李緣
[摘要]我國(guó)是多民族組成的統(tǒng)一的社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家,少數(shù)民族貧困問(wèn)題歷史已久。布朗山布朗族是從原始社會(huì)末期直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的直過(guò)民族。從人口較少民族、直過(guò)民族布朗山布朗族的語(yǔ)言、宗教信仰、民族文化、地理位置、人口民族、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、自然資源等現(xiàn)實(shí)條件,剖析布朗山貧困的歷史、觀念、教育、市場(chǎng)等制約因素,分析布朗族布朗山鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)存在的問(wèn)題與不足,探討邊疆多民族聚居地區(qū)貧困治理的創(chuàng)新路徑。
[關(guān)鍵詞]多民族地區(qū);布朗族;貧困治理;社會(huì)政策;扶貧??[中圖分類號(hào)]C957 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
1? ? 布朗山鄉(xiāng)貧困基本情況
1.1? ? 布朗山鄉(xiāng)基本情況
1.1.1? ? 地理位置及人口概況。布朗山布朗族民族鄉(xiāng)是我國(guó)唯一的以布朗族命名的民族鄉(xiāng),位于西雙版納傣族自治州勐??h東南部,離西雙版納州府景洪126km,離縣城勐??h約81km,從縣城到布朗山鄉(xiāng)需經(jīng)過(guò)一段原始森林。布朗山鄉(xiāng)土地面積為1016.34km2,約占勐??h土地面積的1/5。布朗山鄉(xiāng)是勐??h邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,全鄉(xiāng)居住著12754布朗族人。布朗山以布朗族為主體,由哈尼、拉祜、漢等民族組成的邊境地區(qū)特困鄉(xiāng)。
1.1.2? ? 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及自然資源。布朗山還存有刀耕火種的生產(chǎn)方式,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品以茶葉、糧食為主,在政府的扶持下,一些村委會(huì)開(kāi)始種植經(jīng)濟(jì)作物橡膠,但開(kāi)割率極低,農(nóng)民收入仍然以傳統(tǒng)種植業(yè)為主。布朗山鄉(xiāng)自然資源包括土地資源、森林資源、礦產(chǎn)資源。由于土地、森林、生物資源多而礦產(chǎn)資源較少,加上遠(yuǎn)離行政中心,交通不便,開(kāi)發(fā)成本高,布朗山主要以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)為主。
1.2? ? 布朗山鄉(xiāng)貧困狀況
2015年,布朗山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值11055萬(wàn)元,農(nóng)村居民人均可支配收入絕對(duì)數(shù)為6434元。7個(gè)村委會(huì)中僅有1個(gè)村委會(huì)農(nóng)村人均純收入超過(guò)2300元貧困線。據(jù)全國(guó)貧困村貧困指數(shù)統(tǒng)計(jì),勐昂村絕對(duì)系數(shù)為2.99,相對(duì)系數(shù)0.6,貧困指數(shù)1.67,僅這個(gè)布朗山鄉(xiāng)的村寨貧困指數(shù),就能說(shuō)明,布朗山鄉(xiāng)深度貧困人口占到全鄉(xiāng)總?cè)丝诘慕话耄秦毨Ц甙l(fā)地區(qū)。
1.3? ? 致貧因素
1.3.1? ? 教育滯后,勞動(dòng)者素質(zhì)偏低。布朗族是云南省特有的少數(shù)民族,隨著人口遷徙加快,布朗族開(kāi)始向省外流動(dòng)。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查,全國(guó)布朗族人口達(dá)119639人,其中男61320人,女58409人。6歲以上人口為108074人,未上過(guò)學(xué)15420人,上過(guò)小學(xué)63324人,上過(guò)初中20384人,上過(guò)高中5084人,上過(guò)大學(xué)???289人,上過(guò)大學(xué)本科的1528人,上過(guò)研究生46人。布朗山鄉(xiāng)貧困農(nóng)戶勞動(dòng)力文化程度統(tǒng)計(jì)顯示,貧困農(nóng)戶共有勞動(dòng)力6867人,其中文盲有980人,上過(guò)小學(xué)有5314人,上過(guò)初中420人,中專11人,高中26人,大專有13人,布朗山鄉(xiāng)文盲、半文盲占總?cè)藬?shù)的91.7%。可見(jiàn),貧困發(fā)生與接受教育年限長(zhǎng)短有關(guān)聯(lián)。長(zhǎng)期以來(lái),由于交通不便,布朗山布朗族各村寨居住較為分散,知識(shí)基礎(chǔ)教育面臨諸多困難,加上傳統(tǒng)緬寺教育層在布朗族心中占有一定地位,傳統(tǒng)民族教育和現(xiàn)代國(guó)民教育之間沖突顯現(xiàn)。布朗山布朗族大多數(shù)是文盲,綜合素質(zhì)普遍低下。
近幾年來(lái), 布朗山鄉(xiāng)的基礎(chǔ)教育狀況變化不大,主要原因有:
