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繁工厚材 精雕細(xì)刻

2018-05-14 14:22董胤
中國藝術(shù)時(shí)空 2018年2期
關(guān)鍵詞:紫檀工匠

董胤

【內(nèi)容提要】古典家具近年來在藝術(shù)市場(chǎng)上屢創(chuàng)價(jià)格新高,成為備受追捧的重要收藏門類。清式家具在康熙以前延續(xù)了明式家具的風(fēng)格和特點(diǎn),此后伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與手工技藝的提高,家具在用材、裝飾風(fēng)格與題材等方面都發(fā)生了重大變化,至乾隆時(shí)期已形成絢麗多姿的清式風(fēng)格。本文選取清式家具中的主要種類,從材質(zhì)、風(fēng)格、工藝等角度入手,圍繞典型清式家具闡述其藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】拍賣 清式家具 紫檀 工匠

家具作為社會(huì)物質(zhì)文化生活中重要的組成部分,與人們?nèi)粘5淖P起居密不可分,并于漫長(zhǎng)的歲月流變中從實(shí)用性逐漸邁向藝術(shù)與實(shí)用高度融合的層面。在社會(huì)繁榮安定的今天,人們對(duì)家具的重新認(rèn)知與重視程度也前所未有,古典家具收藏已成為與陶瓷、書畫相比肩的藝術(shù)門類,尤以明清黃花梨和紫檀材質(zhì)家具更為其中翹楚。明式家具開啟了中國古典家具的巔峰,而清式家具則將其推向極致。在藝術(shù)市場(chǎng)上清式家具拍賣價(jià)格近十年間更是屢創(chuàng)新高。如2009年10月8日香港蘇富比推出的“清乾隆紫檀水波云龍寶座”以8578萬港元成交;2013年6月4日由北京保利拍賣的“清乾隆紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件柜”更是以9315萬元人民幣的高價(jià)成交。同樣在國際拍賣市場(chǎng)上,清式家具亦有不俗表現(xiàn),一些用材厚重,精工細(xì)作的佳品依然熱度不減,備受藏家的青睞與追捧,如在剛剛過去的2017年,紐約佳士得拍賣會(huì)上一件“清18世紀(jì)紫檀獨(dú)板圍子羅漢床”就以360.75萬美元成交。這些高價(jià)成交背后所凸顯的不僅僅是人們對(duì)于其紫檀材質(zhì)的追捧,更看重其蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)及其文化附加值。

一、清式家具的材與質(zhì)

清式家具較明式家具在用材上偏好有所不同,紫檀、酸枝木、花梨木為其主要用材,更以在業(yè)界有“硬木之王”美譽(yù)的紫檀材質(zhì)最為貴重。乾隆以后更形成了“貴黑不貴黃”的風(fēng)尚,所以清式宮廷家具還是紫檀家具占了絕大多數(shù)①。從目前已有的植物分類學(xué)及木材解剖學(xué)的研究成果來看,明清家具所用紫檀只有一種,即檀香紫檀,也就是說,盡管世界上紫檀屬的樹種有70個(gè)之多,但真正的紫檀只有一種,其余的69種全應(yīng)劃入花梨類②。而一些明清家具研究專家及收藏家確認(rèn)為至少應(yīng)有兩種以上,至今尚未找到任何科學(xué)依據(jù)③。常言道“物以稀為貴”。首先,檀香紫檀因產(chǎn)地局限于印度南部安得拉邦的蒂魯帕蒂和斯里伽拉哈斯蒂附近山區(qū),還有少量分布于鄰近的泰米爾納德邦和卡納塔克邦(舊名邁索爾邦)交界地區(qū)。中國和日本的家具制作又對(duì)紫檀需求極其旺盛,《本草綱目>中更將紫檀列為能夠止痛止血的名貴中藥,香氣特殊又有美容養(yǎng)人之功效,大量采伐使得其已成瀕危物種,國際上和印度政府已禁止其貿(mào)易。其次,紫檀生長(zhǎng)非常緩慢,若非幾百上千年不能成材,而“十檀九空”的說法雖有夸大之處,但從側(cè)面上說明其出材率較低,想要制成厚重的大件家具尤為不易。紫檀這種名貴木材從明代一直使用到清中前期,后因大量開采導(dǎo)致來源匱乏,清中期以后很少有紫檀大料供給家具制作,而改為家具內(nèi)芯為硬雜木,外層表皮貼上一層名貴硬木薄板,這類包鑲家具中紫檀包鑲占到一定比例④。而這些促成了紫檀家具對(duì)中國人財(cái)產(chǎn)觀念上的欲求與滿足。

