凸凹
小兒初入世,社會(huì)上的許多物事,讓他迷惘,便心生不安。為了平息躁動(dòng),弄了一條英國(guó)伊麗莎白種系的柯基犬。小犬無尾,腿短,便顯臀肥,彈跳有女相,風(fēng)情萬(wàn)種,頗惹人憐。狗雖雌性,卻起了一個(gè)雄性的名字,曰鋼特。后來他有了戀人,情不再系狗,便把其遺棄給我和家婆,從此便與寵物結(jié)緣,有了額外的牽掛。女孩初進(jìn)屋時(shí),小犬鋼特吠叫不止,在她腳下嗅來嗅去。待她輕撫一番之后,竟馴順地依伏于她的膝下,仰面露憐愛眼神,期盼喂食。一喂就咋舌,美。到女孩告辭時(shí),它拼命尾隨,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不歸。女孩只好再送回來,擋在門里,以脫身。它在門里嘯叫,異于往日,透出憂傷。女孩對(duì)小兒說,它認(rèn)我,已把我當(dāng)作家里人。這讓我和家婆感動(dòng),一致認(rèn)為,這個(gè)女孩是選對(duì)了,連狗都驗(yàn)證。
愛犬鋼特不歡,早餐不奔前,躲在衛(wèi)生間里弄喘聲。
鋼特眼神豐富,歡喜、渴望、爭(zhēng)寵,總能用眼神表達(dá)。家里人只要一用餐,它一定要踅到餐桌前,眼巴巴地看著主人的嘴唇翕動(dòng),如小兒看饞。就扔給它一塊火腿,或一塊排骨,或一角面餅。眼下,人類過年,餐桌豐富,扔給它的食物多膏腴,看來,它很可能得了胃疾,消化不良。
于是想到,人與寵物之間,愛心不能過剩,過剩的愛,是害。寵物餓著,反而胃腸通常,有進(jìn)食欲望,一如對(duì)愛人,不能過于用愛,大愛之下,不知感恩,遑論珍惜,以為理該如此。另外,大愛,有居高臨下、不由分說的強(qiáng)迫性質(zhì),讓被愛者,不知所措,失去自我,這對(duì)生活的自立,也是有害的。
家婆問計(jì),我說,任其餓,餓到一定時(shí)候,它自然恢復(fù)。
今天停暖,雖然室外已到了攝氏19度,也感到冷。這就一如感情,感情一直熱著,突然冷下來,心中感到的冷,比實(shí)際的冷還冷。
昨天晚上,我在刺猬河大堤上遛狗,看到岸柳的苞芽已腫而紫了,不禁眼前一亮。因?yàn)樽?,就是要開,為人間吐綠。
腳下的土地沉實(shí),踩到上面,能聽到聲音。如再有數(shù)日陽(yáng)光普照,水汽蒸發(fā),就會(huì)生出浮塵?;ㄩ_、風(fēng)起、揚(yáng)塵,北京的春天就是這樣——和煦與粗糲相伴而生。
狗能本能地分辨溫順與暴烈——與同類相遇,能交頸互咬的,一定是有溫和的性情。相反,它一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避,躲避不過,就拱你足踝,求救于人。
這一點(diǎn),已得到多次實(shí)際驗(yàn)證,所以,跟寵物一起,我也能識(shí)別狗。
但人就不同。人無先天機(jī)警,只有吃過虧之后,才有認(rèn)識(shí),才長(zhǎng)記性。所以人的生命成本比動(dòng)物高。
人類學(xué)者、美國(guó)的赫舍爾在《人是誰(shuí)》里說過,人的智力并不天然地就優(yōu)于動(dòng)物——野鹿臨懸崖,它會(huì)自然收腳,而兒童會(huì)一直走下去,跌死;看見赭紅的炭火,狗會(huì)繞過,而姍姍學(xué)步的人類,會(huì)伸過手去,燙傷。
所以,說人類是“經(jīng)驗(yàn)之果”,是對(duì)的。
這就讓人產(chǎn)生聯(lián)想——年輕的、有學(xué)歷的,就自然比年老的、無學(xué)位的高明嗎?把他們速速地提拔到高位,就一定會(huì)有期待中的作為么?相反,這里老而無用的暗示,會(huì)弱化、淡化這個(gè)社會(huì)尊老、敬老、愛老之風(fēng)。而無老就無幼,這不僅是儒家學(xué)說,更是生命規(guī)律、人生哲學(xué),它告訴人們,“老”承載著人類的“經(jīng)驗(yàn)之果”,是人類前行的基礎(chǔ)——沒有這個(gè)基礎(chǔ),人類不知從哪里上路,也不知將走向哪里,將會(huì)重新淪入在黑暗中的探索、在蒙昧中的瑟縮,其“幼”,也就會(huì)成為生命難以承受之重。
人之于酒,大醉,尚好,昏然睡去,如入忘川,尚可忘憂。但更多的時(shí)候,是不昏不醒,糾結(jié)在中間狀態(tài),起臥均不適,就殊難受。人生狀況也是如此,既順?biāo)煊植豁標(biāo)?,頗考驗(yàn)人的耐性。于是,只有堅(jiān)韌的人,才能行遠(yuǎn);沒有耐心的人,倉(cāng)皇而敗。這里,老人們的耐心境界,是后來者的天然之師。
人與人相處也如是。并不是豁然的喜與厭、愛與恨,總是喜厭相伴、恩怨交結(jié)。有人說,要想讓兩個(gè)人分開,并不需要人為的離間,只需要放任他們朝夕相處,粘在一起。時(shí)日一久,他們會(huì)自己把對(duì)方的缺點(diǎn)放大,直至不能容忍。這一點(diǎn),在我故鄉(xiāng)的老人們那里得到驗(yàn)證。老人們對(duì)不認(rèn)可的姻緣并不采取斷然的棒打鴛鴦,而是含笑以對(duì),讓他們?nèi)バ?。只是遲遲不給其名分,讓他們心虛。到了后來,讓他們虛的,不是外界的壓力,而是虛的自身沒有內(nèi)在動(dòng)力,就自然而然地散去。家族之間也不因此結(jié)怨,和好如初。這種“非暴力”維權(quán)行動(dòng),之所以有效,并不說明老人們有多么高明,它恰恰是一種人性的證明。我對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》之所以百讀不厭,就是出自這方面的理由。
具體到親人之間,為什么愛與不愛都不能使其分離,是因?yàn)橛屑彝ァ⒓易宓娜藗悺凹湘i”。這把枷鎖的材質(zhì),不是金屬,而是血緣。血緣是基因,決定著生命的樣態(tài),區(qū)別著與他人的不同,就有了物以類聚之象;血緣是原始股,無論升降,無論興衰、無論榮枯,本錢都是不能出讓的。還有,生命的一次性特征,也決定了親緣關(guān)系的不可再生——無論愛與不愛,下輩子都不可能再見。這種無可奈何,讓人產(chǎn)生畏懼,因而就產(chǎn)生了珍惜,在不愛中愛,在裂隙中求彌合,在怨恨中求恩德。為什么朱自清一篇庸常的《背影》,產(chǎn)生了那么大的感染力,是那個(gè)“背影”讓人們看到了親人的必然遠(yuǎn)去,在巨大的憂傷之中,對(duì)親情產(chǎn)生了悲憫。為什么彭程的一篇新作《對(duì)坐》,也在讀者心中激起聯(lián)翩的波瀾?是那個(gè)“對(duì)坐”的姿態(tài)(每天陪父母坐坐)讓人們醒悟到,應(yīng)對(duì)那個(gè)遠(yuǎn)去的必然結(jié)局,所謂珍惜,就是從身邊的老人做起。
晚,偕家婆到刺猬河公園遛狗。
刺猬河公園,現(xiàn)已改名塞納園,甬道旁有廊牌,布以人口與計(jì)劃生育文化宣傳內(nèi)容。
院內(nèi)有石橋、甬道、清流、岸柳、太陽(yáng)能照明燈,還有文化廣場(chǎng),游人繁盛。
近看,柳絲輕搖,緩水漾波,疑在夢(mèng)中;遠(yuǎn)看,柳色絨絨,河水閃白,如入畫境。微暗之中,足音雜沓,弄破清靜,也好,免去寂寞,使人回歸人間。小犬知時(shí)節(jié),不耐熱氣,粉舌卷喘。正有預(yù)備,袋中有缽與水,便引至路邊座椅,令其飲。以瓶倒缽中,不飲,只接飲倒時(shí)水流,可謂莊重地解渴,兒戲地喝。
行至無護(hù)欄處,小犬索性狂奔入河水,縱情而游。小犬鼻小,噓氣無力,只生零星浪花,小小之下,可愛。犬肥身重,不敢遠(yuǎn)游,游丈余,就回歸,伏岸邊巨石上歇息,但人一走近,復(fù)又入水,不讓人逮。反反復(fù)復(fù),似捉弄人,就更可愛。招來眾人圍觀,有少女稀罕,以手機(jī)照相,好回家傳播珍奇。
知疲上岸,尋繁密草皮,在上翻滾,且立身抖動(dòng),把自己弄干。家婆笑嗔道,本來干凈,卻又弄臟,即便伶俐,也不過是狗。我說,狗吐了,又吃進(jìn),它只感覺干凈,而不顧人眼中的干凈。這就叫,人干凈的是肉身,狗干凈的卻是心靈。家婆說,文人無趣,總是把簡(jiǎn)單的弄復(fù)雜。
小犬愜意,在人前兀走。
我有多余心思看行人。
前有一少女,腰細(xì)臀肥,人一走動(dòng),兩個(gè)臀瓣就左右上提,如柳搖曳,有錐心的風(fēng)情。人稍走遠(yuǎn),整個(gè)背影如一張剪紙,凸顯腰窩,更驚心動(dòng)魄。陪伴她走的,是一中年婦女,或許是她母親。婦人壯闊,上下同規(guī)格地肥,臀形如一盤磨,走時(shí)足音響重,臀肉下墜,總像要砸到地上。兩相對(duì)照,不禁生出感慨,人間不平總是要人恨的,但最該恨的,是時(shí)光。
回家之后,家婆給小犬淋浴,之后,施以電吹風(fēng)。小犬系母性,風(fēng)吹之下,現(xiàn)出兩排粉紅乳頭,讓人頓感溫柔,忍不住在一顆上捏一捏。家婆說,難尋種犬,也不能生育,可惜了。我說,這有什么可惜,不被使用,才有永遠(yuǎn)的母性之美,一如女人,乳本來是用來哺育的,卻用來玩兒,一玩兒就腫,腫后就癟,就失去了女性特征。
家婆驚愕,狠狠地瞪了我一眼,說,你們男人都想些什么!