(1)學(xué)校位置分散, 辦學(xué)規(guī)模小。教學(xué)點(diǎn)普遍存在辦學(xué)條件差, 教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋落后, 缺乏先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)用具。
(2)家庭負(fù)擔(dān)沉重,難以支付孩子的教育費(fèi)用。
(3)大部分群眾沒(méi)有意識(shí)到教育的重要性。
(4)受宗教習(xí)俗的影響, 把宗教費(fèi)用看的比基本義務(wù)教育重要。
(5)語(yǔ)言障礙,由于大部分還只會(huì)說(shuō)布朗語(yǔ)所以對(duì)漢語(yǔ)式教學(xué)產(chǎn)生厭煩。
(6)師資力量不足,導(dǎo)致教師的教學(xué)水平普遍不高。
1.3.2? ? 基礎(chǔ)設(shè)施落后。由于歷史、宗教、文化等影響因素,加上遠(yuǎn)離政治中心、交通不便,布朗山的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)于其他的地方,是處于落后階段的。近十余年來(lái),中央和地方各級(jí)政府加大了對(duì)人口較少民族布朗山鄉(xiāng)貧困治理的資金投入力度,先后實(shí)施了人口較少民族山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)試點(diǎn),中低產(chǎn)田改造、整村推進(jìn)、整鄉(xiāng)推進(jìn)、興邊富民行動(dòng)等,有效改善了布朗山各村委會(huì)、村小組的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況,為人口較少民族深度貧困民族鄉(xiāng)發(fā)展提供了重要的前提條件。盡管如此,布朗山鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施仍顯薄弱。
(1)人畜飲水基礎(chǔ)薄弱。布朗山一年分為旱季和雨季,由于人畜飲水設(shè)施薄弱,加上基礎(chǔ)建設(shè)的不完善,一旦干旱季節(jié)造成人畜飲水困難。全鄉(xiāng)52個(gè)村小組中有31個(gè)村小組急需人畜飲水工程設(shè)施建設(shè)或加固。
(2)道路交通基礎(chǔ)薄弱。布朗山至今仍出行難、用電難,仍有10余村自然村尚未實(shí)現(xiàn)通自來(lái)水、通電話、通電、通公路,全鄉(xiāng)7個(gè)村都建立了村衛(wèi)生室,但存在缺醫(yī)少藥問(wèn)題,基層衛(wèi)生力量薄弱,衛(wèi)生設(shè)施少而簡(jiǎn)陋, 衛(wèi)生知識(shí)普及難度大。一些村民的衛(wèi)生和生活習(xí)慣較差, 對(duì)預(yù)防疾病基本上沒(méi)有什么意識(shí)。
(3)觀念陳舊落后。由于歷史的原因,布朗族從古至今都生活在狹小的范圍內(nèi),與其他少數(shù)民族交流甚少。在布朗山偏僻的村寨中,布朗族習(xí)慣于傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式形成的依賴心理, 使得他們?cè)谒枷肷媳容^落后, 通水、通電、通路打破了這里古老的生活方式, 面對(duì)周?chē)h(huán)境的大大改變, 他們不知所措, 難以適應(yīng)又不愿去嘗試新的生活方式,寧愿固守傳統(tǒng),這是屬于典型的素質(zhì)型貧困。
(4)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一。布朗山農(nóng)作物以種植水稻、旱稻為主, 兼種玉米等。經(jīng)濟(jì)作物主要有茶葉、甘蔗等。因此, 主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源以稻谷、茶、家畜為主, 其中, 稻谷、茶葉等收入約占村民家庭總收入的60%。養(yǎng)殖業(yè)是布朗山村民另一最為重要的生產(chǎn)活動(dòng), 牲畜家禽主要有黃牛、水牛、豬、毛驢、雞等, 其收入約占村民家庭經(jīng)營(yíng)收入的30%。總而言之,布朗山以第一產(chǎn)業(yè)為主的結(jié)構(gòu)格局并未得到根本性改變。
(5)缺乏必要的市場(chǎng)意識(shí)和效益意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái),布朗山缺乏各種農(nóng)產(chǎn)品交易的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。在布朗山開(kāi)店的大多都是外地人,本地人多數(shù)缺乏市場(chǎng)意識(shí),也缺乏開(kāi)店的資金。老百姓不外出做買(mǎi)賣(mài),主要是語(yǔ)言障礙,擔(dān)心被商人欺騙。布朗族村民市場(chǎng)意識(shí)薄弱是難以擺脫貧困的重要因素。
2? ? 布朗山扶貧開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
2.1? ? 政府貧困治理相關(guān)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題
