這是近年來歷史類圖書中的一本暢銷書。作者尤瓦爾·赫拉利來自以色列,出生于1976年,非常年輕。這本書的副標(biāo)題是“從動物到上帝”,以超級宏觀的視角,僅僅用了400余頁的篇幅,就把整個人類文明發(fā)展的脈絡(luò)給勾勒了出來,頗有新意。
先說說這本書的精彩之處。首先一個就是可讀性非常強(qiáng),語言通俗易懂,這也是暢銷書的共同特點——門檻低,老少咸宜。而且,通俗未必不深刻,普及型讀物和專業(yè)著作各有各的長處,不可一概而論。比如,哈耶克最有深度的著作是《法律、立法與自由》,但他最有影響力的書是專門寫給普通讀者的《通往奴役之路》?!度祟惡喪贰愤@本書之所以可讀性強(qiáng),最重要的原因是他刪繁就簡,提煉出一條非常簡潔而清晰的脈絡(luò)。作者認(rèn)為,人類文明史有3大重要革命:大約7萬年前的“認(rèn)知革命”、大約12000年前的“農(nóng)業(yè)革命”、大約500年前的“科學(xué)革命”。這本書就是圍繞這3大革命展開敘述的。
但這本書也有其局限性。作者過于迷信科學(xué),他甚至認(rèn)為科學(xué)將最終導(dǎo)致歷史的終結(jié),就是說人類將運(yùn)用科技最終戰(zhàn)勝死亡,解決“吉爾伽美什難題”,將自己變成“神”。
編者的話:閱讀并不一定是要求得一個標(biāo)準(zhǔn)答案不可,它更多的是給你各種不同的視角及觀點,帶你領(lǐng)略不同的世界,以辯證的方式閱讀一定會帶給你更多的收獲。
這部作品講述的是農(nóng)場的一群動物成功地進(jìn)行了一場“革命”,將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場,建立起一個平等的動物社會,然而,動物領(lǐng)袖,那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實,成為比人類東家更加獨裁和極權(quán)的統(tǒng)治者。
農(nóng)場里所有的動物都生活在人類的剝削下,一位豬智者在多年的沉思之后領(lǐng)悟到了真理并頒布了所有動物必須遵守的“七誡”,內(nèi)容包括兩條腿走路的都是敵人;四條腿走路或是有翅膀的都是朋友;動物不得著衣,臥床,飲酒,不得傷害其他動物;所有動物一律平等。智者死后,覺醒的民眾在兩位豬領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下起義,趕走了農(nóng)場主,推翻了人類的暴政。民眾按照“七誡”建立了一個新的政權(quán),有那么一段時間,動物農(nóng)場里人人平等,言論自由,沒有過量的工作,人們按照起義前的預(yù)想幸福生活。
當(dāng)然只是有那么一段時間。之后,兩位豬領(lǐng)袖的意見越來越難統(tǒng)一,他們針鋒相對,為了反對而反對,其中豬領(lǐng)袖“拿破侖”成了獨一無二的偉大領(lǐng)袖,而另一只倉皇逃離的豬,人們再也記不得他的好,他的聰明睿智,人們只知道他在暗處做了許許多多的壞事,盡管他們之中沒有人在那次政變后再見過他。人們無理由相信,偉大領(lǐng)袖“拿破侖”說的都是對的。
動物農(nóng)場在慢慢發(fā)生變化,豬的權(quán)力一步步擴(kuò)大,公民大會取消,“七誡”被一次次修改,“拿破侖”跟人做交易,搬進(jìn)了人類的住宅,飲酒,迫害那一小撮反對者,豬和狗成了特權(quán)階級,洞察一切看透世事的老驢,每次都是明哲保身,或嘆氣,或搖頭,別的什么也不多說;被壓迫的三只母雞發(fā)聲抗議,被殺;老馬愚昧無知,只知道“拿破侖”英明神武永遠(yuǎn)都是正確的,他從不反抗勤勤懇懇工作了一輩子,年老病倒后被他的偉大領(lǐng)袖賣給了屠宰場。羊作為媒體,為了一個星期的糧草,轉(zhuǎn)變輿論方向。再往后,民眾覺得越來越蹊蹺,卻又不知道哪里奇怪。最初的最初,他們有能力卻迫于“拿破侖”的武裝壓力不敢反抗,最后的最后,他們想反抗卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有同伴了。大家都相信,動物應(yīng)當(dāng)簡樸而勤勞地活在世上,豬和狗除外,他們是比普通動物更高貴的存在。
編者的話:農(nóng)場的動物們自以為是地“進(jìn)步”“向上”,認(rèn)為趕走人類他們就能夠收獲自由,他們并不明白自由與平等的本質(zhì)是什么。但因為他們足夠“努力”而“堅守信仰”才會被“上位動物”所利用。這告訴我們,熱血與理想的背后要有一定理性的思考,否則很可能成為“野心家的踏腳石”。