不想分辯,起身推窗,放眼遠(yuǎn)望。一片漆黑,也不見繁星,一切的美都被湮沒了。
突然想到魯迅《好的故事》中的一個(gè)句子——“鞭爆的繁響在四近,煙草的煙霧在身邊:是昏沉的夜。”
魯迅的句子總是那么有味道,能把外在情景拉入心田,讓你感到,遠(yuǎn)處的一切,都跟你有關(guān)。
這是大化之美。
但魯迅的文字,已被人遺忘了,因?yàn)榻袢擞X得它費(fèi)解而無用。
但是,它的無用,正是他的大用,提醒人們,虛無之下,尚存實(shí)有,一如這昏沉之夜,雖然夜色把萬(wàn)物之美都遮蔽了,卻一個(gè)也沒有消失。待陽(yáng)光乍現(xiàn),美會(huì)如期張目。
而且,晨露洗過,美得新異,堪可醫(yī)治審美疲勞,讓人往深刻里理解,并懂得什么是精神的永恒。
昨晚遛鋼特(家犬)時(shí),狗不耐熱,總望著刺猬河的河面。近日連續(xù)有風(fēng),河面被吹來一層浮滓,頗不潔。怕它潛水游泳,弄臟凈好茸毛。便生一計(jì),故意逗弄它之外的狗。因常在岸上走,人狗均相熟,也能叫出別的狗的名字,比如眼前那只狗,主人叫它毛毛,我也就毛毛、毛毛地叫,表達(dá)對(duì)它的親熱。鋼特初怔住,之后就嘯叫,之后就驅(qū)逐。它怕失寵,本能地捍衛(wèi)自己的地位,就把河水放棄了。
之后,就一直馴順,乖巧地跟著我,不生別念。
我忍俊不禁,不停地笑,因?yàn)槲矣X得,在感情層面,人和狗是一樣的,遠(yuǎn)則怨,近則不恭,一味嬌寵,反恩德不察,日夜膠著在一起,反生離隙,要懂得適宜地冷。
日間,總有一個(gè)理念浮起,即:把身邊的書讀破,會(huì)把遠(yuǎn)處的禍避過。
讀書的時(shí)候,心靜,不被窗外事誘惑;廢書之后,內(nèi)心浮躁,出門閑逛,被市井顏色所吸引,禁不住趨近,陷在是非之中。
這一點(diǎn),緣于昨晚睡前讀郁達(dá)夫的散文。郁達(dá)夫讀和寫時(shí),心性凈潔,下筆典雅;一走到街上,就奔酒肆、勾欄,滿眼醇酒、美婦。這就不難理解,為什么他的文字,突分兩格,既有《銀灰色的死》那樣的頹廢與沉淪,又有《懷魯迅》那樣的昂揚(yáng)與崛起——“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦?!?/p>
周作人說他身上有兩個(gè)鬼,一個(gè)紳士鬼,一個(gè)流氓鬼,或許與之同類。
可以說,人身上都有莊重和輕浮的兩面。文人靠自我束脩,靠書中倫理,節(jié)制自己不良的一面,即便是郁達(dá)夫這樣的放浪形骸的人,陷入紅塵,也有本能的回歸,“曾經(jīng)酒醉鞭名馬,生怕情多累美人”,他書讀得多,能自責(zé)、自省。到了女人那里,就不一樣了,他們普遍地缺乏自我修正能力,常憑感覺任性而為,理性形成,要靠外力——嬌寵,使其輕?。弧氨薮颉?,使其莊重。尼采曾在《查拉圖斯特拉如是說》里說:“到女人那里去,別忘了帶上你的鞭子!”他不是輕視女人,而是深懂女人。
不妨舉現(xiàn)實(shí)中的一例。女人愛風(fēng)情,衣著喜薄短,用柏楊的話說,一坐故露大腿。這里的“故”,不是故意的意思,而是固然、所以的應(yīng)用。她露出大腿,正確的做法是直視而不是回避——你直視的目光,一如鞭子,會(huì)喚醒她的羞恥意識(shí),向下抻一抻裙角;而你的回避,卻是放縱,近似同謀。
所以,要愛女人,就要先懂女人;愛寵物,就要先懂寵物——不然,都會(huì)毀在你手里。
我是指男人的自重和責(zé)任。
在刺猬河邊遛狗時(shí),兩岸坐滿了垂釣的人。
地面溫度已到了36攝氏度,人們以這種方式避暑,因?yàn)榇贯炐桁o心,“心靜自然涼”,他們可以把暑熱暫時(shí)忘卻。
然而狗也熱,一心想到河里去游泳,幾經(jīng)阻攔未果,終于入河,攪起一圈圈漣漪。
垂釣者頗不悅,認(rèn)為河里一出現(xiàn)狗,就再也釣不著魚了。因?yàn)椤笆秦堈葱?,是狗吃肉”,魚對(duì)狗有天然的恐懼,所以狗出現(xiàn)在河邊,是釣者的兇兆。我說,你們的目的又不是魚,而是享受釣,魚非魚豈不是一樣?他們說,是釣者,眼里就有魚,即便不僅僅是為了魚。
既然談不攏,也就不再客氣,任愛犬暢游。因?yàn)轸~是公共的,而狗是自己的。
每次遛狗,我都穿著一件鄉(xiāng)下屠夫常穿的白紗布褡褳,腋下開口,露濃密腋毛,僅靠布襻連接,且為了防止愛犬溺水,手里掌一長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿,作派有蠻者之風(fēng)。他們便有所顧忌,怯于爭(zhēng)執(zhí),只是無奈地?fù)u頭。但我分明聽到他們低聲嘟囔道——狗也就算了,可恨的是人,手里晃悠著一支破竹竿,“竿”通“趕”,把魚都趕走了,還釣什么釣?養(yǎng)狗的都霸道。
回程的路上,我想,釣盡管釣就是了,還講什么似是而非的迷信?