從木材天然性質(zhì)上來說,紫檀自身木性穩(wěn)定,木質(zhì)堅(jiān)硬,適合做巧妙嚴(yán)密的榫卯結(jié)構(gòu)與精致繁復(fù)的雕刻裝飾,所制家具堅(jiān)固耐用、雍容華貴兼?zhèn)涞膬?yōu)點(diǎn)更與王侯將相對(duì)基業(yè)萬代、永葆榮華的期許不謀而合。紫檀的家具做工與一般木材做工不一樣,有“紫檀做工”之說,即根據(jù)紫檀木的特性,按照獨(dú)特的工藝進(jìn)行加工的一種做法⑤。紫檀木材紋理自然優(yōu)雅、色澤純粹深邃,符合中國人的審美需求。因其生長(zhǎng)環(huán)境、采伐時(shí)間、存放條件等不同而紋理變化各異,在工匠中根據(jù)不同表征還有牛毛紋紫檀、金星紫檀、雞血紫檀等俗稱,也是品評(píng)紫檀質(zhì)量的直觀判斷標(biāo)準(zhǔn)。其中以紋理不亂,油質(zhì)感較強(qiáng),局部肉眼可見金星金絲的金星紫檀為上品。清代中期以后由于紫檀木的緊缺,清政府中形成一個(gè)不成文的規(guī)定,即無論哪級(jí)官吏,只要見到紫檀木,絕不放過,悉數(shù)買下,上交皇宮或各地皇家工廠⑥。可以說“寸檀寸金”的紫檀最能彰顯清式家具所蘊(yùn)含的文化屬性,亦為當(dāng)時(shí)的特殊審美風(fēng)尚提供了物質(zhì)基礎(chǔ),開創(chuàng)了屬于清式家具的獨(dú)特象征性符號(hào)。

二、清式家具的風(fēng)格與特點(diǎn)

首先,清式家具⑦與清代家具概念并非等同,清代家具屬于時(shí)間概念,泛指制作于清王朝統(tǒng)治期內(nèi)的所有家具。清代初年政局未穩(wěn),統(tǒng)治者皆忙于處理政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的內(nèi)憂外患,并無暇顧及享樂之事,家具作為日常生活起居用具并未受到重視,故順治、康熙時(shí)期家具從工藝到風(fēng)格,從造型到裝飾依然延續(xù)明中期以來的“明式”。比如這件紫檀透雕花結(jié)長(zhǎng)桌(圖1)就制作于這一時(shí)期,通體為紫檀制作,桌面攢框裝板,側(cè)面冰盤沿⑧,桌面與腿牙直接結(jié)合,角牙處透雕兩枝花結(jié),此桌的明式家具特點(diǎn)較為明顯,造型簡(jiǎn)練,頗為文氣,這種素面朝天不加雕飾的表現(xiàn)手法在后來幾乎不見。隨著清初農(nóng)業(yè)及工商業(yè)的逐步恢復(fù)與發(fā)展,再經(jīng)過雍正皇帝十余年的勵(lì)精圖治與休養(yǎng)生息,到清中期乾隆皇帝即位后,國力空前強(qiáng)盛,內(nèi)外政局穩(wěn)定,疆域廣闊,國庫殷實(shí),統(tǒng)治階層喜好,萬國來朝,歐洲巴洛克和洛可可風(fēng)格影響等諸多因素共振,促使家具風(fēng)格與特點(diǎn)在此時(shí)較明式家具質(zhì)樸妍美的文人氣質(zhì)產(chǎn)生劇烈變化。制作中豐富運(yùn)用雕刻、鑲嵌、彩繪等裝飾手法,以豪華、莊嚴(yán)、厚重的裝飾語言示人,審美取向的徹底轉(zhuǎn)變與明式家具形成個(gè)性鮮明的對(duì)比,清式家具風(fēng)格與特點(diǎn)自此完全形成。例如這件紫檀雕回紋長(zhǎng)桌(圖2)制作于乾隆年間,此桌通體為紫檀質(zhì)地,桌腿為明式風(fēng)格的直腿內(nèi)翻馬蹄足,桌的牙板下沿雕刻回紋又為典型清式式樣,兩種不同風(fēng)格的典型局部特征雜糅在一件家具上,向我們鮮明傳達(dá)了明式家具過渡到清式家具轉(zhuǎn)變的信息后。除了選材用料和裝飾手段層面以外清式家具還有重要?jiǎng)?chuàng)新,即家具品類的增多。清式家具,品種繁多,很多是前代沒有的品種和式樣。其中有圓桌、三角桌、鼓凳式,床上有帽架、衣架、瓶托、燈臺(tái)、書架。

