何勇海

一進(jìn)入暑假，鄉(xiāng)村少年楊曉龍便開啟“游戲模式”———日上三竿，還賴在床上組隊“推塔”，中午匆匆扒幾口飯又去“吃雞”，夜里兩三點還在“鞍刀咆哮”……即便困得手機要砸臉上時，也要“血戰(zhàn)到底”?！安煌嬗螒蚋缮?？”正在玩游戲的楊曉龍頭也不抬地反問。在不能玩水，不準(zhǔn)爬樹，沒有活動、補習(xí)班，甚至沒有父母在旁管教的鄉(xiāng)村，還有什么比游戲更具誘惑？網(wǎng)絡(luò)游戲正在逐步吞噬著鄉(xiāng)村，大批鄉(xiāng)村少年深陷其中。正如有人所說，農(nóng)村孩子正在大批被手機游戲廢掉。

關(guān)于鄉(xiāng)村少年深陷游戲漩渦，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的“游戲化生存”，這些年，無論是有識之士還是各種媒體都有所披露和反思。比如前些天，一篇《“手機帶娃”成留守家庭新痛點》的報道，就披露了長時間玩手機已成鄉(xiāng)村少年的“流行病”，“手機帶娃”在山區(qū)尤其是留守兒童家庭愈發(fā)普遍，有些孩子“吃飯、走路、上廁所，甚至睡覺，手里也緊握著手機”。今年2月，《一個教育工作者的春節(jié)返鄉(xiāng)手記：被手機游戲圍困的鄉(xiāng)村和未來》也曾戳痛公眾的敏感神經(jīng)。而上述報道則拋出一個無比現(xiàn)實的問題：在假期，鄉(xiāng)村少年不玩游戲能干啥？

是啊，放假后的鄉(xiāng)村孩子不玩游戲干啥？像父輩祖輩那樣在辛苦的農(nóng)活中度過漫長假期，對許多鄉(xiāng)村孩子來說已不太可能，一者，父母外出務(wù)工，家中基本不再種地，即便有地可種也僅是滿足留守成員的口糧，沒太多農(nóng)活可干；二者，絕大部分留守家庭屬于隔代監(jiān)護(hù)，多數(shù)老人寵愛孩子，不愿意讓孩子過于辛苦。能不能讓鄉(xiāng)村孩子像城市孩子那樣在假期參加培訓(xùn)班或夏令營，讓其無暇去玩手機？這基本相當(dāng)于“癡人說夢”，一無條件，二無金錢支撐。

我們還要看到，如今許多鄉(xiāng)村孩子是缺乏親情陪伴與同齡玩伴的。父母常年在外忙于打工掙錢，鄉(xiāng)村孩子就缺少與父母進(jìn)行親子互動的機會，親子互動時光是可以適當(dāng)擠占追逐不良愛好的時間的。另外，由于玩伴居住分散，也由于部分孩子慢慢跟父母進(jìn)了城，一些仍留守在鄉(xiāng)村的孩子，缺乏玩耍、嬉戲的同伴。受到“親情荒”與“玩伴荒”的雙重夾擊，手機便成了許多鄉(xiāng)村孩子的最好陪伴與玩伴，在虛擬世界，他們不僅能尋找到陪伴與玩伴，還能尋找到一種價值認(rèn)同。

因此，鄉(xiāng)村少年楊曉龍的詰問———“不玩游戲干啥”，需得到家長、學(xué)校、村社及基層教育主管部門的正視。鄉(xiāng)村少年深陷游戲漩渦，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的“游戲化生存”，其實是社會公共服務(wù)缺失帶來的負(fù)面問題。要拯救在游戲中“血戰(zhàn)到底”的鄉(xiāng)村少年，首先要解決“不玩游戲干啥”的尷尬，也就是說，要消除鄉(xiāng)村少年在假期的“放羊”狀態(tài)，想方設(shè)法讓他們的暑假生活更豐富、更精彩，以避免大好時光被游戲吞噬。

在這方面，家長首先應(yīng)該有所作為，日子再富裕、孩子再金貴，也要讓孩子在假期培養(yǎng)勞動習(xí)慣。學(xué)校、村社及教育部門則要通力合作、同頻共振，為鄉(xiāng)村孩子提供一些度假的好去處，讓他們可以免費參加文體活動，培養(yǎng)興趣愛好，哪怕只是一些玩泥巴、采野花、捉蜻蜓等戶外活動，總比孩子們宅在家里沉迷手機強得多。