我國(guó)在布朗山鄉(xiāng)實(shí)施的政策體現(xiàn)中央對(duì)邊疆多民族聚居地區(qū)的關(guān)愛(ài),在資金籌借方面,有的是國(guó)家財(cái)政全額撥付,有的是省、州、縣各級(jí)政府配套相關(guān)份額的扶貧資金,這種扶貧資金籌借方式充分發(fā)揮了各級(jí)政府的積極性,也取得顯著成效。但由于布朗山鄉(xiāng)扶貧項(xiàng)目涉及政府層級(jí)多,部門(mén)廣發(fā),在具體實(shí)施中也出現(xiàn)相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)不夠、難以配合等問(wèn)題,影響項(xiàng)目整體效益發(fā)揮,致使受助對(duì)象對(duì)政府的扶持項(xiàng)目產(chǎn)生不信任心理。
2.2? ? 扶貧開(kāi)發(fā)中民族文化的發(fā)展問(wèn)題
布朗族以家庭和家族為主的傳統(tǒng)福利應(yīng)通過(guò)大力發(fā)展民族文化來(lái)拉動(dòng),然而,近年來(lái),政府加大民族文化建設(shè)投入力度,布朗族文化發(fā)展迅速,但仍處于較低水平,可見(jiàn),布朗族民族文化急需進(jìn)一步發(fā)展提升鞏固家庭和家族的傳統(tǒng)福利。
2.3? ? 勞動(dòng)優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
由于布朗山市場(chǎng)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的較低層次,社會(huì)福利的市場(chǎng)化僅能依托布朗族貧困群體通過(guò)教育、技能培訓(xùn)等提高綜合素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn),布朗族人民綜合文化素質(zhì)低、缺乏實(shí)用技術(shù),難以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和輸出,因此布朗山的勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)為貧困家庭和個(gè)人提供市場(chǎng)福利。
2.4? ? 人文優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
布朗山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于后發(fā)階段,人口較少民族布朗、直過(guò)民族布朗族為主體的布朗山鄉(xiāng),市場(chǎng)意識(shí)薄弱、市場(chǎng)份額狹小,市場(chǎng)福利主要通過(guò)就業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)職業(yè)福利。通過(guò)勞動(dòng)力就業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作組織等提高布朗族的組織化水平,加大招商引資力度,建立茶業(yè)為主的加工企業(yè),不僅增加就業(yè)機(jī)會(huì),同時(shí)也提高少數(shù)民族群眾的收入。
3? ? 布朗山扶貧開(kāi)發(fā)的對(duì)策研究
3.1? ? 著重發(fā)展教育事業(yè),提高布朗族的人口素質(zhì)
3.1.1? ? 提高布朗族對(duì)教育的認(rèn)識(shí),更新教育觀念。讓廣大布朗族群眾充分認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的重要地位和作用, 只有提高了文化水平,才能有更多的孩子走出大山回報(bào)家鄉(xiāng),也只有積極的讓孩子們接受教育,學(xué)習(xí)知識(shí),拓寬知識(shí)面,才能提高文化素質(zhì)水平,才能提升自己使自己更優(yōu)秀,才能對(duì)布朗山鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。
3.1.2? ? 全面提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì), 解決師資來(lái)源問(wèn)題。布朗山的師資落后也是導(dǎo)致教育落后的一大原因,因此應(yīng)該提高教師的專業(yè)技能,更新教師的授課方式,優(yōu)秀的師資才能提高學(xué)生的受教育度。
3.2? ? 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
3.2.1? ? 加快鄉(xiāng)村公路建設(shè)。布朗山鄉(xiāng)的公路建設(shè)不完善,道路蜿蜒其凹凸不平,導(dǎo)致外人與當(dāng)?shù)厝撕茈y溝通交流,外部新信息難以進(jìn)來(lái),公路建設(shè)不盡快完成,布朗山鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到一定的影響,這是布朗山進(jìn)行扶貧工作的阻礙之一。
3.2.2? ? 加強(qiáng)醫(yī)療保障。布朗山就醫(yī)難,缺醫(yī)少藥的現(xiàn)象一直存在,村民生病不能及時(shí)得到有效的治療,應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)療設(shè)施建設(shè),增加醫(yī)護(hù)人員的職位,要保證醫(yī)生能隨時(shí)待命,藥品能時(shí)刻充足。
3.3? ? 提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度
布朗山應(yīng)該結(jié)合國(guó)家、政府政策,利用其自身自然資源優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.3.1? ? 著重發(fā)展旅游業(yè)。布朗山由于地理的位置,自然資源和森林資源很豐富,這是他們的優(yōu)勢(shì),在合理開(kāi)發(fā)的情況下,開(kāi)展生態(tài)旅游和民族風(fēng)俗旅游,吸引國(guó)內(nèi)外來(lái)游客和投資商,從而提高經(jīng)濟(jì)效益。
