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感悟知青精神,擔(dān)負(fù)時代夢想

2018-05-14 16:20吳昊閆晶呂丹
關(guān)鍵詞:知青價值精神

吳昊 閆晶 呂丹

[摘 要] “中國夢”的核心目標(biāo)可以概括為“兩個一百年”,逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中國夢的主旨思想。知青精神是情懷也是時代感召,更是新時期實現(xiàn)中國夢的教育呼喚。深度解析了知青精神的本質(zhì)內(nèi)涵,并辯證分析了知青精神對現(xiàn)代教育的支持反思作用,同時提出了基于解讀知青精神的新時期中國夢實現(xiàn)維度,以期使知青精神對現(xiàn)代教育的實質(zhì)作用逐步深化。

[關(guān) 鍵 詞] 知青精神;中國夢;教育呼喚

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)16-0011-01

一、知青精神的本質(zhì)內(nèi)涵

(一)奉獻

知青是一個時代的代名詞,是一群人的形象理念歸屬。在很大程度上可以將這種精神歸納于“奉獻”。在物質(zhì)條件極度匱乏的時代,知青上山下鄉(xiāng)支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,造就了一批知識分子的精神凝練與升華,推動了農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)能力趨于穩(wěn)定。知青群體與中華大地命運相連,與農(nóng)民群眾情系一處,為時代前行中的無私奉獻。這種奉獻精神是不計個人得失的精神價值內(nèi)核,是對祖國和人民的饋贈。“哪里需要,到哪里去”成為知青群體的座右銘,真正滿足了社會發(fā)展的真實需求。

(二)拼搏

如果僅以奉獻精神來解析知青精神過于偏頗,在奉獻主義無限公益化的驅(qū)使中,付出多少,是否能夠付出全部,決定了生產(chǎn)建設(shè)的目標(biāo)性與決策性。知識青年義無反顧地為人民和國家奉獻青春,同時完成了諸多難以克服的艱巨任務(wù)。如若缺乏這種勇往直前、自強不息、堅韌不拔、艱苦奮斗的拼搏精神,很難想象歷史發(fā)展是否能夠獲取今天的成績。因此,奉獻是知青精神的原始動機,而拼搏塑造了克服艱難險阻的驅(qū)動力,在奉獻與拼搏的雙重精神體系中構(gòu)建了知青精神的本質(zhì)特征,為知青精神的文化內(nèi)涵與時代價值。

二、知青精神對現(xiàn)代教育的支持反思作用

當(dāng)代教育的物質(zhì)條件極為豐富,學(xué)生在物質(zhì)條件優(yōu)越的教育環(huán)境下逐步弱化了艱苦奮斗的拼搏精神。而知青精神正是深度發(fā)掘?qū)W生精神價值的歷史資源和學(xué)習(xí)范式,知青精神所起到的反思作用不僅對學(xué)生具有重要價值,同樣對教育工作具有重要的考量價值。中國夢的實現(xiàn)絕非一代人的付出,知青在其特定的歷史階段以奉獻精神服務(wù)于社會,現(xiàn)代教育是否能夠承接這樣的艱巨任務(wù),為我國培養(yǎng)出更多的棟梁之才,取決于對知青精神的正確解讀。引導(dǎo)學(xué)生從社會價值的對比之中,重新審視自身是否真正匹配擁有美好生活中的物質(zhì)條件,是知青精神對現(xiàn)代教育的反思引導(dǎo)作用。

三、基于解讀知青精神的新時期中國夢實現(xiàn)維度

(一)客觀審視知青精神的時代引導(dǎo)價值

由于知青各自的實際狀況略有差異,積淀于社會價值的文化導(dǎo)向力存在不同聲音。高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知歷史責(zé)任與艱巨任務(wù)的現(xiàn)實,在繪制中國夢美好藍圖的期許中,勢必需要排除部分非主流文化的消極影響。因此,對知青精神的正確解讀,是當(dāng)前教育體制亟待完善的教育規(guī)劃。原則上可以求同存異平等交流,但是不能因為個別現(xiàn)象而抹殺群體精神在社會價值中的歸屬地位。尤其知青精神代表了時代感召下的個人價值烘托,是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。因此,需要客觀審視知青精神的時代引導(dǎo)價值,為學(xué)生提供基于正面價值觀念的知青精神引導(dǎo)力,剝離負(fù)面消極文化影響,樹立弘揚知青精神的文化導(dǎo)向與時代感召。

(二)重塑知青精神在當(dāng)代教育的引導(dǎo)力

知青精神是呼喚民族崛起的社會價值文明象征,是新時代個人價值在社會縮影中的真實意義與凝練。中國夢的實現(xiàn)絕非知青一代的個人義務(wù),而是一代又一代承接下來的歷史使命。在中國夢的感召之下,當(dāng)代教育應(yīng)當(dāng)審時度勢地重塑知青精神的表現(xiàn)力與引導(dǎo)力,輔助學(xué)生明確自身行為價值與社會價值的興衰與共。只有承接知青精神的文化價值,擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代社會發(fā)展的積極動力與原始動機,服務(wù)于社會主體和現(xiàn)代文明,才能真正實現(xiàn)隸屬于中華民族的中國夢,隸屬于新時代的中國夢。

(三)補充知青精神與新時代接軌的引導(dǎo)

中國夢的實現(xiàn)絕非一代知青的個人付出,而是幾代人的共同理想。知青精神在每一段歷史時期延伸了社會價值與個人價值的歸屬感,知青人群保留了時代記憶,凝練出自身的堅毅品質(zhì)。這群服務(wù)于廣大農(nóng)村地區(qū)的知青人群,是最具備教育功能的個體,是最能夠代表知青精神的個人形象。當(dāng)代教育在拓展多元化教育路徑的過程中,可以選擇主題班會、校園活動、文化廣播,甚至于多媒體和自媒體的表現(xiàn)形式。但就其影響力和感召力而言,更應(yīng)當(dāng)留給知青群體當(dāng)面發(fā)聲的機會,讓構(gòu)建中國夢的知青群體影響當(dāng)代學(xué)生,將超越所有文本信息或視頻信息的教育引導(dǎo)力,是補充知青精神與新時代接軌的正向引導(dǎo),對支持知青精神在教育維度中的文化體現(xiàn)具有重要意義。

參考文獻:

[1]賀建娜.知青精神是延安精神的延續(xù)[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017,31(4):16-18.

[2]王利麗,陳召培.新世紀(jì)中國知青題材電視劇的文化反思[J].中國電視,2014(1):61-64.

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