李華蕓

習(xí)近平指出：“促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)宗教工作提出的基本要求，也是對(duì)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)這一科學(xué)論斷的深化和發(fā)展。”如何實(shí)現(xiàn)宗教關(guān)系和諧，筆者有以下思考。

一、促進(jìn)宗教和諧要構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系

宗教關(guān)系包括黨和政府與宗教、社會(huì)與宗教、國(guó)內(nèi)不同宗教、我國(guó)宗教與外國(guó)宗教、信教群眾與不信教群眾的關(guān)系，其中黨和政府與宗教的關(guān)系居于核心地位?！罢h關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，這是政治領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域中涉及黨和國(guó)家工作全局的一些重大關(guān)系，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要全面把握和正確處理的重大關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)和處理這五個(gè)方面的重大關(guān)系，保持和促進(jìn)這五個(gè)方面的重大關(guān)系和諧，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程，事關(guān)黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。”

二、促進(jìn)宗教和諧要倡導(dǎo)宗教和諧理念

宗教和諧是立足我國(guó)宗教國(guó)情和宗教工作實(shí)踐而打造的融通中外的新概念。在宗教問(wèn)題上提出并倡導(dǎo)宗教和諧理念，順應(yīng)了我國(guó)綜合國(guó)力提高和國(guó)際影響力增強(qiáng)的趨勢(shì)，有利于爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教政策、宗教狀況的理解和支持，有利于在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域提升話語(yǔ)權(quán)、擴(kuò)大影響力，逐步改變被動(dòng)狀態(tài)。推廣宗教和諧理念，是提高我國(guó)軟實(shí)力的需要，契合我國(guó)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，可以為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出特有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)處在現(xiàn)代化進(jìn)程的重要時(shí)期，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻變化，促進(jìn)社會(huì)和諧已經(jīng)成為廣泛共識(shí)。倡導(dǎo)宗教和諧，是各個(gè)宗教適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、發(fā)揮積極作用的必然要求。

當(dāng)前，我國(guó)宗教領(lǐng)域總體保持和諧穩(wěn)定，宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，宗教關(guān)系總體和諧。但是，在社會(huì)變革過(guò)程中、在復(fù)雜的國(guó)際背景下，信教人數(shù)持續(xù)增加，宗教呈現(xiàn)發(fā)展勢(shì)頭，宗教的社會(huì)影響有所擴(kuò)大，信教群眾結(jié)構(gòu)明顯變化，宗教格局面臨沖擊，國(guó)外影響更加突出；各宗教自身都存在突出問(wèn)題，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力仍利用宗教從事分裂國(guó)家的破壞活動(dòng)，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行的滲透活動(dòng)一直沒(méi)有停止并有加劇之勢(shì)，不法分子仍利用宗教從事非法、違法活動(dòng)，涉及宗教的利益矛盾凸顯；國(guó)內(nèi)宗教關(guān)系問(wèn)題趨向復(fù)雜，處理難度加大。

宗教和諧是國(guó)內(nèi)國(guó)際處理宗教關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要，是處理宗教關(guān)系的新理念，也是消除不同文明和信仰間隔閡、化解當(dāng)代社會(huì)宗教矛盾和沖突的新愿景。

三、促進(jìn)宗教和諧要明確的幾點(diǎn)方向

1.促進(jìn)宗教與社會(huì)和諧相處

要促進(jìn)宗教內(nèi)部和諧，推動(dòng)各宗教加強(qiáng)自身建設(shè)，弘揚(yáng)自身蘊(yùn)含的和諧思想，發(fā)揮宗教教規(guī)戒律和宗教道德的規(guī)范作用，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，寬容對(duì)待不同宗教見解，妥善解決各宗教自身存在的問(wèn)題，反對(duì)一切挑起宗教內(nèi)部矛盾和教派沖突的言行，建設(shè)和諧宗教，使宗教成為社會(huì)的和諧因素。要積極引導(dǎo)宗教發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，適應(yīng)時(shí)代提出的要求，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、自覺(jué)融入社會(huì)、積極服務(wù)社會(huì)，成為促進(jìn)社會(huì)和諧的積極因素。要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論、宗教政策法規(guī)和宗教基本知識(shí)的宣傳教育，使全社會(huì)對(duì)宗教有客觀正確的認(rèn)識(shí)和包容的態(tài)度。

2.促進(jìn)各宗教和諧相處

各宗教要弘揚(yáng)互相尊重、平等包容、和諧共處、共同進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)。宗教之間要秉持求同存異、和而不同的原則，尊重彼此間的差異，尊重其他宗教的教義、教規(guī)、傳統(tǒng)、習(xí)俗和對(duì)真善美的追求，尋求共識(shí)，彼此各得其所、各行其道、和衷共濟(jì)、相得益彰、同生共榮。宗教間要通過(guò)交流和對(duì)話，消除偏見和誤解、增進(jìn)了解和理解、避免矛盾和沖突，堅(jiān)決反對(duì)挑起宗教矛盾和沖突的言行。各宗教要加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、攜手承擔(dān)責(zé)任，五教同光、共致和諧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、維護(hù)世界和平、增進(jìn)人類福祉而共同努力。

