王少川

在青年畫(huà)家群體中，韋國(guó)以多方面的藝術(shù)探索而聞名。對(duì)每一個(gè)學(xué)科，他都不只是簡(jiǎn)單的涉獵，而是有著深入的探索研究，呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)的、學(xué)術(shù)的高度與深度。它們雖然呈現(xiàn)不同的藝術(shù)樣式，是書(shū)法、是意象油畫(huà)、是當(dāng)代水墨，但它們之間不是分割獨(dú)立的，它們的內(nèi)在精神、審美趨向是統(tǒng)一的。它們之間相互汲取、相互貫通。如同鉆井，達(dá)到一定深度，便會(huì)水脈相通、源來(lái)一處；如同爬山，雖路徑不一，但是達(dá)到頂峰，便會(huì)于一地。這種高度的相會(huì)、深度的相通是經(jīng)過(guò)專(zhuān)注地努力達(dá)到的一種精神的內(nèi)在的高度融合，而非皮相的相互借用，材質(zhì)的相互轉(zhuǎn)換。

書(shū)法，這一線的藝術(shù)，是中國(guó)文化的命脈，中國(guó)藝術(shù)的根源。對(duì)于韋國(guó)，是一個(gè)文化家庭傳承不墜的一種外在表征，也是文化傳承的本質(zhì)根源，也是其藝形態(tài)派生所秉持的，以“一”貫之的“一畫(huà)”大法。反觀當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇，奇葩滿(mǎn)苑，花紅柳綠，好一派生機(jī)盎然。然而高品質(zhì)的藝術(shù)不應(yīng)像花花草草，花草太膚淺?！翱捎^莫若木”，藝術(shù)應(yīng)該是深深扎根于民族文化深厚土壤中的大樹(shù)。唯如此才能卓然昂立于世界文化藝術(shù)之林。然而，一百多年的西方美術(shù)教育，是中國(guó)的美術(shù)界包括中國(guó)畫(huà)，已鮮有能立定腳跟，扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中，實(shí)踐、創(chuàng)造?！拔迳钊四棵ぃ逡袅钊硕@，馳騁畋獵令人心發(fā)狂?！敝挥小氨恪薄笆卣妗?，以“一”貫之，堅(jiān)持“一畫(huà)”大法才能在色絢音迷的環(huán)境中保持清醒，立于不敗之地?！耙划?huà)”之法乃書(shū)法之線條，書(shū)法之用筆，王獻(xiàn)之有一筆書(shū)，陸探微有一筆畫(huà)?！耙划?huà)”之法，乃陰陽(yáng)互生之道，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。一畫(huà)之法，乃萬(wàn)法之母，一畫(huà)之法，出自于毛筆“惟筆軟則奇怪生焉”；出自于運(yùn)筆之奇正、側(cè)中、逆順之法惟有一畫(huà)之法，方可以心運(yùn)筆，以筆寫(xiě)物；反之，雖用毛筆，亦不免筆為物使，不能從于心。

韋國(guó)書(shū)法，遠(yuǎn)取章草、秦隸。雖有時(shí)下書(shū)風(fēng)之雄奇放逸，但更注重于高古之意，莊重之相。

韋國(guó)以書(shū)法入畫(huà)法，以書(shū)道貫畫(huà)道。用筆以橫奇倔，隨意揮灑，恣情點(diǎn)染。山川草木，大千世界，皆從筆底寫(xiě)出，胸中涌來(lái)。韋國(guó)與余皆師從石頭先生，先生高舉寫(xiě)意之煌煌大纛，踐行傳統(tǒng)文化之堂堂大道，以傳承傳統(tǒng)文化為己任，為祖國(guó)山河吶喊，呼吁自然環(huán)保為義務(wù)。先生一呼，應(yīng)者云集，弟子甚眾。而韋國(guó)師先生之心，而不師其跡，師先生之意而不師其形。先生濃墨狂筆，氣吞山河，力掃千軍。韋國(guó)以清雅虛靈為審美追求，以水墨為基調(diào)，偶爾施以淡色。設(shè)色之法，一如用墨之法，隨意點(diǎn)染，筆隨心走，色由筆出，意足不求顏色似，惟營(yíng)造意境、表達(dá)心境而已。因有統(tǒng)一的墨色基調(diào)和相同的連筆方式，即使偶爾用鮮亮的色彩，在畫(huà)面中也給人以清新、明快、空靈的感覺(jué)。色不礙墨，墨不礙色。那一抹鵝黃是春雨過(guò)后、萬(wàn)物復(fù)蘇，大地萌動(dòng)的勃勃生機(jī)。那不經(jīng)意的朱砂，既是夕陽(yáng)映射的余暉，又是畫(huà)面中色與墨相互映發(fā)而不可或缺的畫(huà)面語(yǔ)言。沒(méi)有日暮的惆悵，只有筆筆生發(fā)而呈現(xiàn)的生命韻律，節(jié)奏美感；色與墨相得益彰呈現(xiàn)的美的畫(huà)面，是以筆指揮，墨與色共同完成的交響樂(lè)章。

