【摘要】拼貼城市理念是由柯林·羅所提出，在城市設(shè)計(jì)發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代意義。它面向城市的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)城市的差異為切入點(diǎn)，探索城市的復(fù)雜性與矛盾性。文章結(jié)合具體實(shí)例對(duì)拼貼城市理論進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，探討了這一理論在歷史與現(xiàn)在城市應(yīng)用中的對(duì)比以及在現(xiàn)代城市建設(shè)中所面臨的困境。

【關(guān)鍵詞】拼貼城市理論；城市歷史文脈；柯林·羅；城市的矛盾性與復(fù)雜性

1、什么是拼貼城市理論

《拼貼城市》是建筑學(xué)者柯林·羅關(guān)于城市的一部學(xué)術(shù)著作。拼貼不僅僅是一種工具性的手法，拼貼城市理論將城市與拼貼結(jié)合在一起，反映著城市的發(fā)展演變，用拼貼的方法將割斷的城市歷史重新聯(lián)系起來。拼貼城市具有時(shí)間性，城市中的建筑是各個(gè)時(shí)期建筑相拼貼在一起形成的產(chǎn)物，城市就好像是一個(gè)博物館一樣，城市的不同時(shí)期都會(huì)有不同時(shí)期的歷史文化積淀，這些不同的歷史拼貼成一個(gè)統(tǒng)一的城市歷史，理解拼貼城市理論要理解城市文脈。

2、拼貼城市理念的分析方法

拼貼城市是一種城市設(shè)計(jì)的技巧，它的切入點(diǎn)是現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)城市的巨大差異，傳統(tǒng)城市是“作為空間的建筑”，而現(xiàn)代城市是指“作為符號(hào)的建筑”，這種差異實(shí)質(zhì)上就是建筑作為空間還是作為符號(hào)之間的區(qū)別。柯林·羅將拼貼城市理論運(yùn)用于城市設(shè)計(jì)中，從城市的層面上思考問題，他認(rèn)為傳統(tǒng)城市是“肌理的城市”，現(xiàn)代城市是“實(shí)體的城市”，傳統(tǒng)城市的建筑具有空間圍合的能力，而現(xiàn)代城市則失去了這種能力，這就是他所謂的“實(shí)體的危機(jī)”與“肌理的城市”?？铝帧ち_還將“圖形-背景”的方法引入城市設(shè)計(jì)中來對(duì)城市進(jìn)行圖底關(guān)系的分析，這種分析方法簡單來說就是將建筑物作為黑色的圖而建筑周邊的城市空間（如道路、廣場等）虛空間作為白色的底的一種表達(dá)方法。他用這種方式想要證實(shí)“實(shí)體”與“肌理”之間的矛盾并不是造成現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的原因。

3、拼貼城市理論的困境

《拼貼城市》是一本有劃時(shí)代意義的理論著作，在建筑學(xué)和城市設(shè)計(jì)史上具有十分轟動(dòng)的影響，但是它所提出的理論本身也是存在一定的局限性的。

3.1圖底分析法的困境

柯林·羅在拼貼城市中引用了圖底分析法，拼貼城市理論是對(duì)“極端主義”的批判，它是一種“文脈主義”的體現(xiàn)，但是這種所謂的文脈主義也是存在一些問題的，它讓“圖形—背景”分析法變得具有一定的局限性，而且柯林·羅將這種文脈主義定義的太過于理想化，從某種意義上來說，并沒有完全認(rèn)識(shí)到文脈主義的復(fù)雜性和準(zhǔn)確性。

其次，圖底分析法畢竟是一種平面形式的圖形法，它雖然能很清楚的表達(dá)出建筑與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，但是這種分析方法也是有很多局限性的。同一個(gè)圖底關(guān)系，能夠表達(dá)出多種不同的、甚至有著巨大差異的城市形態(tài)，在這種情況下，這種二維分析方法的局限性就很明顯，現(xiàn)在的城市形態(tài)更需要的是一個(gè)三維的圖底分析法來更清晰的表達(dá)出完整的建筑和城市空間的真實(shí)情況。