我的祖父和父親,都釣過魚,做過獵人,在漁獵活動(dòng)中,也都染上了迷信的習(xí)性。從他們身上我知道,迷信與漁獵者天然相伴,并且在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了無數(shù)預(yù)兆和巫術(shù),所以,漁獵活動(dòng),并不像城里人所想象的那樣灑脫,其中有太多的禁忌。
譬如——
他們認(rèn)為與有眼疾者、頑劣者和婦女相遇,就是不祥之兆。所以,獵人每逢出獵,先要前后左右觀望,一旦發(fā)現(xiàn)上述這些人,就要躲避,或轉(zhuǎn)道而行。如果某婦人斜刺里出現(xiàn),躲閃不及,只好打道回府。一些心地善良的人,知其忌諱,會(huì)主動(dòng)回避,讓獵人感激。
譬如——
路遇空車,或劈柴車,被認(rèn)為是對(duì)狩獵不利;相反如果大車?yán)镅b滿了谷物、貨品,乃至干草,則認(rèn)為是好兆頭。如遇拉棺材的車,則更是上上大吉,因?yàn)楣撞氖茄b尸的,尸通“實(shí)”,預(yù)示著滿載而歸。這個(gè)說法,甚至影響了其他的行為,比如娶親、出行。遇到出殯人群,不僅不是晦氣,而且因?yàn)椤肮住蓖ā肮佟保蟠陀泄龠\(yùn),走路就有官道,通暢而平安。相反,遇到娶親的隊(duì)列,就大不吉,因?yàn)椤皼_喜”。所以,別人家娶親時(shí),你不要出遠(yuǎn)門,要到他的場(chǎng)面上喝喜酒,這叫沾喜、沾仙氣。自家迎娶時(shí),如遇同樣的陣勢(shì),要迅速往地面上扔事先預(yù)備好的頂針或瓷碗,以對(duì)抗妨礙。
又譬如——如果狩獵途中聽到烏鴉、貓頭鷹和蝙蝠的鳴叫,則認(rèn)為是不祥之兆,就要處處小心。如果第一槍打偏了,第一條魚沒咬鉤,就預(yù)示著這次漁獵活動(dòng)不會(huì)有好結(jié)果,不如及早收?qǐng)觥H绻活^獵物,屢打不中,或者即便捕到,也自行逃脫,就不要打了,因?yàn)樗研逕挸上?,不可冒犯,如果?zhí)意窮追,會(huì)危及獵人的生命。我父親曾緊盯過一只雪狐,槍總是打不準(zhǔn),就用地夾,狐貍被夾住之后,自己咬斷了腿逃走,在即將被追上的時(shí)候,又放出惡屁,他就大為驚駭,認(rèn)為遇到了狐仙,就主動(dòng)放生。后來父親患癌癥過早離世,在最后的日子里,他反復(fù)叨念,說自己得罪了狐仙,它索命來了。
還譬如——
釣魚的人身邊的水桶往往是空的,因?yàn)樗麄兂欣^了一個(gè)古訓(xùn),裝魚的桶在未釣得第一條魚之前,不要盛水,魚一得水,就跑掉了。還有,狩獵的人,一般不親自解剖獵物,因?yàn)楂C物的靈魂會(huì)給獵人的眼睛里留下記號(hào)——兇光,以昭示給后來的同類。鄉(xiāng)下人常說的,殺氣太重的人不適合當(dāng)獵人,或許就是從這里而來。
追尋迷信和禁忌的形成原因,是不難的。因?yàn)闈O獵,是先民的一種生存活動(dòng),在那種原初的條件下,人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力和水平極為低下,每當(dāng)遇到或聽到用自己的知識(shí)難以解釋的事物及現(xiàn)象,自然要托付給神怪、靈異等冥冥中的力量,從而編造出雖然荒謬卻言之鑿鑿的解釋,熱心聆聽者又結(jié)合自己的親身經(jīng)歷予以補(bǔ)充和證實(shí),神秘文化就越來越發(fā)達(dá)了。而漁獵者又與一般的先民不同,他們更直接、更深入地進(jìn)入大自然的內(nèi)部,更有現(xiàn)場(chǎng)的感受。譬如一個(gè)獵人只身在森林里過夜,漆黑又寂靜的周圍環(huán)境會(huì)讓他恐怖異常,而當(dāng)他聽到那在森林峽谷中迂回不已的野獸嘯叫,自然會(huì)把它當(dāng)作是某種怪物發(fā)出的聲音,并把附近野兔跳躍時(shí)弄出的窸窣,認(rèn)為是怪物走近的腳步。特殊品種的叫聲,如烏鴉、蝙蝠、貓頭鷹,凄哀如哭,讓獵人頓感戰(zhàn)栗,以為是妖魔現(xiàn)身,大難降臨。所以,種種神秘現(xiàn)象的描述和種種奇異感受的傳播,都是來自漁獵者——首先將林妖形象傳到人間者,就是獵人;首先發(fā)現(xiàn)“美人魚”者,就是漁夫。
到書房搜尋有關(guān)的讀物,找到俄羅斯專事漁獵題材寫作的阿克薩科夫的《暴風(fēng)雪》,興味而讀,發(fā)現(xiàn),俄羅斯民間的迷信和禁忌,許多都跟我國(guó)的相同,不禁感到,在愚昧落后的前提下,不同民族的認(rèn)識(shí)殊少差異,只是后來的知識(shí)修養(yǎng)、科學(xué)水平和文明程度的不同,拉大了距離,有了文野之分。而現(xiàn)在的城市化、全球一體化,又逐步在消泯這種差異,千篇一律之下,文化的魅力,可堪回味的、獨(dú)特的生命感受漸漸稀少,那種記憶中的“迷信”風(fēng)俗,反而讓人倍感親切,因?yàn)樗梢噪x間現(xiàn)實(shí)的所謂真實(shí),給想象營(yíng)造空間,讓人類還有夢(mèng)幻。
不禁懷念兒時(shí)由祖父和父親的漁獵活動(dòng)而帶來的樂趣——
鲇魚只一根脊骨而無須刺,燜酥了之后,用筷子往魚背上一戳,便分解出兩半腴肥的魚肉,可放心地大口吞食,大快朵頤。
整只麻雀用泥密封(泥中放上鹽屑),放到炭火上燒烤,到了相宜的時(shí)辰,重重地往地上一摔,泥殼分裂時(shí),自動(dòng)把羽毛撕去,裸呈粉紅雀肉,鮮嫩無比。
松鼠去皮、掏去五臟,在案板上剁碎,爆炒,或汆丸子,有雞肉味道。
斑鳩肉與雞肉相比,更讓人下酒,雞肉柴,而斑鳩肉醇厚。
獾肉多脂,燉在鍋里,能香飄四鄰,能讓粗糙食物,譬如窩頭、玉米面餅,吃出細(xì)糧感覺。
即便是狐貍,剖后在冷水里浸泡三日,拔去臊氣,也可以進(jìn)食。只是要多預(yù)備大蒜,因?yàn)閯傃氏氯r(shí)是香,再一回味,就有一股似臊非臊的味道,得靠大蒜平息。
…… ……
說來說去,這些樂趣都是建立在“饑餓”之上,那是旱澇頻仍,家無余糧,雖撙節(jié)而食,也僅夠一季的飽,其余三季,或瓜菜代之,或去漁獵。父親患惡癥,總是反思自己殺生,讓家人唏噓不已。其實(shí)他的漁獵,不是習(xí)性,而是為了“活”的被迫行為,他不應(yīng)該自責(zé)太重。但是,有關(guān)漁獵的迷信對(duì)他的影響太深,他聽不進(jìn)別人的解釋。到了我這一代,就遠(yuǎn)離漁獵了,雖對(duì)舊時(shí)傳說有科學(xué)解釋,但禁忌有暗示作用,不信中,也有余悸。索性罷手,圖個(gè)心理清凈。
細(xì)一思忖,對(duì)待迷信的態(tài)度,絕非簡(jiǎn)單的信與不信,他有文化作用,而文化作用就是精神作用(心理作用),往往讓人在似是而非、似非而是間遲疑不決。
我最厭惡巧舌如簧的人。因?yàn)橹挥凶觳粚?duì)心的人,才能巧舌如簧。
說心里話的人,緩慢,甚至笨拙。而且,樸實(shí)的人,往往羞于夸夸其談。
以生活為本,心性高潔的人,往往一切從簡(jiǎn)。
母親從小就對(duì)我說,要喜愛粗茶淡飯,要喜歡土鞋布衣,這樣,不生貪吝,知足常樂。
所以,我喜吃野菜,野菜潤(rùn)腸,不留宿便,口氣清爽。也喜吃小米,小米化瘀,不生臃肥,身姿靈巧。
所以,我不挑剔衣著,也不屑于攬鏡自照,素面朝天,表里如一,讓本性自由發(fā)言,因而不務(wù)虛榮,也鄙睨宵小,含笑來去,心廣地寬。
有人問,你怎么總是那么意氣風(fēng)發(fā)、春意盈面?
