潘裕仙

[摘 要] 五年制高職教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，關(guān)系著高職學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)的后續(xù)發(fā)展問(wèn)題，因此對(duì)五年制高職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行研究可以更好地了解語(yǔ)文教育中存在的主要問(wèn)題，提高語(yǔ)文教育水平，更好地促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。主要針對(duì)我校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，分析高職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，從而提升語(yǔ)文教育的整體水平。

[關(guān) 鍵 詞] 高職教育；語(yǔ)文教學(xué)；困惑；思考

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）30-0010-02

教育部2011年11月22日發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確闡述高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性。那么，高職院校的職業(yè)教育就要以提高教育質(zhì)量、創(chuàng)新教育體制和辦出學(xué)校專業(yè)特色為重點(diǎn)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)涵，提升社會(huì)服務(wù)質(zhì)量，努力建設(shè)具有中國(guó)特色、世界水平的高等職業(yè)教育。

盡管我國(guó)的職業(yè)教育尤其是高職教育迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇，但藍(lán)天中“霧霾”依然難散，職教水平與世界上職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家差距還很大。因此，要加快我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生更愿意接受高職教育而成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。

一、五年制高職教育語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

我校五年制高職作為高等職業(yè)教育的一種類型，源自于初中畢業(yè)生的生源基礎(chǔ)，定位于高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)生就業(yè)水平等方面，明顯區(qū)別于曾經(jīng)的中等職業(yè)教育，達(dá)到高等職業(yè)教育應(yīng)有的要求和水平。

語(yǔ)文作為五年制高職教育重要的文化基礎(chǔ)課，也是學(xué)校課程中較為重要的一門學(xué)科。作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文教育在教學(xué)過(guò)程中就需要發(fā)揮語(yǔ)文的人文性，不僅要提供給學(xué)生文學(xué)知識(shí)，還要為學(xué)生講授做人做事的道理，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展和學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展都有著十分重要的意義。就當(dāng)前學(xué)校五年制高職教育語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，我們的語(yǔ)文課程教學(xué)更接近于初高中，要么事無(wú)巨細(xì)，面面俱到；要么提綱挈領(lǐng)，類似于大學(xué)文學(xué)專業(yè)的教學(xué)要求，語(yǔ)文的學(xué)科性色彩更強(qiáng)。

我校五年制學(xué)生大多來(lái)自偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)，教育環(huán)境的惡劣和教學(xué)質(zhì)量的低下使學(xué)生的底子薄、基礎(chǔ)差、能力弱，他們離鄉(xiāng)背井，來(lái)到陌生的環(huán)境開(kāi)始他們井然有序的學(xué)習(xí)生活。然而，面對(duì)緊張的學(xué)習(xí)生活、復(fù)雜的人際交往，他們的思想情感慢慢發(fā)生變化，加上語(yǔ)言溝通與交流等種種障礙，使他們更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)、畏難情緒和逆反、自卑心理等諸多消極狀態(tài)。面對(duì)以上情形，作為教育者的我們究竟應(yīng)該怎么做？這是目前五年制高職教育基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

我認(rèn)為，五年制高職語(yǔ)文課程應(yīng)該與中學(xué)語(yǔ)文課程接軌，避免高職教育的“降格”，真正落實(shí)高職教育語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)以實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，為促進(jìn)高職語(yǔ)文教育的良性發(fā)展提供更明確的方向。

二、五年制高職教育語(yǔ)文教學(xué)存在諸多困惑

（一）學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教育重視不足，教師對(duì)語(yǔ)文教育研究認(rèn)識(shí)模糊，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)情緒日益高漲

