黃強

紫砂壺因其獨有的材質(zhì)、獨特的工藝而呈現(xiàn)出風(fēng)格獨具的藝術(shù)魅力，紫砂壺的藝術(shù)特色主要來自于兩個方面：即紫砂壺自身的工藝特性和外在裝飾在視覺上所帶來的精神愉悅，二者在藝術(shù)效果上的巧妙運用和結(jié)合，使得紫砂壺具有了與其他材質(zhì)不同的特色與美感，因而深受人們的喜愛。

紫砂陶藝術(shù)和所有工藝類藝術(shù)一樣，需要有自己的風(fēng)格、特色和工藝屬性。當(dāng)然這個過程首先是從熟練掌握紫砂壺的制作技能和泥料的性能及運用上入手，然后才能為設(shè)計服務(wù)。紫砂壺的最初制作，主要是著力于成型，以便于實用。隨著社會的發(fā)展，飲茶方式被賦予了更多的文化方面的含義，人們對紫砂壺的需求也就不僅僅滿足于實用功能這個層面上，繼而更加關(guān)注審美感觀，這就對制壺藝人在造型技能、文化素養(yǎng)、裝飾技法等各方面提出了更高的要求，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會需求。因此，如何把握紫砂壺造型與外在裝飾之間的關(guān)系，做到既突出作品的造型特點，又能彰顯出深厚的文化內(nèi)涵，就顯得尤為重要。

筆者認(rèn)為：一是紫砂壺造型自身具為一定的裝飾性。紫砂壺自身外形上的變化，如壺嘴與把、壺體的緊密呼應(yīng)，壺嘴、的子、把手的位置等等，都是構(gòu)成紫砂壺裝飾效果和造型整體視覺效果的重要元素；二是紫砂壺造型式樣上的變化，豐富了紫砂壺的造型和裝飾效果。紫砂壺在造型上可分為光貨、花貨和筋囊貨三大類。光貨突出整體視覺效果，強調(diào)線條、面、塊和角的處理，造型簡潔明快，使紫砂壺顯現(xiàn)出或粗獷剛健、或古拙典雅的視覺效果；花貨以仿植物花卉等為主要手段，采取提煉取舍的手法，源于自然而高于自然，突出自然形態(tài)中富有美學(xué)價值的元素并加以凝練升華，使造型更加生動自然，富有生活情趣，裝飾效果更加突出；筋囊類造型突出，展現(xiàn)了幾何等分之美，線條流暢挺拔、轉(zhuǎn)折過渡自然、造型飽滿豐腴等等，所有這些都是造型與裝飾相結(jié)合的完美體現(xiàn)；三是紫砂泥料的色澤搭配、燒成方式的變化，突出了作品的裝飾效果。紫砂壺泥料色澤的豐富及多樣性，無疑使得紫砂呈現(xiàn)不同的美感與質(zhì)感，各種泥料不同的比例搭配千變?nèi)f化，會出現(xiàn)不同的色澤變化；而原料的質(zhì)量、含砂量的數(shù)目、器表的處理等等，都是紫砂壺自身外形特征的藝術(shù)表達。除此之外，在壺體上運用雕塑、堆貼、鏤空、點彩、釉彩、鑲嵌描金等等技法，有些是構(gòu)成壺體造型的一個組成部分，有些則附著于造型之上，起到了畫龍點睛的作用；四是以紫砂壺為載體的書畫刻繪裝飾。從明未清初陳鳴遠開始，文人雅士不斷參與紫砂壺的制作與裝飾，極大地提升了紫砂壺的藝術(shù)價值和文化價值，使得原來光素?zé)o華的壺體增添了許多文化氣息和藝術(shù)趣味。尤其是清代嘉慶年間陳曼生及其同僚對紫砂壺造型及裝飾的參與，使紫砂壺的造型與裝飾達到一個藝術(shù)上前所未有的新高度。曼生壺是文人與紫砂、文化與紫砂巧妙結(jié)合的典范，他的裝飾以文人特有的審美取向為主，將詩詞、書法、繪畫的意境與金石的特質(zhì)融入紫砂壺的創(chuàng)作之中，使得文人紫砂壺升華為融合各種文化元素的絕佳載體，是造型與裝飾完美結(jié)合的典范。

綜上所述，紫砂壺造型與裝飾是一個不可分割的有機體，把握和處理好二者之間的關(guān)系對作品品味的提升至關(guān)重要。在二者關(guān)系的處理上，筆者認(rèn)為：作為事物的主體，造型是基礎(chǔ)，而裝飾是增加作品藝術(shù)感染力的一種行之有效的手段。兩者相輔相成、相得益彰，恰當(dāng)?shù)难b飾會使一件作品錦上添花，亦能彌補造型之不足，“化腐朽為新奇”；反之，過度的裝飾，也會損害甚至破壞壺體的造型之美，處理不好會陷于紛繁雜亂之中，有舍本逐末、畫蛇添足之感，破壞壺體的整體和諧。因此，這就要求紫砂從業(yè)者必須全面提升自己的造型技能和文化素養(yǎng)，提高自身的審美能力，正確把握和辯證地處理造型與裝飾二者之間的關(guān)系，切實做到“寓繁于簡，形神兼?zhèn)洹保挥羞@樣才能使紫砂壺的制作不斷邁上新的臺階。