3.2 拼貼城市在現(xiàn)代城市建筑語境中適用的局限性

拼貼城市聽起來很高級(jí)，但是拼貼城市理論是否適用于所有的城市？拼貼城市一再的強(qiáng)調(diào)文脈主義，強(qiáng)調(diào)新舊的轉(zhuǎn)變，它有利于現(xiàn)在的城市形態(tài)的塑造，但是按照柯林·羅的理論，不斷用拼貼法來對(duì)城市進(jìn)行修補(bǔ)，很明顯它更適應(yīng)于歐洲的傳統(tǒng)城市。對(duì)于新城建設(shè)來說則幾乎沒有意義，因?yàn)樾鲁墙ㄔO(shè)從零開始，基本不會(huì)有歷史文脈的傳承和延續(xù)，在這種情況下也很難再談及拼貼城市這一理論了。而且在中國的一些舊城、古城或者是新區(qū)開發(fā)建設(shè)中城市拼貼也并沒有太大意義。老城區(qū)建筑層數(shù)本來就低大多數(shù)是一兩層，都是中國的傳統(tǒng)古建筑。在舊城區(qū)強(qiáng)行進(jìn)行城市的拼貼，只會(huì)破壞中國傳統(tǒng)性古建筑的完整性，影響城市的整體文化底蘊(yùn)。

3.3 拼貼城市對(duì)城市空間、時(shí)間尺度的局限性

首先，從城市空間角度來說，拼貼城市對(duì)于西方歐洲的小城，用實(shí)體來填充城市肌理上的缺失是可行的。但是對(duì)于現(xiàn)代的大城市比如我國的上海，城市空間尺度要大的多而且上海作為一個(gè)發(fā)展極快歷史較短的現(xiàn)代化都市來說，強(qiáng)行在上海進(jìn)行城市拼貼只會(huì)讓城市更加混亂。再進(jìn)一步說，如果對(duì)城市空間尺度不加以界定，拼貼的范圍不斷擴(kuò)大，那么以城市為單元，這種不同城市單元之間的差異是否也可以等同于一種城市的拼貼？那么沒有空間的界定，究竟何為拼貼，何為城市主體呢？

其次，從時(shí)間角度來談?wù)撈促N。拼貼城市的一個(gè)重要點(diǎn)是時(shí)間尺度，不同建筑的建筑時(shí)間不同造成了城市不同歷史文化的沉淀，但是時(shí)間尺度的最小單位卻沒有一個(gè)界定。比如歐洲的羅馬城，作為一個(gè)歷史悠久的古城，它有著悠久的歷史文脈沉淀，對(duì)這樣的城市拼貼是十分有意義的。但是對(duì)于上海來說，上海有著很多歷史較短的歐式建筑，還有很多新區(qū)的開發(fā)，對(duì)這種新區(qū)來說時(shí)間尺度是不存在，它缺乏歷史文脈的沉淀，這樣的拼貼就會(huì)毫無意義。由此可見時(shí)間尺度的欠缺使得拼貼的方法受到質(zhì)疑。

結(jié)語：

拼貼城市的“拼貼”是傳統(tǒng)城市與未來城市的統(tǒng)一，而現(xiàn)在在城市歷史中只是一瞬。拼拼貼是城市空間發(fā)展與更新的思維方式，它讓我們以一種更直觀清晰的方式了解了一個(gè)城市的歷史文脈。同時(shí)拼貼也是一種城市歷史更新的操作策略，但是這種策略要建立適應(yīng)城市特性的操作方法。在運(yùn)用拼貼法來分析城市了解城市文脈的過程中也要注意拼貼的局限性。

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[6]趙瑋.對(duì)拼貼手法的再思考——以電影的拼貼來研究城市的拼貼.重慶建筑.2005，（11）：66

作者簡介：

閻如云，1992年11月，女， 山東威海，山東建筑大學(xué)城規(guī)學(xué)院，建筑學(xué)。

姜玉瑩，1993年9月，女，山東榮成，山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，建筑學(xué)。