語(yǔ)文是人文性和知識(shí)性相結(jié)合的一門學(xué)科，語(yǔ)文不僅提供給學(xué)生大量基礎(chǔ)的文史知識(shí)，同時(shí)也是思想情感和道德品質(zhì)教育的重要素材。語(yǔ)文在各學(xué)科教學(xué)中有著基礎(chǔ)性的作用，對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和潛力發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。以前的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德、必要的文化知識(shí)、熟練的職業(yè)技能等綜合職業(yè)能力的技術(shù)技能型人才，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生也就普遍認(rèn)為，只要學(xué)好音、體、舞、美，在幼兒園能彈、唱、跳、畫就行，學(xué)習(xí)文化學(xué)科沒(méi)有多大意義。因此，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)就不會(huì)重視，尤其是初中起點(diǎn)接受五年制大專前三年基礎(chǔ)教育的學(xué)生，至今對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都沒(méi)有引起足夠重視。最終導(dǎo)致教師沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性較差，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的課堂效果始終不理想。

其實(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究不僅需要足夠的重視，同時(shí)還需要提高語(yǔ)文教學(xué)的研究水平，進(jìn)而提高語(yǔ)文教育的質(zhì)量。目前，語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量有待提高，教師存在較為嚴(yán)重的消極怠慢現(xiàn)象。加上我國(guó)語(yǔ)文教育的研究水平并不高，對(duì)語(yǔ)文教育的研究還不夠全面具體系統(tǒng)化。一方面，語(yǔ)文研究的領(lǐng)域比較小。語(yǔ)文教育的研究需要涉及語(yǔ)文教育的各個(gè)領(lǐng)域，只有全面地進(jìn)行教育研究，才能找到問(wèn)題的關(guān)鍵，促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。另一方面，語(yǔ)文研究還不夠深入。很多教育工作者者對(duì)語(yǔ)文教育的研究都是淺嘗輒止，研究的內(nèi)容不夠深入，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，難以更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。

（二）語(yǔ)文教師對(duì)健全人格的內(nèi)涵理解不深刻，對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生偏激不寬容

我們知道，十五六歲個(gè)性鮮明的學(xué)生，他們?cè)诘?、智、體、美方面的表現(xiàn)不是機(jī)械割裂、簡(jiǎn)單并列的，而是有機(jī)融合為一個(gè)整體，那就是人格。素質(zhì)的高低直接決定了人格的高下和優(yōu)劣。要培養(yǎng)能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的基礎(chǔ)教育以及學(xué)前教育發(fā)展和改革需要的新型人才，實(shí)現(xiàn)“入主流，創(chuàng)一流”的奮斗目標(biāo)，如果不重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，重藝輕文，就容易讓學(xué)生片面追求藝術(shù)美感，忽略健全人格的培養(yǎng)，這樣就會(huì)影響到學(xué)生所從事職業(yè)的人生軌跡。

試想我們的學(xué)生為什么不敢大膽回答問(wèn)題，不敢與老師展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，為什么循規(guī)蹈矩、膽小怕事、懦弱自卑，為什么缺乏積極樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神？我們的教育在完善個(gè)性方面有沒(méi)有值得注意的呢？從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校教育尤其是語(yǔ)文教師就應(yīng)該特別重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。然而，很多時(shí)候我們的學(xué)校教育和語(yǔ)文教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全人格的理解不深刻，對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生理解出現(xiàn)偏差，甚至偏激。特別是語(yǔ)文教師，往往把對(duì)學(xué)生思想情感的教育簡(jiǎn)單地貫穿于語(yǔ)文教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，而真正忽視了對(duì)學(xué)生共性和個(gè)性的培養(yǎng)。如果一味地把文學(xué)作品的多重解讀統(tǒng)一一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么，學(xué)生的人格、個(gè)性的發(fā)展就會(huì)受到遏制，甚至與我們當(dāng)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才大相徑庭。所謂素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，也就是要培養(yǎng)人格健全和個(gè)性鮮明的人。

三、五年制高職教育語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

（一）及時(shí)更新五年制高職語(yǔ)文教學(xué)的教育理念，重視人文素養(yǎng)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求五年制高職語(yǔ)文教學(xué)改革需要符合新課標(biāo)理念，注重學(xué)生能力的綜合培養(yǎng)，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展有著重要作用。