韋國(guó)以靈活多變的用筆創(chuàng)造生機(jī)勃發(fā)的畫(huà)面，惟有變故能動(dòng)，惟有動(dòng)故活，惟變故生機(jī)盎然。

韋國(guó)善用水，水乃生命之源。木得水以活，山得水以活，萬(wàn)物得水以活，筆墨得水以活。水墨淋漓，滿(mǎn)紙氤氳，生命于此幻化無(wú)窮。如果干澀、蒼茫、遒勁的筆墨體現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌，那么滋潤(rùn)、輕靈的筆法墨相則體現(xiàn)著生命的蓬勃生機(jī)。韋國(guó)在淡墨與色彩的點(diǎn)染表象下時(shí)時(shí)以蒼茫、勁利的皴法作為骨骼，這樣既增加了畫(huà)面的意境，又豐富了畫(huà)面形式結(jié)構(gòu)。

“得心應(yīng)手，神韻悠然” “洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓”。無(wú)疑，韋國(guó)是熟諳古人用筆之法，又具天然之靈府的。

對(duì)韋國(guó)畫(huà)面意境作了大量分析后，我突然覺(jué)得這種意境的流露只不過(guò)是他水墨實(shí)踐過(guò)程中的無(wú)意為之的副產(chǎn)品。他所追求的是藝術(shù)本體語(yǔ)言的探究。這種藝術(shù)本體語(yǔ)言不以表現(xiàn)物象美和意境美為目的，而是以表現(xiàn)藝術(shù)本身審美為標(biāo)的。從這一點(diǎn)上追溯，董其昌、四王、黃賓虹，早已對(duì)此做了大量探索。當(dāng)然，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之審美。韋國(guó)正是站在時(shí)代的前沿，深挖傳統(tǒng)之精華。實(shí)際上，中國(guó)繪畫(huà)對(duì)筆法墨法的重視，本質(zhì)就是對(duì)藝術(shù)本體語(yǔ)言的重視，在筆墨語(yǔ)言數(shù)千年的探究中，形成了豐富的技法，承載了豐厚的意蘊(yùn)。又環(huán)顧中西，這種探索我認(rèn)為是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的大道。

“藝術(shù)沒(méi)有任何社會(huì)使命，它不是人們達(dá)到目的的手段，否則就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆?！保▍闻鍫柶潱┐苏Z(yǔ)亦可以解釋韋國(guó)的水墨實(shí)踐。

（編輯/吳潔）

韋國(guó)，號(hào)塵父、虛室，山東曲阜人。

1993年畢業(yè)于上海交通大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院，首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院書(shū)法學(xué)藝術(shù)碩士，現(xiàn)任山東女子學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)， 副教授。濟(jì)南市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，

美國(guó)迪貝藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

韋國(guó)幼承家學(xué)，近幾年致力于書(shū)法、中國(guó)水墨畫(huà)研究與意象油畫(huà)探索之中。書(shū)法作品曾被中國(guó)國(guó)家博物館、首師大書(shū)法博物館、中國(guó)傳媒大學(xué)博物館等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)及私人收藏。在藝術(shù)類(lèi)核心期刊《美術(shù)觀察》《裝飾》《榮寶齋》《中國(guó)美術(shù)》《美術(shù)大觀》《藝術(shù)市場(chǎng)》上發(fā)表論文及作品三十余篇幅。出版有中國(guó)青年藝術(shù)家系列《尚品入境·韋國(guó)卷》（山東美術(shù)出版社）。

主要展覽：

2015年5月 “水墨凝香”山東省首屆當(dāng)代青年美術(shù)節(jié) （濟(jì)南 新聞美術(shù)館）

8月 山東省首屆綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)展（濟(jì)南 濟(jì)南美術(shù)館）

2016年4月 濟(jì)南青年美術(shù)聯(lián)展（北京千年古宣美術(shù)館）

7月 第五屆全國(guó)九城藝術(shù)聯(lián)展（濟(jì)南 山東文化館）

8月 山東藝術(shù)博覽會(huì)“齊魯風(fēng)尚”書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展（濟(jì)南 舜耕會(huì)展中心）

2017年2月 詩(shī)性中國(guó)當(dāng)代水墨三十人專(zhuān)題研究展（北京 798萬(wàn)象藝術(shù)空間）

3月 原道風(fēng)雅嘉簡(jiǎn)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展（濟(jì)南 嘉簡(jiǎn)美術(shù)館）

4月 青年匯全國(guó)優(yōu)秀青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展（北京 泰文樓美術(shù)館）

9月“別樣”董洲、韋國(guó)藝術(shù)雙個(gè)展（濟(jì)南 盛世美術(shù)館）