乾隆時(shí)期宮廷家具是清式家具皇冠上的明珠,這一時(shí)期家具制作不惜工本,即便極其珍貴的紫檀材質(zhì)也是精雕細(xì)嵌,結(jié)合金、銀、琺瑯、玉石、珊瑚、象牙、螺鈿、靈芝、青銅等多種材料,采用奔放夸張的裝飾手段,不厭繁縟華麗,圖案融匯中西,以多和滿的表現(xiàn)手法和視覺感受彰顯盛世氣象與獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格,裝飾性與觀賞性大于實(shí)用性,更注重陳設(shè)功能。而繁復(fù)的雕刻不僅促使家具體型增大質(zhì)量加重,更迎合了社會(huì)風(fēng)氣的需求。工匠們利用進(jìn)口來的珍稀木材,將多種工藝美術(shù)成果融會(huì)貫通,對(duì)外來文化兼收并蓄,縱情于斧鑿之間,制作出了大量的家具精品。綜上所述,清式家具作為古典家具藝術(shù)中的珍寶實(shí)至名歸。乾隆前后,清式家具按產(chǎn)地及特點(diǎn)又分為廣式家具、蘇作家具、京作家具三大名作,還有晉作家具、魯作家具,而廣式家具為其中翹楚。

三、清式家具種類與風(fēng)格述要

中國是歷史悠久的文明古國,家具藝術(shù)亦有悠久歷史。伴隨著不同民族的人們?cè)谏盍?xí)慣、起居形式、文化背景、審美趣味的差異,家具藝術(shù)至明清時(shí)期已發(fā)展為實(shí)用與藝術(shù)兼?zhèn)涞目茖W(xué)生活用具,家具形制、種類豐富多彩,式樣繁簡(jiǎn)與裝飾圖案各異。清式家具式樣繁多,雖然在種類上基本繼承明式家具,但是根據(jù)審美變化和實(shí)際需求,雖已有很多創(chuàng)新品類為前代所未見,亦有部分式樣消失不見。論其功能可分為臥具、坐具、起居用具、屏蔽用具、存貯用具、懸掛及承托用具?;蛑苯臃譃榇菜⒁蔚?、桌、案、幾、屏聯(lián)、箱柜、臺(tái)架等類①。

床榻

明清之際人們?cè)诰邮一顒?dòng)中仍以床榻為中心,此類家具與人們生活最為緊密。明清時(shí)期的床榻大致分為架子床、拔步床、羅漢床三種形式,床是專供睡眠的臥具,而榻則是專門的坐具。羅漢床是漢代的榻歷經(jīng)五代和宋元時(shí)期逐漸演變而來,在榻的三面加裝了圍子,起到避風(fēng)與裝飾的作用。因羅漢床屬日常坐臥起居兩用家具,故置于寢室稱床供臥,置于廳堂稱榻供坐。文震亨在《長(zhǎng)物志》卷六《幾榻》中寫道:“古人制幾榻,雖長(zhǎng)短廣狹不齊,置之齋室,必古雅可愛,又坐臥依憑,無不便適。燕衍之暇,以之展經(jīng)史,閱書畫,陳鼎彝,羅肴核,施枕簟,何施不可?!雹趶拇硕斡洈⒖芍_漢床用途廣泛,不僅可以坐臥休息,當(dāng)中放上炕幾更增添了閱覽古籍、陳列古物、擺設(shè)菜肴的功能,在我國南北方皆有使用。這張紫檀鏤雕荷花羅漢床(圖3)為紫檀木制,席心座面,面下束腰,鼓腿彭牙,內(nèi)翻馬蹄。床面上裝九屏風(fēng)式床圍,中間最高,向兩邊依次降低,呈屏風(fēng)狀。此床雕刻以荷花為題不計(jì)工本,腿、足處繁縟雕刻密不露地的荷花紋,床圍透雕荷花蓮蓬紋,雕刻以穿枝過梗的手法讓家具各處紋飾相互接續(xù)合為一體,姿態(tài)曼妙的荷花紋與沉穩(wěn)堅(jiān)硬紫檀互相襯托頗具巧思。難得的是此床正中配相同做工及紋飾紫檀鏤雕蓮荷紋炕桌(圖4)一件,可以說是相得益彰,錦上添花。