我說,因?yàn)闊o我,不太看重自己。一如小草細(xì)小,卻總是向上生長(zhǎng),自得于草根習(xí)性。
愛犬鋼特,系小兒豢養(yǎng),我卻愛之如命,常領(lǐng)它招搖過市、得隴望蜀,常對(duì)它說,小孫子,你要聽爺爺?shù)脑挘h(yuǎn)離贓物,不理生人。
它理會(huì)人意,緊隨身后,不跑遠(yuǎn)。
我常失眠至深夜,枯坐在客廳里,聽家婆弄鼾,愛犬陪坐,驅(qū)之不去,讓我為“忠誠(chéng)”感嘆。人與狗都能聽到生命的心跳,故愈加喜生,不生憂愁,且忘卻不公,覺萬(wàn)物平等。
從是日起,晚飯后增加遛狗時(shí)間,與其是人遛狗,不如說是狗遛人。愛犬鋼特,雖是母性,卻善攻擊,遇到不喜同類,猝然上前撕咬,讓人措手不及。對(duì)方主人頗不悅,我只好賠以笑臉,且說,您盡可以打它,往遠(yuǎn)處驅(qū)趕。竟真的下手,用手中的韁繩抽。不期打到小犬眼部,尖叫一聲跑遠(yuǎn)。對(duì)方走離,我攬狗察看,見右眼紅腫,久久不能睜開。我心疼不已,罵道,狗日的!
這就是糾結(jié),一如處世,都是在愿與不愿之間。
回家給狗滴以眼藥,它就伏在我的腿上,聽?wèi){救治,楚楚可憐。我內(nèi)心溫柔,有淚。我對(duì)它叮囑,以后要馴順,因?yàn)楝F(xiàn)在的人都有戾氣,不能輕易招惹,以免給主人引來糾紛和訴訟。狗無言,只是睜開了傷眼,滿眼迷惘。
便聯(lián)想到,現(xiàn)在的世道,已缺失厚樸,打狗不再看主人,只看一己之私。
今天是大年初六。早晨,自然睡醒,通體舒坦,滿心溫柔。
便大呼愛犬鋼特。
小犬應(yīng)聲而至,上床來,與我共枕而臥,一如嬰兒馴順。
小犬全身潔凈,嗅其絨毛,有淡香。這是人愛惜的結(jié)果,常給它洗澡,使其遠(yuǎn)離動(dòng)物屬性。
愛,真是有力量,使鐵樹開花,使頑石有靈,使狗通人性。
起床,看《非常6+1》,高博的主持比李詠為上,因?yàn)樗霉?jié)制,有冷幽默,層次深些。
那些兒童,通靈鬼精,人小,卻有大才藝,唱、舞、念、做,都有板眼,讓人驚嘆于人的智能。不禁想到,成人真可以以兒童為師,除去浮塵,保持熱情和好奇心。好奇心是陽(yáng)光品質(zhì),一如小草,即便巨石壓身,也鉆隙而出,生長(zhǎng)在陽(yáng)光之下。
也就是說,童心是一種能量,一如水,可隨物賦形。
成人已接受了社會(huì)對(duì)他的規(guī)定,行為總是在身份觀念中徘徊,他放不開心性,就殊少生動(dòng)。因?yàn)槌挤谇逡?guī)戒律,生命力就弱化了,表面的穩(wěn)重,其實(shí)是惰性。
此時(shí),我懷念兒時(shí)時(shí)光,因?yàn)槟菚r(shí)我尚不知道自己是誰(shuí),就無知無畏,像一頭鄉(xiāng)間的驢子,遍食百草,不怕腹瀉,滿地打滾,不怕身臟,嗚哇亂叫,不怕人笑,活在天地自然造化之中,能感受到生命本身的存在。小犬鋼特也是這樣的,所以,我很羨慕它,因?yàn)樗任一畹寐市?、幸福?h3>10
今天是清明節(jié)。
陽(yáng)光明媚,有微風(fēng)。帶家婆與狗去小清河踏青。
小清河畔,黃花遍地,春蟲嚶嗡,愛犬被吸引,競(jìng)跑追蝶。家婆剜野菜,邊動(dòng)作,邊回憶兒時(shí)趣味。不到兩個(gè)時(shí)辰,所帶行囊,就被野菜充滿,而野菜依舊遍地,家婆惋惜地一嘆,就這樣吧。兒時(shí)挖野菜,是為了充饑;現(xiàn)在挖來,是為了調(diào)劑胃口。目的的不同,態(tài)度也就不同:充饑者,要把野菜挖盡;調(diào)劑者,適可而止。
午時(shí),攜野菜去探母。母大悅,因她喜食野菜,正可大飽口福。
清水洗凈,潑以辣椒油,好吃得出乎意料,口感爽脆,咀嚼時(shí)竟有隱隱回甘。在兒時(shí)的記憶中,野菜總是有苦味,或許是因?yàn)闆]有肉香墊底,遮不住清寒之氣。
母親饕餮而食,我不禁勸道,嘗一下鮮即可,因?yàn)槟懈哐獕骸⒐谛牟?,過度而食,會(huì)讓血管負(fù)重,會(huì)誘發(fā)暈?;蚋∧[。
母親笑笑,說,這人一老了,忌諱就多,就不自由,并不是想吃什么就吃什么,要注意養(yǎng)生。
從母親的感慨中,我突然悟到:其實(shí)原始的生機(jī)是無須養(yǎng)的,他自己就在那里盎然著;一到了有意養(yǎng)生的地步,生氣已遠(yuǎn)離人身,已了無回天之力。
這兩天柳絮紛飛。
對(duì)柳絮過敏者,得皮膚病,故避之;在清潔工人眼里,它臟污環(huán)境,故掃之;文人嫌其輕浮,撩人心性,故厭之。
殊不知它是柳樹的種子,是物種繁衍之本。
人之看事物,常只攻其一點(diǎn),而不其余,得出的結(jié)論總是似是而非。
這兩天愛犬發(fā)情。
在河畔上行走,公狗尾隨,故趕之;在客廳里盤臥,經(jīng)血污地,故揩之;家婆嫌其累贅,多有煩言,欲棄之。
殊不知這是動(dòng)物的生命本能,是順應(yīng)天理之舉。
人看待動(dòng)物,只從人本位出發(fā),寵愛的背后,是天性的扼殺,近乎殘酷。
這一切,都需要我們認(rèn)真反思。
天大熱,球迷沏一壺茶,看世界杯,進(jìn)入清涼境界。而球迷外的人就不同——
晚上,家婆遛狗回,大喊熱死,開空調(diào),涼風(fēng)勁吹。我不能承受機(jī)器的涼,骨縫中有針扎感覺,建議她關(guān),靜靜地享受自然風(fēng)。她不允,我氣憤,吵。狗看看她,看看我,莫名其妙。因?yàn)楣放吭谒嗟厣?,自尋涼意,便不知人在涼熱中的進(jìn)退,它感到人好笑。家婆奇瘦,腿骨上無多余的肉,反而怕熱,吹涼風(fēng)。便可知,狗的皮毛,我身上的贅肉,有消暑功能。
把自己關(guān)進(jìn)書房,裸身翻閑書,暫時(shí)把暑氣和閑氣忘了。
我越來越不滿意自己的生活,感到希望無多。我的生活總是“錯(cuò)位”,樂趣就殊少——
能遠(yuǎn)足的時(shí)候,沒有放達(dá)之心,覺得宅在書齋里讀讀寫寫才是正事;待文思枯竭想游歷,卻已無多余的體力,殫于邁步。
有可揮斥方遒的平臺(tái)與機(jī)會(huì)時(shí),講究守成與低調(diào),一味謙恭;待世事看透,想鋪張揚(yáng)厲,表達(dá)個(gè)性,卻已失去應(yīng)有的激情,一如尾巴夾得久了,粘連在一起,反而翹不起來了。
坐想美色,也血脈僨張,覺得自己雄風(fēng)駘蕩,可以有大浪漫;待美色真的玉立于前,卻瞻前顧后、禁忌重重,以至于器官都沉睡不起,一如閹。
遇到可借助之勢(shì),正可順勢(shì)延伸人脈,以少付出而獲大收益,卻酸性上升,以攀附為恥;待急難險(xiǎn)事當(dāng)前,需要打通關(guān)系,破解難題之時(shí),又找不到門徑,頓感臨時(shí)抱佛腳才是最大的人生尷尬。
官員與文士雜合于一身——在官場(chǎng)談文學(xué),書生氣重;到了文場(chǎng),又講官話,官氣十足。兩個(gè)場(chǎng)面上的人便都視你為異類——均不倚重,均不與你暢所欲言,或防備,或輕蔑,或嘲諷,或貶損,身姿頓矮。