(1)民族民俗旅游。布朗族具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色,穿著、音樂(lè)、生活習(xí)俗都吸引著很多游客,具有民族風(fēng)情的民俗旅游會(huì)給外來(lái)游客帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。
(2)佛寺旅游。布朗族幾乎是全民信奉南傳上座部佛教,所以每個(gè)村寨都有佛寺,這些佛寺院有的是政府捐贈(zèng)建造的,有的是由當(dāng)?shù)鼐用窕I集資金建造的,布朗山鄉(xiāng)有37座佛寺、12座佛塔,其中,老曼峨佛寺已有1000余年的歷史,寺院的建筑具有獨(dú)特的布朗族風(fēng)格,是至今保存較為古老的寺廟。佛寺可以算是布朗族民間建筑藝術(shù)的縮影,佛寺周?chē)h(huán)境優(yōu)美,森林密布,古樹(shù)參天,平添了一份神秘、莊嚴(yán)和神圣的色彩,游客在布朗山可以體會(huì)當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕蛥⒂^一些有特色的佛寺。
(3)跨境旅游。布朗山地屬交界,鄰近緬甸,可以開(kāi)展通過(guò)西雙版納的景洪經(jīng)布朗山(西雙版納州旅游西線)、打洛鎮(zhèn)到老撾的跨境旅游。
(4)茶道旅游。勐??h在加大對(duì)古茶樹(shù)的保護(hù)力度的同時(shí),開(kāi)發(fā)建設(shè)古茶山文化旅游圈,其中包括連片面積較大的古茶山和古老的種茶、制茶民族文化的聯(lián)合展示,擬通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)一步促進(jìn)古茶樹(shù)資源的保護(hù)。讓游客體會(huì)茶文化的起源,如何種茶、采茶、制茶等環(huán)節(jié),真正感受到茶文化的博大精深。
3.3.2? ? 政府支持創(chuàng)業(yè),豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。布朗族至今沿用著刀耕火種的方式,加上守舊觀念,導(dǎo)致布朗山的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非常的單一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,政府應(yīng)該支持、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè),給予一定力度的扶持,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)豐富起來(lái),從而提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
(1)培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。布朗山的茶葉聞名國(guó)內(nèi)外,無(wú)論從茶的質(zhì)量還是產(chǎn)量來(lái)說(shuō),都是可以大力扶持發(fā)展的產(chǎn)業(yè),大部分村民以茶葉收入為生,政府應(yīng)該給予村民福利政策,鼓勵(lì)種茶、養(yǎng)茶,從而把茶產(chǎn)業(yè)作為布朗山的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
(2)改善基礎(chǔ)設(shè)施,培育產(chǎn)業(yè)環(huán)境。布朗山的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施一直比較落后,應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),增加公共投資,為布朗山產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 李輝霞,全澤源.云南旅游開(kāi)發(fā)的扶貧優(yōu)勢(shì)分析[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2003(10).
[2] 張曉瓊.人口較少民族實(shí)施分類發(fā)展指導(dǎo)政策研究—以云南布朗族為例[M].北京:民族出版社,2011.
[3] 張慧,龍蔚,路遙.邊境少小民族聚居地區(qū)的旅游文化資源開(kāi)發(fā)—以布朗山布朗鄉(xiāng)為例[J].經(jīng)濟(jì)師,2014(12).
[4] 趙瑛.布朗族脫貧致富的思考—以勐海縣布朗山鄉(xiāng)為例[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007(3).
[5] 張志遠(yuǎn).多民族聚居地區(qū)貧困治理的社會(huì)政策視角—以布朗山布朗族為例[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2015.
[6] 吳海鷹,馬夫.我國(guó)人口較少民族貧困與扶貧開(kāi)發(fā)[J].云南社會(huì)科學(xué),2005(1).
[7] 西雙版納傣族自治州民族宗教事務(wù)局.西雙版納州傣族自治州民族宗教志[M].昆明:云南民族出版社,2006.
[8] 楊毓驤.布朗族[M].北京:民族出版社,1988.