椅凳

明清時(shí)期椅凳類型較多名稱各異,座椅有:寶座、交椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅、靠背椅等。寶座是其中體型最大坐具,為皇宮中所特制,也稱“寶椅”或“御座”。寶座只能坐而不能臥,但其在造型與結(jié)構(gòu)上相比羅漢床并無二致,只是形體略小,也可稱為床式椅,所以寶座也可列于床榻類①。寶座大多擺放在顯要的中心位置供皇帝和后妃們專用,如陳設(shè)在皇宮、行宮、皇家園林各宮殿正殿明間。皇權(quán)制度自明代開始加強(qiáng),寶座逐漸成為帝王御用坐具的代名詞,即皇權(quán)象征的一種直觀物化表現(xiàn),正所謂:“一殿龍椅天下逐,一朝江山皆臣服。”古代文獻(xiàn)把帝王在寶座之上就坐稱為“升寶座”②,皇帝居高臨下接受眾臣朝拜,頒布詔書,這是對(duì)皇權(quán)威嚴(yán)的最直接昭明。紫檀雕云龍紋寶座(圖5)通體為紫檀木材質(zhì),三屏式圍子,鑲板心,當(dāng)中透雕一正龍,兩側(cè)有二龍相對(duì)。此寶座除座面光素外,其余邊框、扶手板心、搭腦、三彎腿等各處皆有纏枝蓮紋、祥云紋、八寶紋等繁瑣雕刻,細(xì)觀雕工刀法洗練細(xì)膩入微,皇家威儀之勢(shì)撲面而來。

凳子是不帶靠背的坐具,清代凳子在明代方形、長(zhǎng)方形、長(zhǎng)條形、圓形幾種式樣基礎(chǔ)上又增加了六角形、八角形、海棠型、梅花形等,形式上分為有束腰和無束腰兩種,有束腰的以牙板和束腰承托凳面,無束腰的則是在腿的頂部做榫直接承托凳面。凳面板心用材和制作也多有講究,有硬木、癭木、琺瑯、瓷、大理石等。這對(duì)紫檀有束腰六腿管腳棖如意足方凳(圖6)凳面為六角攢邊,中間嵌木板面心,邊抹混面③壓邊線,座下束腰六面均裝飾卷草紋牙板,六足均刻如意紋,裝羅鍋式管腳棖。這對(duì)方凳用材考究,造型小巧精致,雕刻細(xì)膩,紋飾典雅。

桌、案、兒

清式桌案類家具在種類上基本繼承明式家具,此類家具表現(xiàn)形式多種多樣,包括方桌、圓桌、半圓桌、長(zhǎng)方桌、長(zhǎng)條桌、炕桌、炕幾、炕案、平頭案、翹頭案、架幾案、文具桌、琴桌、棋牌桌等。桌子大致分為有束腰和無束腰兩種形式,有束腰又分低束腰和高束腰兩種做法。案與桌的不同之處在于,案的腿足不在四角而在案頭兩端縮進(jìn)一些的位置,兩側(cè)腿足一般都鑲有各種圖案的板心,有的案足直接落地,有的則落在托泥上。案的托泥做法不同于桌子是四框攢成,而是兩腿共用一個(gè)托泥。紫檀有束腰透雕龍紋御書桌(圖7)由通體由紫檀制成,桌面攢邊裝板,邊抹浮雕云紋,高束腰,絳環(huán)板透雕雙龍吐珠,牙板和腿子滿浮雕云龍紋,牙板正中雕刻一條五爪正龍。倒垂如意腿式,外翻馬蹄足。此桌龍紋皆為五爪龍,用料碩大,雕刻精湛,原為國子監(jiān)辟雍內(nèi)乾隆講學(xué)時(shí)所用,符合乾隆時(shí)期繁工厚材的特點(diǎn)。