即便僅僅是在文場(chǎng)行走,由于身居城鄉(xiāng)接合的部位,學(xué)院派認(rèn)為你黃土加身,胸?zé)o點(diǎn)墨,文化輕淺,一派俗俚;而鄉(xiāng)土文人,又認(rèn)為你登堂入室,狐假虎威,故作高深,不可與之為伍。二者皆排斥,便雅俗無據(jù)。
即便是寫作本身,因?yàn)榧葘懮⑽挠謱懶≌f,就招來多余的議論:雖然都寫得用心,都寫得精致,且多“經(jīng)典”篇目;但小說界說我的小說不如散文,散文界說我的散文不如小說,多能,反而自討其辱。
如此種種,頗煩心亂神。素日不管不顧,坦然面對(duì),而且還自我調(diào)侃,我是我的主宰,他人奈我何如?但暑熱之下,心緒不寧,就表現(xiàn)出虛弱,就強(qiáng)化了不堪之感,真以為事事不如意,不可活。
我躺在床上陷入冥想,感到人生虛無,執(zhí)著于意義卻根本無意義,不過是兀自勞頓而已。
看來暑熱絕不僅僅是氣候問題,而是精神問題。
煩悶之下,翻身下床,穿衣到街上去。從冷飲店買茉莉涼茶一箱,在樓前的石桌前獨(dú)自啜飲。
狗在屋里叫,它要出來;我在外邊痛享孤獨(dú),不想進(jìn)去。
家婆隔窗而望,囁嚅不止。
天漸漸地黑了,不可阻止。
晚上到刺猬河邊遛狗時(shí),見到那個(gè)書攤的品種多了起來,便心中一喜。
急切地趨向前去,竟發(fā)現(xiàn)有一部自己的中短篇小說集《神醫(yī)》(作家出版社,2010年3月第一版),赫然放在那里。書的品相很新,疑似從書店流出。問攤販價(jià)格,他說5元。這本書銷路不好,尚有積壓,出版社正以三五折賤賣,原價(jià)32元,僅賣11.2元。即便如此,與5元作比,還是貴的。
我問攤販,2元賣不賣?
他說,你要是喜歡就拿去。
正此時(shí),身邊的家婆驚呼,這不是你寫的書嗎,干嗎還買?
攤販一愣,從我手中搶過書去,看那扉頁(yè)。扉頁(yè)上正有一張作者像,正對(duì)應(yīng)著眼前這個(gè)人。他說,2元不賣了,5元。
家婆說,不賣就不賣,咱們走。
然而我不走。因?yàn)殪轫?yè)上有我的簽字:敬請(qǐng)張××大兄指正。
遂花5元錢,存下一個(gè)有趣的故事。
家婆憤憤,說,你以后出書,不要什么人都送,省得讓人家當(dāng)廢紙?zhí)幚怼?/p>
我說,要不是你多嘴,也就省下了3元。
她不明白,每有新書出,這個(gè)張××大兄是必送的,因?yàn)樗潜镜叵∮械奈幕酥凶钣形幕囊粋€(gè)。他是名牌大學(xué)中文系的高才生,在區(qū)黨校當(dāng)過講師,在區(qū)委宣傳部當(dāng)過副部長(zhǎng),現(xiàn)在也是一個(gè)文獻(xiàn)部門的一把手。平日里,我們頻繁接觸,對(duì)談熱烈,互稱知己,交情甚篤。這樣的人如果不送,他會(huì)怨你小視,見面時(shí)不好說話。這一如給領(lǐng)導(dǎo)送煙酒,他可以不用,送到門前小商亭去賤賣換錢,但是你不能就此不送。送不送在你,用不用在他,圖的是自安。
把這番意思講給家婆,她說,你明天上班時(shí),開個(gè)玩笑,還把簽字本給他送回去,看他怎么說。
使不得,我說,贈(zèng)書淪落,原因很多,未必就是他不重視,不讀。或許是放在機(jī)關(guān),被衛(wèi)生員清理;或許擱在家中,遺忘在書報(bào)堆里;或許是書販行竊,隨手牽羊——絕非他主觀故意。如果你再把書送回去,那就是認(rèn)定他的不珍重的態(tài)度,雖能收獲一番解釋,但也會(huì)成就一團(tuán)尷尬,以后的交往就不自在了。況且,文人相交,未必非詩(shī)書籌唱才算雅,能噓寒問暖、親切相待也頗不俗。譬如你吧,一輩子也不懂我、看重我,不還是生活在一個(gè)屋檐下,不離不棄?作為現(xiàn)實(shí)中的人,要看重書之外。
家婆理解困難,說,你們文人太復(fù)雜,活得太累。不像女人和狗,高興就是高興,不喜歡就是不喜歡,直來直去,不會(huì)遮掩。正因?yàn)槲覀兒?jiǎn)單,所以我們快樂,對(duì)人對(duì)己,都沒有怨言。
晚上還是到刺猬河公園遛狗。
雖黃昏已至,但夕陽(yáng)仍灼灼如燒,讓人看到時(shí)光不忍逝去的樣子。
家婆患有糖尿病,移步一久,就累,請(qǐng)求在路邊歇。正有一靠背長(zhǎng)凳預(yù)備在那里,就順勢(shì)坐下。借機(jī)拿出水具,欲飲狗。
狗卻專注地看著一側(cè),眼神有驚異之光。
那一側(cè),草繁茂而雜,就有蠻荒相。一灰羽小鳥,體型、大小都如雀,長(zhǎng)著細(xì)長(zhǎng)的喙。奇異處,是兩頭都有喙,似從頭部中間穿過,狀如開山所用的十字鎬。它悠閑地在草上散步,不時(shí)啄食地上蟲蟻、草籽和蒺藜果。我叫不上名字,姑且管它叫交喙鳥,取喙貫通的意象。家婆說這種鳥她幼時(shí)常見,但當(dāng)下卻好久不見了,所以她備感親切,眼里也有光。
那鳥如入無人之境,也不忌憚人聲,就那么自在地覓食,好像行走在自己的領(lǐng)地。我不免想到,由于蠻荒,沒人工痕跡,就使鳥的本性登場(chǎng)。所以,公園的構(gòu)建,最理想的辦法,就是少置備人工設(shè)施,讓它有山林氣息、原始面貌,雜花生樹、鶯飛草長(zhǎng),野而和諧。只有這樣,才有百蟲,才有百鳥,才有親近自然的感覺。
我們久久地凝視著那只小鳥,不忍動(dòng)彈,這里當(dāng)然包括狗。
擱在以往,蟲鳥一倉(cāng)皇亂動(dòng)、亂飛,狗就嘯叫、就撲捉,但這只鳥平靜而從容,就讓狗感到敬畏,它審視、它思考、它追問究竟,所以它始終凝眸,不解時(shí),還不停地伸展舌頭,面部的表情像咋舌而笑,它有人意。
以為狗干渴,便把水倒在缽里,強(qiáng)令它喝。它飛舌汲水,喝得很快,似乎它放不下對(duì)鳥的惦念。
飲水罷,再回望那小鳥,鳥飛走了,只看到它小小的余影。
望著遠(yuǎn)去的小鳥,狗突然放聲嘯叫,它不是沖著小鳥,而是沖著人。
我醒悟到,它是在抗議人強(qiáng)令飲水的動(dòng)作,因?yàn)閷?duì)人的服從,它把小鳥錯(cuò)過了。
一早,兒子兒媳邀我和家婆偕愛犬游韓村河鎮(zhèn)天開村“天開花海”。此地原址是天開水庫(kù)庫(kù)底,近年旱,干涸,村人遍植菊花,成璀璨花海。門票每人25元,綠草甬路,菊花有數(shù)十種。剛到時(shí),天陰,草上洇著露水,腳踩其上,且潤(rùn)且渲,頗享受。
草茂花深,小犬一進(jìn)入,就杳了身影,需人時(shí)時(shí)尋覓。這倒增添了情趣,讓人的愛心有所附著。美景能召喚童心,家婆頻頻拍照,一對(duì)年輕夫婦則縱情嬉鬧,為保持父尊的莊重,我只好催促小犬徑直朝前走,遠(yuǎn)離他們。
