關(guān)凱丹

【摘要】聲樂是一種表演藝術(shù)，發(fā)展聲樂藝術(shù)，提高演唱技術(shù)水平，使我們的聲樂藝術(shù)有一個更好的發(fā)展，是聲樂工作者，尤其是聲樂教學(xué)工作者一個重要的任務(wù)。當然，發(fā)展和提高聲樂表演藝術(shù)需要研究和涉及的問題很多，如聲樂藝術(shù)的基本功與藝術(shù)的修養(yǎng)問題，美聲唱法與民族唱法的結(jié)合，通俗唱法與民族唱法結(jié)合的問題，聲樂教學(xué)方法的改革與如何保護嗓音問題等。作為聲樂教學(xué)工作者，在這里就烏蘭牧騎在聲樂表演藝術(shù)及教學(xué)中出現(xiàn)的諸多問題談幾點淺見。

【關(guān)鍵詞】烏蘭牧騎；聲樂教學(xué)；表演藝術(shù)

一、聲樂表演中的“聲”與“情”的結(jié)合

在聲樂教學(xué)工作中，發(fā)現(xiàn)許多專業(yè)或非專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂，往往只片面注意運用聲音和運用技巧，忽視訓(xùn)練表現(xiàn)和應(yīng)用“愛”，使用“藝術(shù)”。有許多人練習(xí)聲音，歌唱并不激烈，“愛與愛”“技巧與藝術(shù)”始終是歌唱藝術(shù)的兩個部分。聲樂不僅是聽覺藝術(shù)，而且是現(xiàn)代社會的聽覺與視覺的結(jié)合。一個好的歌手應(yīng)該有優(yōu)美的嗓音、真誠的感情、準確的語言形象、良好的技巧和大方的身體。也就是說，聲音和技巧的結(jié)合可以看作是一種聲樂表演藝術(shù)。烏蘭牧騎的音樂性就在于，它是從內(nèi)蒙古人民的生活中被創(chuàng)造出來的，可以說是天生的聲和情的結(jié)合。

二、聲樂教學(xué)中如何做到“聲”與“情”的結(jié)合

在過去的聲樂教學(xué)和訓(xùn)練中，即使是一個優(yōu)秀的聲樂演奏家，也必須要有好的嗓音和綜合素質(zhì)，還要有一個“好的理解”。聲樂學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練不僅要注重聲音的訓(xùn)練，而且不能僵化，使學(xué)生學(xué)會枯燥、低效。那么，如何使用試探法呢？激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)掘?qū)W生的潛能是非常重要的。近年來，在我所從事的教學(xué)過程中，出現(xiàn)了學(xué)生演唱流行歌曲的高峰期，這對學(xué)習(xí)美聲唱法的教師來說是一個難題。聲樂學(xué)生聲樂發(fā)展少，演唱方法少，知識面窄。因此，教學(xué)與學(xué)習(xí)之間存在著不一致性。經(jīng)過與同事們的認真思考和討論，我認為學(xué)習(xí)流行歌曲并不是壞事，而是適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要。在課堂上，我用美聲的方法訓(xùn)練學(xué)生唱美聲唱法，同時也告訴學(xué)生唱歌時要有豐富的想象力。經(jīng)過一段時間的嘗試，極大地激發(fā)了學(xué)生對歌唱的興趣，提高了學(xué)生的歌唱技能，甚至學(xué)生積極地向每個班的老師唱不同風(fēng)格的歌曲，所以，在快速發(fā)展的時代也促使了教學(xué)模式的不斷發(fā)展。教學(xué)中可以結(jié)合烏蘭牧騎的表演方式，通過其表演方式去體會其中的“聲情并茂”。

三、歌唱內(nèi)容的理解與聲樂技巧的結(jié)合

這個問題說起來容易做起來難，真正做到這一點很難。首先，要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)史和音樂史，要擴大學(xué)生的知識面，注意觀察物理知識，聲樂表現(xiàn)將在潛移默化中加強或改進。聲樂教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的條件，促使他們完成這些輔助知識，因為視覺教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。一些聲樂教師認為，一個好的演奏者，只是完成技能訓(xùn)練，其實是不對的，對于學(xué)習(xí)聲樂或唱歌的演員，從一開始就注重培養(yǎng)自己的感情。因為觀眾要求歌手通過詩歌、音樂、聲樂和獨特的洞察力，獲得一個完整的“真、善、美”的藝術(shù)形象。其次，開展發(fā)聲方法的基礎(chǔ)訓(xùn)練。最后，創(chuàng)造自己的表演機會，融入歌唱的藝術(shù)氛圍。對于學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，首先要注重培養(yǎng)他們的情感，通過詩歌、音樂、聲樂的原創(chuàng)思想，他們得到了“真”“善”“美”三種藝術(shù)的一貫結(jié)合。因此，我的大學(xué)聲樂老師經(jīng)常告訴我，要想唱好歌曲，就必須有扎實的科學(xué)文化知識和豐富的演唱技巧，才能妥善處理好歌曲。聲樂學(xué)習(xí)與表演是一個復(fù)雜的勞動過程，每一個學(xué)習(xí)聲樂的朋友都應(yīng)該把自己當作一個藝術(shù)家，也許不是現(xiàn)在，但不等于將來，作為一個歌唱藝術(shù)家，而不是一個詩人和奴隸的組成。在學(xué)習(xí)和歌唱的過程中，他必須有自己的創(chuàng)作，一方面，有歌曲、聲樂作品的時代性、內(nèi)容性和形式性的限制；另一方面，要學(xué)習(xí)和掌握自己的演唱和創(chuàng)作的獨特性。沒有這種內(nèi)在的自由來創(chuàng)造自己，沒有聲音技巧，聲樂或歌曲注定是死的。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)聲樂也是如此。“戲”與“唱”是“音”與“情”的統(tǒng)一。沒有聲音技術(shù)，我們就不能用“聲音”來談?wù)摗扒楦小?。聲音技術(shù)不是目的，而是聲音，尤其是美，是傳達語言的藝術(shù)形式和作品的內(nèi)容。聲音技術(shù)訓(xùn)練室是非常必要的，音響技能越高，演唱時創(chuàng)造的條件越大，歌唱水平就會突飛猛進。

聲樂是一種表演藝術(shù)，發(fā)展聲樂藝術(shù)，提高演唱技術(shù)水平，使我們的聲樂藝術(shù)有一個更好的發(fā)展，是聲樂工作者，尤其是聲樂教學(xué)工作者一個重要的任務(wù)。當然，發(fā)展和提高聲樂表演藝術(shù)需要研究和涉及的問題很多，如聲樂藝術(shù)的基本功與藝術(shù)的修養(yǎng)問題，美聲唱法與民族唱法的結(jié)合，通俗唱法與民族唱法結(jié)合的問題，聲樂教學(xué)方法的改革與如何保護嗓音問題等。忽視聲樂學(xué)習(xí)的規(guī)律，導(dǎo)致聲樂教學(xué)中深層次的問題和聲帶的損傷，給聲樂學(xué)習(xí)者帶來痛苦。因此，科學(xué)利用聲音，加強學(xué)習(xí)，豐富課外知識。無論任何人在任何情況下，學(xué)習(xí)聲樂只能循序漸進，不可能把石頭變成金子，永遠不能胸懷大志，渴望實現(xiàn)。

參考文獻

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