炕幾作為在床榻上使用的矮形家具,無論是桌型或案形皆稱幾①。花幾、香幾、茶幾等為室內(nèi)陳設(shè)器,可用于陳設(shè)花卉盆景,擺放香爐、甪端,擺放杯盤茶具等物,大多成對(duì)使用,香幾、花幾的幾面有圓、方、四角、八角、梅花、葵花、海棠等形制,面心可嵌大理石、瑪瑙石等材質(zhì)。紫檀透雕西洋花紋香幾(圖8)為檀木質(zhì),方形,幾面攢框裝板心,變形束腰呈方瓶立柱式,透雕若千方瓶。透雕西蕃蓮紋花牙,花牙下之橫棖上雕卷葉紋,棖子中心透雕西蕃蓮紋并由雕花柱與花牙相連。腿上部圓雕西洋花紋,中部雕成方瓶狀,下部方材直腿上雕方瓶紋。幾足雕卷云紋,方形托泥四面做壺門形。此幾應(yīng)當(dāng)是放置于寶座之前擺放物品所用,雖有一定實(shí)用價(jià)值但是裝飾感與形式感極強(qiáng),隨著西方傳教士到來及對(duì)西方貿(mào)易的擴(kuò)大,歐洲文藝復(fù)興后的巴洛克與洛可可風(fēng)格明顯影響了清式家具的裝飾風(fēng)格,中式家具上雕飾西洋花紋是典型的清式家具的做法。

屏風(fēng)

屏風(fēng)最早的使用可以追溯至西周時(shí)期②。漢代壁畫和畫像石中也可見屏風(fēng)擺放在床榻后的圖像表現(xiàn),長(zhǎng)沙馬王堆、南昌?;韬畹葷h墓亦有屏風(fēng)實(shí)物出土。魏晉至隋唐五代時(shí)期,屏風(fēng)的使用較前代更加普遍③。屏風(fēng)這種具備遮蔽及裝飾功能的家具跨越千年時(shí)間,不僅沒有像某些家具種類那樣消亡,反而借明清之際社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定繁榮之風(fēng)直達(dá)制造頂峰時(shí)期,主要種類有座屏、圍屏、插屏、掛屏、還有放在桌子上的桌屏,又有燈屏、硯屏等分別。清代屏風(fēng)在清初仍受明代屏風(fēng)設(shè)計(jì)和工藝的影響,或是繼續(xù)保持明式屏風(fēng)特點(diǎn),或是在明式風(fēng)格基礎(chǔ)上適當(dāng)修改。清代屏風(fēng)發(fā)展到乾隆時(shí)期走向富麗堂皇的審美趣味,用以彰顯統(tǒng)治者的威嚴(yán)與地位,裝飾功能大于使用功能。清代木雕屏風(fēng)以座屏風(fēng)為主,形制為中間高兩邊次序降低暗喻三山五岳的“三山屏”“五岳屏”,宮廷所用屏風(fēng)體形較大,結(jié)合多種工藝及材質(zhì),放置于寶座之后,與仙鶴蠟釬、香簡(jiǎn)、神獸甪端組合呈現(xiàn)。紫檀雕嬰戲圖座屏(圖9)通體由紫檀木制成,共三扇。屏心雕刻內(nèi)容為正月鬧花燈,放爆竹、舞燈籠寓意竹報(bào)平安、五谷豐登。屏帽上有五火珠,內(nèi)雕五岳真形圖,兩側(cè)邊角各雕有一只鷂鷹俯視下方。此屏風(fēng)制作精良、用材厚重、寓意吉祥,為清代屏風(fēng)之精品。