語(yǔ)文課程不僅僅是要為學(xué)生講授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生提高文學(xué)修養(yǎng)，更多的是要進(jìn)行人文教育，重視人的發(fā)展，人的素質(zhì)的提高。教學(xué)目標(biāo)的確定要體驗(yàn)學(xué)習(xí)的三個(gè)結(jié)合，即教學(xué)內(nèi)容和形式的結(jié)合，“以本為本”的文本意識(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)言材料捕捉信息，學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合。

教學(xué)理念的更新不僅僅在于教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)以人為本的思想，注重學(xué)生討論，以學(xué)生為主，教師引導(dǎo)，還要注意教學(xué)語(yǔ)言的使用，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言。教學(xué)形式要新穎，盡量采用豐富多彩、信息量大的教學(xué)手段，如教師角色與學(xué)生角色的相互轉(zhuǎn)換，學(xué)生與學(xué)生角色的相互轉(zhuǎn)換，多媒體教學(xué)等，這樣可以拓展教學(xué)的空間，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維能力，使他們能從一般技能發(fā)展到理性的感悟。同時(shí)，要求教師思維應(yīng)有前瞻性，要充分考慮語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的“意外事故”，注重語(yǔ)文的人文關(guān)懷和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的真正目的。

（二）準(zhǔn)確理解五年制高職語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系，提升語(yǔ)文素質(zhì)

五年制高職語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系包括科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)兩部分，是中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和中職語(yǔ)文知識(shí)的提升。那么，在五年制高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師首先要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文能力。結(jié)合我們學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)、五年制學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及未來(lái)社會(huì)學(xué)前教育發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合訓(xùn)練勢(shì)在必行。其次是讓語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為學(xué)習(xí)的能力。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的理解和消化，使之成為我們不可分割的有機(jī)組成部分。特別是在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)量激增，陳舊率加快，學(xué)校給學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)又只能是最基礎(chǔ)的部分，比傳授知識(shí)更重要的是從知識(shí)的傳授過(guò)渡到對(duì)獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的本領(lǐng)，這就叫學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)和終身發(fā)展所必需的基本素質(zhì)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育，注重發(fā)揮語(yǔ)文教育中思想教育、智力教育和審美教育的綜合功能，促進(jìn)學(xué)生文明優(yōu)雅的言行習(xí)慣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的審美情趣，塑造學(xué)生健全的人格品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量更上新臺(tái)階。

（三）關(guān)注五年制學(xué)生的身心發(fā)展需求，增加語(yǔ)文閱讀寫作的教學(xué)內(nèi)容，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的文化內(nèi)涵

學(xué)生的身心發(fā)展需求在語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中占據(jù)著重要位置，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用是新課標(biāo)的要求。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究需要針對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行，提高五年制學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)水平，促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。

任何層次的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文閱讀和寫作都占據(jù)著重要的地位，語(yǔ)文教育需要提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，提高學(xué)生的基礎(chǔ)文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力的全面發(fā)展。但是在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫作教學(xué)一直以來(lái)都是比較困難的，學(xué)生的閱讀和寫作水平的提高比較緩慢，所謂“讀書百遍其義自見(jiàn)”。這就要求語(yǔ)文教學(xué)注重寫作和閱讀的研究，以找到更好的教學(xué)方法，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體水平的提升。

總之，豐富語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵，增大課堂教學(xué)的文化含量，強(qiáng)化文化底蘊(yùn)，這對(duì)不同層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)都很重要。教師如果能見(jiàn)時(shí)見(jiàn)機(jī)地插進(jìn)幾千年文化的傳統(tǒng)，那么就容易實(shí)現(xiàn)高尚情操的培養(yǎng)這個(gè)教學(xué)目的，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一個(gè)新高度。

參考文獻(xiàn)：

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