接近午時(shí),豁然晴朗,花朵立刻鮮艷起來。這反而讓人覺得不適,覺得過于刺眼。才體會(huì)到,賞花時(shí)光最好有薄陰,柔和的氛圍,讓人不分神,能看到美的脈絡(luò)。
小犬的舌頭吐得很長(zhǎng),它是渴了,飲過水之后,依然吐得長(zhǎng),看來它累了。我便把它抱在懷里,替它走。毛茸茸的身子,清晰的心跳,讓我感到生命是那樣的美好。
愛犬鋼特越來越仁義了。
譬如晚上散步,我和家婆必須同時(shí)相陪,它才移步。我有舊思想,床上夫妻,地上君子,兩人出行,從不勾肩搭背,總是一前一后。這就給鋼特出了難題:我跟家婆相距得遠(yuǎn)了,它就無所適從,既怕跟不上前邊疾行的我,又怕丟下后面緩行的她,就在之間來回跑,顧及著兩個(gè)主人,行程就雙倍于人。我們二人就都憐,憐于它的累。
譬如在居室相處,公婆必須和睦,一有爭(zhēng)執(zhí),它就顫抖,躲進(jìn)廁間。所以,有它的存在,融洽了我們夫妻二人的關(guān)系。
譬如每到晚間飯口,它都依偎在主人身邊,看主人咀嚼,就像小兒看饞,期待喂。怕它食瘀,我和家婆約定,只有我在場(chǎng)時(shí)可以喂,不然就置之不理。所以,為了憐惜愛犬,晚上我一般不赴約,只陪家婆與狗。
譬如夜里眠床,它必須與人相依而眠,常居于我和家婆之間。而眠床狹小,怕擠了它的小身子,我和家婆只好分床。但人分狗不分,上半夜它依偎家婆,后半夜它依偎我,來回穿梭。
狗到了這等地步,就不是狗了,而是家庭的一個(gè)成員。
這就給我?guī)眍~外的憂傷,常情不自禁地想:如果家婆不在了,我可拿它怎么辦?如果我們都不在了,它可怎么活?
所以養(yǎng)寵物不是一件有趣的事,是感情的拖累,因?yàn)椴豢筛钌?,就無端地憂傷。這與無果的愛情相仿佛,既不能棄,又不能終,懸在半空,覺得有債務(wù)。
我常撫摸著愛犬的毛發(fā),悲從心生,表現(xiàn)得十分脆弱。家婆出遠(yuǎn)門,也是心神不定,常打過電話來,劈頭就問,鋼特還好?
狗是第一,人退居其二,它占滿了人的感情空間。所以,寵物不能輕易養(yǎng),它讓人感到“牽掛”之重。
畫家王書樵常到我家來,既煮酒談闊,又論道議禪。愛犬也喜聽,乖巧地伏在我們左右。書樵大為驚異,對(duì)鋼特發(fā)生濃厚興趣,悉心觀察數(shù)日,率然做長(zhǎng)卷《鋼特圖》,將愛犬的十?dāng)?shù)個(gè)動(dòng)作,有機(jī)地呈現(xiàn)在畫面之上,趣味橫生,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。他囑我寫一闋《鋼特賦》鈐于畫的一側(cè),合作完成一種詩(shī)意的表達(dá)。遂絞盡腦汁,寫下如下文字——
小犬乃英國(guó)伊麗莎白皇家種裔,雖為女性,卻遇威猛者不懼,見專橫者不諂,雙耳乍起,敢于迎敵,且仰天長(zhǎng)嘯,傲骨錚錚,故命名鋼特,以狀性情。但鋼特對(duì)主人頗纏綿,晝形影不離,夜同榻而眠。主人之喜怒哀樂它均能體會(huì),主人之好惡取舍它也能處處呼應(yīng),乖巧與聰慧不遜于童子,令人既愛且敬。遂嘆曰:人性狗性共通天地靈性,人情狗情同化日月真情。
書樵讀罷,脫口稱贊:太好了!遂豪興大發(fā),放筆書丹,字與畫渾然一體,儼然是大作品,令人蕩氣回腸。我求其好生裝裱,莊重地懸于我家客廳,時(shí)時(shí)回味,以寄情,以明志,以砥礪人性。
逗弄著愛犬鋼特,我突然生出一組碎思——
狗太乖巧了你渴望它說話,人太絮叨了你希望他閉嘴。
思念過于綿長(zhǎng)你選擇遺忘,冷漠過于長(zhǎng)久你呈現(xiàn)熱情。
器小易盈,如各地的文學(xué)小刊物。
量大常虛,如文壇之外的民間思想家。
鹽存大海,終究是水;引入淺灘,才可蒸發(fā)出鹽。
蛹化成蝶,終究是蟲;飛入深閨,才可觸動(dòng)春愁。
所謂時(shí)尚,就是一群人都說著相同的話。
所謂過氣,就是個(gè)別人說與眾不同的話。
渾水摸魚如有所得,那是運(yùn)氣。
清水求魚終有所獲,那是苦修。
敬請(qǐng)斧正,是要您扔掉斧子,切勿指正。
博您一哂,是請(qǐng)您閉上尊口,不置微詞。
與愛犬廝守,讓我看到了自己的另一面,也懂得了不少做人的道理。
天寒時(shí)節(jié),為了遮風(fēng)保暖,每晚出門遛狗,我都要戴上一頂俄式高身圓筒氈帽,再配上深色棉質(zhì)風(fēng)衣和長(zhǎng)筒皮靴,有哥薩克英武之風(fēng)。走在大街上,吸引眾多目光,感到自己頗脫俗。由于感覺大好,每出門前都要在穿衣鏡前久久打量,如婦人般自我欣賞,好像在頃刻間,自己從猥瑣中破土生長(zhǎng),漸漸挺拔高大起來。
在日間,到公共場(chǎng)合,扮演社會(huì)角色,著裝要周正得體,那頂俄式氈帽,是斷然不可戴在頭上。發(fā)型規(guī)矩,談吐拘禮,一招一式,都是身份的要求。但一旦與狗為伍,與社會(huì)疏離,一切禁忌,就頓顯多余,率然忘機(jī)之下,自由登場(chǎng)。而且是理直氣壯的解放,熟人見面,也自然而然地認(rèn)同,不顯突兀。
在室內(nèi),愛犬溫順好靜,不喜大聲喧嘩。我每與家婆爭(zhēng)執(zhí),只要聲高,它就渾身顫抖,手足無措,鉆進(jìn)廁間,躲起來。此番情景,讓我和家婆面面相覷,均感慚愧,便偃旗息鼓,和氣相處。然后到廁間對(duì)它細(xì)聲相告,說,我們已不再爭(zhēng)吵,你盡管走出。走出之后,它看看我,看看家婆,滿眼憂傷,疑是驚魂未定。狗的表現(xiàn),類似教化,讓人自覺。
愛犬是小型犬,身如嬰兒,它喜與人同床而臥,嬌慣自己。我喜仰臥,四肢伸展,以緩解讀寫壓力。家婆喜側(cè)臥,身形蜷曲以守婦德。平時(shí),它多與家婆同居一室,眠時(shí)也側(cè)臥,相向的情態(tài),如嬰兒在懷。好像它怕我寂寞,隔三岔五也光臨我的床榻。見我仰臥而讀,它也無聲地仰臥在我的枕畔。它兩耳攤開,四蹄舉天,模樣乖巧,讓我心生漫天溫柔。更可人處,我嘆息,它也嘆息,我痰咳,它也痰咳,我弄鼾,它也弄鼾,一切都依照人的形態(tài)。狗依人樣而行止的存在,不禁讓我生出警覺:人一定要舉止端莊,從善而為;否則,狗也會(huì)齜牙放縱,無良行惡。
世人云:從狗看主人。
這是對(duì)的。
那么,在寵物面前,人切不可得意忘形、一味任性,要懂得自珍、自愛、自警、自省。
冰雪融化,草木發(fā)芽,人衣漸薄,小鳥咿呀。愛犬被招惹得直吐舌頭,在草地上撒花兒打滾,我被感染,思緒大開,陷入冥想——
厚重則壓抑,輕薄則浮躁,水流則歡快,寧?kù)o則安詳。
一切癥候,都不是孤立的存在,人與自然也是互動(dòng)的關(guān)系,連鎖的反應(yīng),共生共榮。
但花發(fā)思春,其前提是正值妙齡,若已人生垂暮,便需克制欲望,矜持守成,再蠢蠢欲動(dòng),必會(huì)丟怪露丑。歡喜跳躍,其前提是有青春的膂力,若筋骨漸老,便須緩行,再一意賣萌,必有筋斷骨折之虞。
大千世界,自然有風(fēng)云變幻,草木自然會(huì)有轉(zhuǎn)基因,人也自然會(huì)有變異之象——
