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淺談《詩經(jīng)》愛情詩中的女性形象

2018-05-14 09:56葉佳
名家名作 2018年6期
關鍵詞:愛情詩詩經(jīng)少女

葉佳

[摘 要]女性是《詩經(jīng)》創(chuàng)作和表達的重要對象,《詩經(jīng)》眾多作品中塑造了各類女性形象,她們或天真,或堅韌,或溫柔。為了能夠幫助人們更好地解讀《詩經(jīng)》這部作品,就《詩經(jīng)》愛情詩中塑造的各類女性形象進行解讀。

[關 鍵 詞]《詩經(jīng)》;愛情詩;女性形象;解讀分析

[中圖分類號]I06 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)06-0011-01

《詩經(jīng)》是我國第一部現(xiàn)實主義詩歌總集,主要反映了西周初年到春秋中期社會生活的各方面內(nèi)容。愛情詩在《詩經(jīng)》中占據(jù)十分重要地位,通過這些愛情詩歌,作者從不同側(cè)面展現(xiàn)了中國古代女子的喜怒哀樂以及人生理想追求,向人們展示了不同身份地位的古代女性形象。為此,文章就《詩經(jīng)》這部作品中的女性形象進行探究,旨在透過女性形象加強人們對這部作品的理解和認識。

一、《詩經(jīng)》中的少女形象

(一)美麗天真的少女形象

《詩經(jīng)》中很多詩歌描述了周代的男女關系問題,在那個時期,男女婚姻關系是一種灑脫自由的關系。在《詩經(jīng)》的第一篇《關雎》中就對女性美麗的心靈和純真的外表進行了描述,通過對美麗健康、自然可人少女形象的描繪,讓人們產(chǎn)生了對美好愛情的向往。在《關雎》中,一個青年男子對河對岸美麗的少女表達了自己的愛意,欣賞少女的自然美和純真美。

(二)膽小癡情的少女形象

《詩經(jīng)》中所描繪的一些少女,因為含蓄的性格和現(xiàn)實的阻撓最終沒有和自己喜歡的人在一起,欲愛不能。如在《鄭風·子衿》中描寫一個女子對她的心上人的思念之情:“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”在當時的社會,不知出于什么緣由導致兩人失去了聯(lián)系,女子因男子未來看她而有些許的埋怨。而女子出于矜持和羞怯沒有去找他,在她自己看來似乎是情有可原的。這些為愛靜靜等候的少女表現(xiàn)了女性柔弱纖美的一面,她們對待愛情始終有著一顆炙熱的心,也始終相信愛情的美好。

(三)忠貞剛烈的少女形象

在周代,父母包辦婚姻的習俗逐漸形成,在這個時期出現(xiàn)了很多為了爭取愛情自由而勇敢反抗的剛烈少女形象。比如《柏舟》中“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也”表達了少女對喜歡人矢志不渝的堅持和執(zhí)著。

(四)痛苦矛盾的少女形象

在周代,人們對待男子和女子的態(tài)度是不同的,女子在陷入愛情之后也不能像男子一樣敢愛敢恨,在愛情中遇到的阻礙很多。比如在《鄭風·將仲子》中寫道:“將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。豈敢愛之?”寫了一個少女勸告自己的戀人不要翻墻來和自己見面,因為她害怕自己的父母看到之后責罵她,也害怕其他人的閑言碎語。這位女子一方面思慕自己的戀人,但是又害怕和他去偷偷約會,這種陷于當時制度的癡情是痛苦、矛盾的。

二、《詩經(jīng)》中的婦女形象

(一)充滿怨恨的婦女形象

女子在愛情中總是比男子更容易受傷,特別是在男尊女卑的社會中,一些不幸的女子免不了被丈夫拋棄的命運。比如《終風》中寫道:“終風且保,顧我則笑,謔浪笑敖,中心是悼?!边@首詩中描寫了一位女子深深愛著一位男子,但是這個男子對這名女子不夠忠誠,在結(jié)婚之后對其是始亂終棄,女子心中對這名男子充滿了怨恨。

(二)堅強勇敢的棄婦形象

《詩經(jīng)》的創(chuàng)作年代是以男性為中心的社會,在這個時期,宗法禮教雖然沒有像封建社會一樣森嚴,但是在當時那個社會,婦女往往不具備獨立的經(jīng)濟地位,被丈夫拋棄的婦女生活十分悲慘。如《氓》中的女主人公描述了自己在戀愛、結(jié)婚之后被丈夫拋棄的故事,但是盡管如此,女主人公仍然堅定不移地對自己的丈夫懷有希望,對愛情始終癡情。但是在丈夫與其撕毀婚約之后,女主人公便不再徘徊留戀,體現(xiàn)出一個女子勇往直前走自己的路的坦蕩自信的堅強和反抗精神。

(三)牽腸掛肚的征婦形象

古代男子經(jīng)常需要遠征,丈夫的遠征這對于在家的妻子來講是苦難的開始,從此之后,在家的婦女開始了漫長的等待。在《詩經(jīng)》中存在很多思婦詩,反映了兵役、徭役帶給人們的生活疾苦?!缎l(wèi)風·伯兮》《王風·君子于役》等都生動地再現(xiàn)了思婦形象。

《衛(wèi)風·伯兮》中寫道:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾?!痹娭械呐魅斯环矫鏋檎煞虻挠⑽涑霰姼械津湴?,但是在另一方面又因其出征而對他深切思念,借女主人公對遠征在外丈夫的思念來從側(cè)面表達出戰(zhàn)爭對人們生活的殘害。

(四)情意綿長的思婦形象

《詩經(jīng)》中的《葛生》是一首婦女悼念死去丈夫的詩歌,在詩歌中,葛依附于楚,暗喻了男女之間微妙的關系,而在描寫“葛生蒙楚,蘞蔓于野”則是為人們營造了一種悲涼的意境和凄慘的氛圍,將愛人去世之后女主人公的孤獨和凄涼充分展現(xiàn)出來,表達了女主人公對死去丈夫的情深意切。

綜上所述,《詩經(jīng)》是對民族愛情精神早期經(jīng)歷的一種真實性記錄描寫,其中,三分之一的篇目刻畫的都是女子形象,她們或明眸善睞,或嫻靜柔美,或大膽執(zhí)著,或活潑頑皮,無論是《蒹葭》里的在水伊人,還是《關雎》里的窈窕淑女,都給我們留下了美好的形象,充分反映出了一個時代的審美和追求。通過對《詩經(jīng)》中各類女性形象的分析和了解,能夠幫助相關人員更好地了解時代背景下女性的社會意義和存在價值。

參考文獻:

[1]陳艷芳. 《詩經(jīng)》愛情詩中的女性形象[J]. 青年文學家,2012(23):40.

[2]高曉玲. 試析《詩經(jīng)》愛情詩中的女性形象美[J]. 牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版),2011(6):15-17.

[3]范愛菊. 試論《詩經(jīng)》愛情詩中的女性形象[J]. 芒種,2013(14):94-95.

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