。
“卅載光陰彈指過,未應(yīng)磨染是初心”說的是:你們這些當(dāng)年那樣熱情地求學(xué)、那么有理想的年輕人,畢業(yè)也快30年了,你們在進(jìn)入社會(huì)以后,有沒有被社會(huì)所污染?你們還是當(dāng)初的那一片純真的、求學(xué)的、充滿愛國理想的赤子之心嗎?所以我說“未應(yīng)磨染是初心”。