歌德愈老,愈大發(fā)繾綣春情,承領(lǐng)二八女子繞膝之歡,但他是天才,可以把其中的感受,換為一卷卷的詩(shī)。而詩(shī)美醉心,可讓人們頓生寬容,不以為俗惡。若凡夫俗子也東施效顰,不過是形而下的欲望動(dòng)作,就會(huì)陷入市井恩怨、道德糾紛,遭世人鄙棄。
薩特玩二人、甚至三人游戲,但他是哲人,能作理性的掌控。同時(shí),其游戲的對(duì)象,也有相應(yīng)的心境,無性別自卑,也不以為女性為“第二性”,她們有“上位”的能力,可以互玩。這一如大樹發(fā)芽,要有適宜的水分和一定的溫度積累。而一般人都生活在“感性”的土壤之中,都是隨性順勢(shì)的萌發(fā),都是實(shí)生活的斤斤計(jì)較,沒有“逆動(dòng)”的承受能力,一旁逸斜出就亂了陣腳,甚至自毀。
有道是,特殊的樹木開特殊的花,而凡常的花朵,就要本分地開。
有道是,廟堂之高,是佛的座位;草廬之低,是人的家居。自適的態(tài)度是“只羨鴛鴦不羨仙”,因?yàn)轼x鴦一如男女,都是凡間的物事。
我則認(rèn)為,“羨”是自卑的表現(xiàn),干脆就什么都不羨,只安于做自己。就像人間草木,是草結(jié)穗,是木結(jié)果,反倒自立,反倒有了自我價(jià)值。
昨晚在刺猬河邊遛狗時(shí),有大驚喜。整天忙碌,河邊已半月不至,剛進(jìn)入甬道,就滿眼鵝黃,頓生暖意。再往前走,更是一片蔥蘢——柳芽已綻滿絲絳,岸槐已發(fā)新枝,廣玉蘭已開得厚白,小草已競(jìng)著拱身。河面無波,水霧似有似無,一如夢(mèng)幻不可捕捉。行人也見多,且衣著漸薄,還有裙裾搖曳。
我情不自禁地大口呼吸,更想喊叫。概念中的春天,終于被真切地感受到,豁然釋懷。但已過了率性的年齡,宜矜持,便放快了腳步,以表達(dá)喜悅。小犬腿短,它跑著跟進(jìn),因體毛金黃,在蔥蘢之間,它格外醒目,像歡跳的音符。
我強(qiáng)烈地感到,溫暖是看不見的大力,不僅可穿透季節(jié)的冰封,也能穿透世故心的遮蔽,化凝固為流動(dòng),化壓抑為輕松,也抖落禁忌而向往自由。
我便和小犬一起跑,讓嫩黃迅速閃過,讓清氣鉆進(jìn)胸肺,把精神的枷鎖一路卸去。
回到家里,興奮難平,便喝高山雪菊,品心跳的節(jié)律。我感到青春依在,神清氣爽。
一早起來,有小雨淅瀝。雨滴雖飄零,但也足夠減少路塵,走在小城的街面上,一片水聲。水聲悅心,讓人想到田壟上的麥苗,人和萬(wàn)物,在斯時(shí)返青。小麥的啟示,讓我在早餐時(shí),喝豆?jié){,吃春餅。這樸素的口味,與自然征候相和諧,讓肌體發(fā)力,心神靜好。之后是精力充沛地工作,且滿面微笑,喜見人。
午后推窗,天藍(lán)而雨清,為城市氣象所稀有,身體的困乏一下子煙消云散。我懷著莊重的心情干一件事,即為東南西北的友才寄書——寄素日不好意思送人的拙著。
早飯后,家婆和愛犬都凝視著我,那是巴望的眼神。我領(lǐng)悟到,那是想讓我?guī)齻內(nèi)ヌで唷?/p>
家婆和狗是自然生活的狀態(tài),對(duì)大自然敏感,不似我,整日讀寫,不敏于四季,對(duì)冷熱遲暮。我心中一熱,說,走。
小犬居然能聽明白,它箭一樣躥到門檻,向上跳躍,它喜悅。
我和家婆每人持一只布袋、一把小鏟,自然還有愛犬飲水的用具。因?yàn)槊磕昵迕髑昂?,我和家人都要去挖一次野菜,今天正好?/p>
驅(qū)車向東,到了著名的永定河。那里有河畔公園,公園里依自然的形態(tài),有起伏的丘陵,還有密林、花叢和遍地野菜。
停車遠(yuǎn)眺,雖然有風(fēng),但河水清淩平靜,杳無波瀾。因?yàn)轱L(fēng)小而暖,不起風(fēng)寒。
公園里的花木,因?yàn)槎际侨斯しN植,所以都是名貴品種,所以根部都圍以土埯,都有澆過的痕跡,所以樹恣肆地發(fā)芽、花飽滿地綻放,有豐饒氣概。人工推動(dòng)了季節(jié),這里更有春天的模樣。
起伏的丘陵上,百草風(fēng)發(fā),野菜豐肥。能入口的野菜,不用尋覓,只需挖。
我和家婆有分工,她挖苦荬,我挖刺苣,并且約定,袋滿為止。
我和家婆在具體的挖法上有分歧,她只挖莖葉而去根,我是連根挖起。她說,根老難咬。我說,如果是純粹的野地,你說的有道理,但這是有水澆灌的土地,菜根白嫩。我連根挖出一棵刺苣,在褲腿上擦去泥土,放在嘴里嚼,以證明我的判斷。她說,小心,這里打過農(nóng)藥。我說,農(nóng)藥沉積于莖葉,不殃及根。我把嚼剩的菜根讓她品嘗,她嘗過,笑而曰,果然如你所說,又嫩又甜。
但她還是堅(jiān)持她的挖法,她說,挖的苦荬與你的不同,它的根有苦性,即便是反復(fù)淘洗,也難以入口。她雖然說得很對(duì),但兒時(shí)挖苦荬,吃的就是它的苦味,既可療饑又可敗火。想到今夕畢竟不同,又想到這是在大自然里踏青,是享受自然之趣,便由著她的心性。
考慮到有小犬跟隨,不能分離,就一左一右,互相照拂。小犬不停地在兩人之間跑來跑去,不知疲倦。在大自然里狗也撒歡兒,眼神明亮。跑累了,就在中間的坡草上打滾,一會(huì)兒是背黃,一會(huì)兒是肚白,出奇地可愛。我和家婆不時(shí)地停下來欣賞,覺得這里有美意,便相視而笑,會(huì)心又賞心。
這里的刺苣真多,尤其是在樹埯之上,一片接一片聯(lián)袂地長(zhǎng),且一棵接一棵地鮮嫩。那里的土也松軟,鏟子一下去,整棵野菜自己就蹦出來。這讓我興奮不已。即便是興奮,也有一份清醒:樹埯是用來存水的,一旦挖豁了,澆水時(shí)水就會(huì)跑,所以,野菜挖下,就自覺地把土按原樣再培起來,不造成破壞。在挖野菜時(shí),一個(gè)看林女工就在左右巡視,她見狀,笑著說,一看你們就是文明人,既賞春,也惜春。
由于不需要她刻意地監(jiān)督,她就逗弄小犬。她說,你們家的狗真好看,背上的毛金黃,肚下的毛雪白,光閃閃地干凈。別家的狗會(huì)啃樹,它從地下?lián)煨∈^,扔出去又撿回來,自己跟自己玩兒。腿也短,又沒尾巴,走起路來屁股扭扭的,像個(gè)大姑娘,它是什么品種?我說,他是英國(guó)伊麗莎白柯基犬,出奇地溫順。她說,呃,原來它出生于皇家,我說它這么懂事乖巧。女工從兜里拿出兩塊曲奇餅干掰給它吃,小犬不僅吃,還添人家的手,人家走遠(yuǎn),它還尾在身后送,依依不舍。小犬也知人意,在善者面前,生者也熟。
狗的行止,讓人感到它與大自然是那么的融合,陽(yáng)光之下,一切就應(yīng)該這樣親切、和好。
本來挖野菜是踏青的一個(gè)方式,應(yīng)該屬于悠閑和隨意,但刺苣遍地,是不竭的吸引,讓我難以釋懷,便拼命地挖。以至于刺苣之外的風(fēng)景也被完全淡忘,眼里只有刺苣。布袋已經(jīng)挖滿,還不忍停歇。向家婆張望,見她僅挖了半袋,剛漾起的一絲憂傷頃刻煙消云散,又忘情地挖下去。直弄得自己呼吸急促、大喘不止,不得不歇。
我索性把自己癱倒在草地上,深情地叫了一聲:啊,我的刺苣!