3.促進(jìn)信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處

要堅(jiān)持信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾平等，不允許因?yàn)樾叛霾町惓霈F(xiàn)權(quán)利和義務(wù)不一致的現(xiàn)象。信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾要互相尊重、和睦相處，尊重不同信仰的選擇，反對(duì)把自己的信仰強(qiáng)加于別人，反對(duì)基于宗教信仰原因歧視他人，在多數(shù)群眾不信教的地方要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)利，在多數(shù)群眾信教的地方要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)利。

4.創(chuàng)建和諧寺觀教堂

開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)，是倡導(dǎo)宗教和諧理念的重要平臺(tái)，是實(shí)踐宗教和諧理念的有效載體。搞好宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，妥善處理宗教活動(dòng)場(chǎng)所與社會(huì)各方面的關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)宗教關(guān)系和諧、發(fā)揮宗教積極作用，具有重要意義。

開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)，就是宗教活動(dòng)場(chǎng)所要加強(qiáng)自身建設(shè)，正確處理與社會(huì)各方面的關(guān)系，筑牢宗教關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)的范圍是依照《宗教事務(wù)條例》的有關(guān)規(guī)定依法設(shè)立和登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所，即依法登記的所有宗教活動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)，要堅(jiān)持愛國(guó)愛教、知法守法、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、活動(dòng)有序、教風(fēng)端正、管理規(guī)范、安全整潔、服務(wù)社會(huì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

四、促進(jìn)宗教和諧要牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題

宗教界要加強(qiáng)自身建設(shè)，協(xié)助黨和政府處理宗教問(wèn)題，自覺(jué)抵制一切危害國(guó)家整體利益和中華民族最高利益的違法活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)宗教領(lǐng)域穩(wěn)定局面，為維護(hù)社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量。通過(guò)制定政策措施，鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)，支持宗教界弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)在養(yǎng)老和扶貧領(lǐng)域開展活動(dòng)，為減輕老齡化社會(huì)的養(yǎng)老壓力，為決勝全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而努力奮斗。

1.堅(jiān)持宗教信仰自由，尊重不同的信仰選擇

秉承和而不同的文化傳統(tǒng)，承認(rèn)不同宗教間的差異，尊重各自追求真善美的努力，彼此包容，平等相待，反對(duì)一切形式的歧視，防止利用宗教差異挑起沖突。加強(qiáng)宗教之間的交流與合作，消除偏見，避免誤解，通過(guò)對(duì)話和協(xié)商化解矛盾，共同致力于構(gòu)建各得其所、相得益彰、和衷共濟(jì)、同生共榮的宗教關(guān)系。

2.維護(hù)宗教信仰的純潔性，防止和反對(duì)歪曲、利用宗教

反對(duì)打著宗教旗號(hào)損害他人權(quán)利和社會(huì)公共利益，反對(duì)境內(nèi)外勢(shì)力利用宗教破壞社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。自覺(jué)與恐怖主義、分裂主義和極端主義劃清界線，與反社會(huì)、反人類的邪教劃清界線。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，在平等基礎(chǔ)上開展同其他國(guó)家、地區(qū)的友好交往，增進(jìn)人民之間的理解和友誼，反對(duì)利用宗教干涉別國(guó)內(nèi)政、進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)、挑起地區(qū)沖突。

3.堅(jiān)持我國(guó)宗教獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行的滲透

在宗教界人士和信教群眾中廣泛開展獨(dú)立自主自辦原則教育，使他們?cè)鰪?qiáng)維護(hù)國(guó)家利益和民族利益的責(zé)任感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)抵御滲透的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。各宗教界堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，自覺(jué)抵御各種宗教極端勢(shì)力、分裂勢(shì)力以及暴力恐怖勢(shì)力的滲透，保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)；中國(guó)政府堅(jiān)持政教分離的原則，堅(jiān)持宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國(guó)家職能的實(shí)施，堅(jiān)持政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，堅(jiān)持各宗教一律平等、一視同仁，不以行政力量扶持或壓制某種宗教。各宗教不論信眾多寡、影響大小，也不管它們是本土的還是國(guó)外傳入的，都是平等的，在政治上和法律上沒(méi)有占統(tǒng)治地位的宗教，任何宗教都沒(méi)有超越其他宗教的特權(quán)。這種做法不僅體現(xiàn)了中國(guó)政府在宗教問(wèn)題上的客觀、公允態(tài)度，也防止了某一宗教利用政權(quán)排斥其他宗教的可能性。通過(guò)在政教之間劃分出清晰界限，防止以政代教或者以教代政，為宗教信仰自由提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。

我們深深地體會(huì)到，中國(guó)宗教發(fā)展與進(jìn)步的最寶貴經(jīng)驗(yàn)，就在于堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。實(shí)行宗教信仰自由，是基于宗教存在和發(fā)展的客觀規(guī)律，是基于對(duì)廣大信教群眾信仰選擇的真誠(chéng)尊重；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦，是基于中國(guó)曾長(zhǎng)期遭受帝國(guó)主義侵略和掠奪的歷史事實(shí)和境外敵對(duì)勢(shì)力滲透的殘酷現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，也只有在主權(quán)獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)。中國(guó)宗教的發(fā)展，正是得益于此；中國(guó)宗教的未來(lái)，也必須堅(jiān)持它、鞏固它、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展它。