王長(zhǎng)宗
重慶市委原書記孫政才因貪腐和其他違紀(jì)違法問題落馬,日前被天津中院判處無期徒刑,已注定要在牢獄中度過暗淡的余生,和孫政才相似的貪腐分子還有。這些人十八大以后仍然不收斂、不收手,如飛蛾撲火般自取滅亡,很容易讓人想到《紅樓夢(mèng)》第十二回賈瑞毀于風(fēng)月寶鑒的傳奇故事。
這風(fēng)月寶鑒端的神奇,正面照反面照不一般。且說賈瑞迷上了鳳姐,晝思夜想患上單相思,竟一病不起。道人送其風(fēng)月寶鑒,照正面是鳳姐穿花拂柳、滿面含笑地走來與他幽會(huì)茍且,魂飛魄散;照反面則是骷髏一個(gè)、森森可怖。道人叮囑只能照反面,雖恐怖但救命;絕不能照正面,雖有佳麗依偎,但死路一條??蓱z的賈瑞,捧著風(fēng)月寶鑒的正面看了又看,美了又美,完全拒絕了寶鑒的另一面,精竭而亡、嗚呼哀哉!
這風(fēng)月寶鑒的正面固然溫柔富貴,但那是陷阱、誘惑、獵殺,是通向地獄之門;寶鑒的另一面雖冷峻可畏,但那是提醒、勸誡、挽救,是救人出苦海的方舟。與同出于道人之手的《好了歌》可謂異曲同工,都蘊(yùn)含著渡人勸善的哲理。風(fēng)月寶鑒是具象化的好了歌,好了歌是文字式的風(fēng)月寶鑒,都是苦口良藥,為智者所不拒也。
手中握有大小權(quán)力的人要有照一照風(fēng)月寶鑒另一面的勇氣和自覺性,如此可強(qiáng)化自律意識(shí)、避免盲目沖動(dòng),讓各種有益的提醒、勸誡、挽救入腦入心,在“咬咬耳朵、扯扯袖子”這一初始階段就理智地避開陷阱、誘惑和獵殺?;鶎拥呢澑肿?,即所謂蒼蠅、蚊子,在他們那個(gè)村、鄉(xiāng)、街道、廠礦,其從作惡到伏法的完整過程都是一篇反腐的鄉(xiāng)土教材,利用起來,學(xué)一學(xué)、想一想,照一照這風(fēng)月寶鑒的另一面,對(duì)許多人都有出汗心跳的警醒作用。當(dāng)然,老虎伏法,早已公諸報(bào)章,許多地方組織領(lǐng)導(dǎo)干部參觀反腐展覽和讓落馬貪官現(xiàn)身說法作“報(bào)告”,都是照風(fēng)月寶鑒的另一面。這種照法如苦藥、如針砭、如柳葉刀、如一記猛掌,醒腦、利心,有病祛病,無病健身,對(duì)端正黨風(fēng)、益智人生有特殊作用。反腐倡廉的成果和歷史是極其寶貴的思想政治資源,是治國(guó)理政之大課堂上的一篇教材,利用好、大有益,不能低估和埋沒其寶貴價(jià)值。
當(dāng)然,要命的是賈瑞式的癡兒,道人贈(zèng)其寶鑒,囑其箴言,預(yù)留了挽救他的窗口,但對(duì)合謀獵殺他的鳳姐、賈蓉、賈薔之流言聽計(jì)從,視為知已,反視道人為異類,迷途而不知返,懸崖而不勒馬,人生的命運(yùn)便注定了。許多貪腐分子拒絕教育和挽救的政治經(jīng)歷和人生過程,總能看到一些賈瑞的影子。
賈瑞與其說死于鳳姐、賈蓉、賈薔這伙圍獵者的毒手,毋寧說死于他自身,豈不足以讓人哀之,戒之!外因是條件,內(nèi)因是根據(jù)。人的生死禍福,成敗利鈍都要先從內(nèi)因上分析。佛陀勸世說,天雨無邊不潤(rùn)無根之草;佛門廣大不渡不善之人。賈瑞大概能算上這種無根之草;他詬罵、斷拒本意是挽救他的道人,一條邪路走到黑已涉不善。貪腐分子在繁華退盡、凄風(fēng)苦雨的長(zhǎng)夜,不知能否生出最后的反思?
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)五顏六色、精彩紛呈的世界,有實(shí)體的、有虛擬的,有物質(zhì)的、有精神的,光怪陸離、目不睱接,有福音、亦有陷阱,充滿誘惑,足以讓人心旌搖曳。把握住自己是關(guān)鍵。特別是握有各種權(quán)力,易于成為圍獵目標(biāo)的人,要有把握自己的悟性。做到了金剛不壞之身,任何腐蝕、誘惑、圍獵都不會(huì)得逞。很多時(shí)候,人把握不住自己是一轉(zhuǎn)念之間的事,是一次僥幸心理作怪的結(jié)果,如《菜根譚》中說,迷則成苦海,只有一念耳。一念之錯(cuò),一失足成千古恨,竟萬劫不復(fù)。故,寶鑒之前要深思。
《紅樓夢(mèng)》中的風(fēng)月寶鑒蘊(yùn)含著中華文化的玄機(jī)妙理,其正反兩面體現(xiàn)的是“好”與“了”、生與死、榮與辱的相反相成,互?;パa(bǔ)、互相轉(zhuǎn)化的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,倡導(dǎo)的是克已自愛、莊敬自強(qiáng)、向善向上。習(xí)近平總書記在談到反腐倡廉時(shí)多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)等,自戴金箍、自念緊咒,自律自勉,在面對(duì)外部各種誘惑時(shí)心中有戒、頭腦清醒、不可造次,與中國(guó)古文化的精髓相映成趣,思索和借鑒古文化中的哲理又加深了我們對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)諄諄告誡的理解,提醒自己不做賈瑞式的悲劇人物。
在中國(guó)的古典文學(xué)中,有不少作品是描寫貪官污吏可恥下場(chǎng)的,是對(duì)禍國(guó)殃民者的口誅筆伐,都能稱得上“風(fēng)月寶鑒”?!都t樓夢(mèng)》古本稱《風(fēng)月寶鑒》也是諷世、渡人的意思。今天,我們的各類媒體和文學(xué)藝術(shù)園地里、電影電視熒屏上,更不乏這種反腐倡廉、宣揚(yáng)正能量的菁華力作,已經(jīng)形成一種集政治、法理、道義與情感為一體的文化力量和輿論導(dǎo)向,各類貪官污吏、黑惡村霸,早已被釘在了恥辱柱上,成為思想政治教育的反面教材,這些教育素材也可發(fā)揮風(fēng)月寶鑒的功能,讓更多的人分清美丑,明廉知恥,以史為鑒,以人為鑒、以法為鑒,見賢思齊,見不賢而自省焉,風(fēng)月寶鑒另一面的積極作用將會(huì)不斷放大。