奇怪地,足不出戶,埋頭于書寫,就想不起大地上的物事,好像大自然里的花草樹木都不存在,都跟自己無關(guān)。而此時(shí),生長(zhǎng)的意識(shí)猝然滿溢于胸,自然萬(wàn)物不僅存在,而且都跟自己有關(guān),它們是我的!
挖不完的刺苣啊,你讓我對(duì)你沒有辦法,我心有不甘!于是,我強(qiáng)烈地感到,書齋里的生活,讓我心鈍目盲,失去了對(duì)大自然的感受能力,身體也有了衰退之相。這類似暗疾,不可不醫(yī)。我必須時(shí)時(shí)走出室外,親近我的刺苣。刺苣不僅可以健身,而且可以醫(yī)心——它讓我敏感,知生命趣味,不再僵硬地活。
為什么蒙田總是追問自己:“我知道什么?”
這時(shí)候我找到了答案,遠(yuǎn)離了自然萬(wàn)物,人總是生活在教條和成見中,并且,自以為是,抱殘守缺。
懷著對(duì)家婆和愛犬的感激,且盈盈地愛著她們,我滿載而歸。
早,陪家婆到謝記燒餅店吃早點(diǎn)。每人一碗羊雜,她佐以一燒餅夾羊肚,我則一燒餅夾腸、燒餅夾菜。
她跟我說,今天是端午節(jié),你不必再寫,也休息一天,去孩子奶奶家,與她共度。難得她主動(dòng)關(guān)心母親,我心中一熱,把碗中的羊雜撥給她一些。我說,那好,那你就下廚房,把你最拿手的兩道菜——紅燒肉和糖醋鯉魚做給老人吃。
夸她拿手,她甚喜,率然允曰:那自然。
早點(diǎn)畢,共赴城南菜市場(chǎng),割前臀尖一塊,八斤六兩,稱活鯉魚一條,三斤三兩,另購(gòu)香蔥、香菜、薺菜和黃瓜若干,火腿兩只,一斤六兩,西瓜一只是三斤八兩。
進(jìn)了家門,愛犬鋼特見購(gòu)物眾多,喜而跳。家婆對(duì)它說,我們要出門,也帶你。它聽懂了,坐在房門的位置等待。家婆梳妝,耗時(shí)久,小犬急切,不停地向她嘯叫,意思是說,你怎么還不走?
到了老母家,那個(gè)特大號(hào)的搪瓷缸子已沏好釅茶,并放著幾只小茶碗。母親說,知道你們要來,我們已在等。
所謂“我們”,母親之外,還包括大弟一家和三弟的兩個(gè)女兒。
家婆說,今天我燒菜,你們誰(shuí)也別插手。當(dāng)然,兩個(gè)侄女可以給我打下手。
兩個(gè)侄女今年大學(xué)畢業(yè),對(duì)未來有期待,大媽、大伯的到來,讓她們很歡快,很樂意表現(xiàn)她們的勤快,所以大媽的話音剛落,她們就已經(jīng)簇在她的身邊,等候吩咐。
兩個(gè)人的交談讓我忍俊不禁,因?yàn)樗齻冋f,今天即便是節(jié)日,也不宜發(fā)祝福節(jié)日的短信,因?yàn)槭乔督娜兆樱热槐瘔?,所以要莊重。
雖然離中午時(shí)間尚早,但家婆按捺不住操刀的興奮,轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房。母親不愿讓兒孫們感到自己無用,開始淘米、蒸飯。電飯鍋蒸上以后,她往餐桌旁擺凳子,一刻也不閑。我說,媽,您就歇著,這些活兒有人干。她笑著說,我高興,就不歇。
我說,既然你們都喜歡忙,我也別閑著,我到村西大堤上去遛狗。
愛犬鋼特這次又聽懂了,不用我示意,它就跟我一起抬腿。
我們到了大堤,左右環(huán)視,麥子已收割完畢,新鮮麥茬像平靜的波浪,朝四下蕩漾開去。隱隱有香味,既來自麥茬,也來自被陽(yáng)光暴曬的土地。我大口呼吸,喜不自勝。鋼特也望遠(yuǎn),眼神明亮。是新奇又無辜的明亮,猜測(cè)著主人的心情。
看著土地茂盛之后的禿,我心中有滄桑,不禁哼起了李宗盛的《遠(yuǎn)行》——
親親我愛多么希望你會(huì)明白
我需要安靜下來
想象未來怎么安排
時(shí)間飛快 時(shí)間飛快
來不及抹去昨日塵埃
時(shí)間它不讓我等待
就這樣迎面而來
不舍你那黑白分明亮亮的眼睛
只是你年紀(jì)還小
無從明了我的心情
時(shí)間不停 時(shí)間不停
原諒我依然決定遠(yuǎn)行
當(dāng)所有等待都變成曾經(jīng)
我會(huì)說好多精彩的故事給你聽
就要離開
雖然我心中有無限傷懷
就要離開
雖然我心中有難言悲哀
明知寂寞叫人難以忍耐
也許一切就此從頭再來
雖然不知何時(shí)回來
我只盼望你會(huì)明白 你會(huì)明白
喔 你會(huì)明白
回想過去曾經(jīng)暗淡幾許光彩
有時(shí)候我不知道
這樣決定應(yīng)不應(yīng)該
時(shí)間飛快該來的會(huì)來
我從來不曾這樣坦白
啊往日絢爛的夢(mèng)已不再
我已經(jīng)累了
我需要離開這舞臺(tái)
就要離開
雖然我心中有無限傷懷
就要離開
雖然我心中有難言悲哀
明知寂寞叫人難以忍耐
也許一切就此從頭再來
雖然不知何時(shí)回來
我只盼望你會(huì)明白
你會(huì)明白 喔 你會(huì)明白
你會(huì)明白 喔 你會(huì)明白 喔
你會(huì)明白
這是李宗盛唱給他女兒的,我身邊沒有女兒,所以我唱給小犬。也因?yàn)槲也蝗ミh(yuǎn)行,所以就唱遠(yuǎn)行的歌。哼唱之后,我突然意識(shí)到,對(duì)千篇一律的生活,我有隱隱的不甘,內(nèi)心的深處,有思變的愿望。
而小犬被唱得表情懵懂,以為自己有過錯(cuò),不敢走遠(yuǎn),一步不離地跟在我身邊。
早六時(shí)許,愛犬鋼特在我床邊叫了一聲,類似叫早。在似醒非醒之間,突有靈光乍現(xiàn),冒出一段疑似格言的東西,趕緊抻紙而記,云:
無論生我養(yǎng)我之人,還是我生我養(yǎng)之人,終要離我而去,便心生憂傷,感人生虛無,不必迂執(zhí);
無論恨我愛我之人,還是我恨我愛之人,終要化為枯骨,便心生寬慰,覺怨親平等,無須親疏。
記下細(xì)忖,感到它像一副天賜的長(zhǎng)聯(lián),對(duì)偶、對(duì)稱、對(duì)應(yīng),其中蘊(yùn)含著很深刻的含義,即便是平日里苦思冥想,也未必能得。所以,所謂“偶得”,其實(shí)就是“靈感”的一種證明。
鋼特很迷惘,它哪里知道,它的一聲叫,居然能天賜格言。
責(zé)任編輯 張 哲