箱柜

清式存儲(chǔ)類家具較明代種類與式樣上變化不大,所謂存儲(chǔ)類家具就是指帶有抽屜和悶倉用于存放器物、細(xì)軟、衣服等物品的多功能家具。包括有櫥、櫥柜、圓角柜、方角柜、頂豎柜、亮格柜、面條柜等,還有書柜、書架、博古格、箱子、匣子、官皮箱等也包括其中。頂豎柜為立柜中最常見的種類,是在兩開門立柜上再疊放兩門頂柜,兩者之間有子口相合,故又名“頂箱立柜”,這種柜大多成對(duì),亦稱“四件柜”或“四門柜”。頂豎柜既能并排陳設(shè)又可左右相對(duì)擺設(shè),為了擺放的時(shí)候整齊美觀,柜與柜之間沒有縫隙,都采用方材柜架,四面平式,無側(cè)腳和收分。傳世的清代頂豎柜多數(shù)以紫檀為材,大都在柜門上做浮雕或鑲嵌等華麗裝飾。這對(duì)紫檀嵌犀角高浮雕海水云龍紋四件柜(圖10)為紫檀木制,上下左右均方正平直,柜身滿嵌犀角高浮雕云龍紋(圖11),頂柜柜門心板為龍紋戲珠紋,柜門面心、柜幫面心為二龍戲珠紋,絳環(huán)板為海浪紋(圖12),紋飾邊緣嵌紫檀打洼邊框,外圍四周環(huán)繞大漆“卍”字花卉紋錦地。柜內(nèi)中部裝有抽屜架,并列兩個(gè)抽屜,下有悶倉。犀角材質(zhì)本色、染色交錯(cuò),龍首略顯老態(tài),龍身較前朝纖細(xì),龍爪非風(fēng)車狀而是四指并攏狀,為典型乾隆朝龍紋樣(圖13)。此柜大面積使用珍貴犀角裝飾,銅活也非光素而是鎏金鏨花,細(xì)節(jié)處理一絲不茍,即便在家具制作不惜工本的乾隆本朝亦是不可多得的珍品。

臺(tái)架

臺(tái)架類是將前五類器物無法歸納者歸于其中,屬于綜合類①。包括了衣架、盆架、巾架、燈架、帽架、鼓架、梳妝臺(tái)、鏡臺(tái)等,這些都是古代所用的懸掛和承托用具,不僅種類繁多,其中更不乏匠心獨(dú)運(yùn)之作,雖與大件家具不能相較,但可與室內(nèi)其它主要陳設(shè)融為一體,使屆室環(huán)境和諧統(tǒng)一。落日之后人們以燈取光驅(qū)逐黑暗,燈具依用途不同有各種類型,清代的燈具款式比明代多。燈架的作用是承放蠟燭和油燈,也稱“燈桿”或“燈臺(tái)”。這對(duì)紫檀四足雕花燈架(圖14)為紫檀木材質(zhì),分為臺(tái)座、燈桿、底座三部分。臺(tái)座為方形,裝有八柱透雕圍欄,下接光素?zé)魲U,連接處有四個(gè)角牙輔助立柱承托臺(tái)座。底座為圓形,與燈桿連接處用四個(gè)站牙抵夾固定,下有四足落地。這對(duì)燈架具備典型清代中晚期特點(diǎn),應(yīng)是受到了西洋風(fēng)格的影響。

帽架,清代也稱冠架,一種擺在桌案上置放冠帽的支架,是貴族化的生活用品,某些形制還為宮廷專屬,有玉、漆、木、瓷等多種質(zhì)地。此紫檀嵌銀回紋帽架(圖15)是紫檀木制成,由冠承、梃手、底座三部分構(gòu)成。上部為傘狀冠承,雕刻有五層蓮瓣紋,并用鑲嵌銀絲工藝裝飾如意紋。中部梃手中間連接處為棗形,鑲有象牙裝飾,以鑲嵌銀絲工藝做仿古回紋和西番蓮紋。下部底座分為三層,以鑲嵌銀絲工藝裝飾如意紋、回紋、仿古云紋,并鑲以象牙圖樣裝飾。此冠架的制作很注重細(xì)節(jié),應(yīng)出自清宮造辦處。

