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以景成壺 以壺呈景

2018-05-14 12:07:27穆民龍
江蘇陶瓷 2018年2期
關(guān)鍵詞:紫砂哲學

穆民龍(明龍)

摘 要 紫砂壺往往蘊含著哲學思想。中國傳統(tǒng)文化博大精深,紫砂文化是其重要組成部分。品鑒紫砂壺需要融會貫通儒道釋思想,陶冶情操,升華境界。

關(guān)鍵詞 紫砂;方圓壺;哲學

保持自身的多樣性是一種藝術(shù)能夠延續(xù)留存,不走入死胡同的最佳手段,紫砂壺的多樣性不僅體現(xiàn)在固定的形制上,更體現(xiàn)在眾多可以選擇的題材上。藝術(shù)創(chuàng)作并不是選題作文,真正的創(chuàng)作是沒有參考范圍的。過溪亭、滌必沼、一片云、鳳篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運后和翠峰閣,這八處景點源于清代乾隆皇帝的《龍井八詠》所御題的“龍井八景”,連乾隆皇帝都在參觀過后有感而抒,寫下贊美篇章,可見這八處景點確實能激發(fā)人的情感,讓人想要將看到的與所想到的表達出來,紫砂作品“龍井八景壺”(見圖1)便是欣賞過杭州的這八處景點后的有感而作。

很多人進行創(chuàng)作,有時總是陷入一種怪圈,越是想要創(chuàng)作出新品,卻越是局限在已有的條條框框之內(nèi),實際上紫砂壺雖然是以外在的形象來吸引人的,但創(chuàng)作的根本并非是以形象來作為創(chuàng)作的目標,相反將原本不相干東西的意境融入自身的創(chuàng)作之中,做到有感而發(fā),有發(fā)而感,反而能使其新意陡生,展現(xiàn)出別樣的藝術(shù)風情和文化價值。

情感是表現(xiàn)文化的最直觀體現(xiàn),表現(xiàn)出了情感也就表現(xiàn)出了文化,過分挖掘形體和文化的表象,反而會忽略自身情感的表達,而全手工紫砂創(chuàng)作的魅力,恰恰就在情感兩個字上,顧景舟先生于四十年代相識江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來楚生五位書畫名家,制五把“石瓢壺”,成就一代傳奇,海派經(jīng)典,正是基于他們相識相知之情感,有感而發(fā),及至融入作品之中。

觀景以成壺,就是將看到的景色的意境,通過自身的調(diào)和抒發(fā),作用到雙手、雙眼,最終所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界的作品。作品“龍井八景壺”是通過觀杭州的“龍井八景”有感而發(fā),自然而然地就帶有情景的具現(xiàn),每當創(chuàng)作時想到“龍井八景”就會想到西湖,就會想到西湖上的寶塔,所以這一寶塔的輪廓就被作品“龍井八景壺”所捕捉了下來。

在《存馀堂詩話》中朱承爵就曾說道:“作詩之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味?!边@實際上就相當契合眼前紫砂壺的創(chuàng)作,意境的融匯不在外形,而在情感。作品“龍井八景壺”給人以高聳的第一印象,制壺藝人在構(gòu)筑身筒的時候,刻意營造出一截婀娜的身段,從壺肩開始至壺底結(jié)束的S形曲線,由一整片泥條打勻圍攏而成,由于泥片的曲線要經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)折,所以在成型的時候需要用緩慢拍壓的方式成型,而不能想著一步到位拉伸成型,這樣會影響壺身燒成以后的強度,造成局部質(zhì)地的不對稱,從而產(chǎn)生開裂或不耐用等現(xiàn)象,在不斷拍壓的過程中,不停地調(diào)整到合適的角度,這時上底口,底部采用疊泥片再割圓的辦法,做成壺底圈足,而壺肩頸的處理則稍稍復雜一些,壺頸在升的過程中要有一絲向內(nèi)的傾斜,這種角度的變化可以很好地中和掉壺身S型曲線所造成的壺面上下不對稱問題,并且在視覺上形成一種向上生長的態(tài)勢,線條自然延伸。

作品“龍井八景壺”的壺頸還采用了環(huán)繞一圈的回紋裝飾圖案,這種圖案裝飾常見于明式題材的紫砂壺,但用在這里卻是西湖寶塔的一種情景再現(xiàn),是輪廓意相的一種替代構(gòu)成,正因為有這樣的一圈“回紋”,壺蓋的高度仿佛就有了抬升的基礎(chǔ),向上延伸的壺鈕就顯得順其自然,創(chuàng)作到這里時,壺蓋的高度是為了搭配壺身的高S曲線而形成的,但要讓它順理成章地存在,壺頸的裝飾就在這靈機一動中誕生了,這在中國傳統(tǒng)美學創(chuàng)作中其實非常常見,國畫中經(jīng)常會運用時空的夸張描繪,來表現(xiàn)情景的高度融合,在這件作品中,就是腦海中對于“龍井八景”對于“杭州西湖”的一系列聯(lián)想所形成的,流、把、鈕的構(gòu)造都只不過是保留紫砂壺結(jié)構(gòu)的順勢而為,因為有了這樣的壺身所以才有了這樣的壺蓋,有了這樣蓋就順勢生長出壺鈕,而鈕作中心,流、把自然規(guī)整,壺面的“會心云過”正是當時創(chuàng)作心境的寫照,就在那一瞬間如白云飄過,形態(tài)便自然形成了。

以景成壺,再以壺呈景,這種想法是在多年的實踐和嘗試中逐漸琢磨出來的一種即興的創(chuàng)作方法,從自身掌握的器型角度出發(fā),我認為這種創(chuàng)作并不會被局限在光貨或是花貨的分類范疇之內(nèi),同樣一景,可以用花貨表現(xiàn),也可以用光貨表現(xiàn),只需要能夠契合自己的情感,能提煉出所要透露出來的特點,那么壺與景的意境也就自然流露出來了。

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