四、大國工匠

清式家具的材質(zhì)多為紫檀木,并且大部分為乾隆朝家具。這些宮廷紫檀家具的制作都有皇帝的直接參與,養(yǎng)心殿宮廷造辦處畫樣后呈皇帝御覽修改,制出小樣后再欽定制作,很多地方都透露出皇帝的思想②。而將皇帝的心思與喜好物化為實(shí)實(shí)在在的一件家具,靠的還是工匠們的慧眼與巧手,因材施藝方能大美成器。工匠們用雕、嵌、描等多種工藝結(jié)合各類材質(zhì)對(duì)家具進(jìn)行修飾,這不僅要對(duì)木材性質(zhì)了然于胸,更要對(duì)輔助材質(zhì)特點(diǎn)心中有數(shù),僅此中一藝豈是一日之功能成,而哪件家具又不是結(jié)合數(shù)藝而成。

今天,我們?nèi)匀豢梢栽谠S多中國古代家具的構(gòu)件上看到工匠們板料畫線與打號(hào)選材的筆記,此時(shí)他們的呼吸與心跳仿佛猶在耳畔,選料、下料、鋸型、刨光、雕刻、鑲嵌等制作場(chǎng)景又恍然浮現(xiàn),但是我們并不知道這些人的姓名。正是這些無名氏以師徒相授的傳承,甘于清貧與寂寞,付出智慧與汗水,我們才得以看到這些鬼斧神工,雖為“無名大匠”卻在古典家具凝結(jié)的物質(zhì)文化與工匠精神中得到永恒。擇一業(yè),終一生,可以為匠。

①程艷萍、吳智慧:《中國明清家具現(xiàn)代價(jià)值考》,《家具與室內(nèi)裝飾》,2010年第5期,第28頁。

②張世科編著,路曉輝攝影:《明清家具材質(zhì)辨》,鄭州:中州古籍出版社,2014年版,第94頁。

③周默:《木鑒——中國古典家具用材鑒賞》,太原:山西古籍出版社,2006年版,第5頁。

④參見周京南:《明清家具鑒余淺說(二)明清家具的用材》,《中國文物報(bào)》,2001年12月,第8版。

⑤周默:《明清家具的材質(zhì)研究與鑒定——紫檀》,《收藏家》,2004年第4期,第52頁。

⑥胡德生:《傳統(tǒng)硬木家具的木材(下)》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》,2010年10月,第8版。

⑦參見胡德生:《怎樣區(qū)分清代家具與清式家具》,《中國文物報(bào)》,2001年11月,第8版。另見周京南:《淺議明清家具的差異(一)》,《藝術(shù)市場(chǎng)》,2008年第1期,第64 65頁。

⑧所謂“冰盤沿”是因邊抹線腳形似古時(shí)“冰盤”而名,各種“冰盤沿”用線腳造型變化來豐富家具外在層次,彰顯不同家具的獨(dú)特個(gè)性。

①中華工商業(yè)全國聯(lián)合會(huì)古玩業(yè)商會(huì)編,宋建文主編,《中國古典家具收藏與投資全鑒(上卷)《中國明清家具收藏與投資》,天津:天津古籍出版社,2005年版,第232頁。

②胡德生:《明清家具的種類及風(fēng)格》,《收藏家》,1997年第8期,第50頁。

①“混面”是明清家具邊線裝飾的術(shù)語,即高起的凸面線腳,特點(diǎn)為表面略呈弧形,多用在桌案牙板、柜門邊抹、腿足等部位。無其它線條和光素?zé)o紋的稱為素混面,腿面→邊雕出→道陽線的為混面單邊線,腿面兩側(cè)各起→道陽線中問夾混面的為混面雙邊線。因?yàn)檫@些線條在邊上,所以也稱為壓邊線。

②胡德生主編《故宮經(jīng)典:故宮紫檀家具圖典》,北京: 故宮出版社,2010年版,第89頁。

③參見胡德生《中國古代的屏風(fēng)》,《尋根》,1998年第2期;陳文彥:《明清屏風(fēng):藏家的寵兒》,《藝術(shù)市場(chǎng)》,2012第5期。

①胡德生:《中國古代的屏風(fēng)》,《尋根》,1998年第2期,第19頁。

②參見宋永吉:《故宮紫檀家具概述》,胡德生主編,《故宮經(jīng)典:故宮紫檀家具圖典》,北京:故宮出版社,2010年版,第7 14頁。

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