閆立群

2018年歲次戊戌，以我國傳統(tǒng)的十二生肖排列，正好輪值至狗年。狗與人類的關(guān)系十分密切，同十二生肖中其他各生肖與人的關(guān)系相比較，除了龍是子虛烏有的外，狗與人類的關(guān)系是最為密切的。狗是一種具有靈性的動物，它易于馴服，忠于職守，富有耐力，勇猛頑強(qiáng)，是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一，早在母系氏族社會時期生活在黃河流域的原始人就已經(jīng)養(yǎng)狗。在人類的日常生活中，狗是人們的得力助手和忠誠伙伴，它有守家護(hù)院的功能、有協(xié)助警戒守衛(wèi)的功能、有救難及緝毒的功能、有為盲人導(dǎo)盲的功能，狗對主人的忠心耿耿更是其他動物所少見的，長久以來人們并不將狗與其他動物等同看待，在人們的心目中，狗是忠誠勇敢的象征。在古今藝術(shù)家的畫筆下，狗不但被賦予了各種不同的形態(tài)與特征，同時也飽含了藝術(shù)家的情感，蘊(yùn)涵著不為人知的故事。當(dāng)傳統(tǒng)的六十甲子紀(jì)年適逢戊戌狗年之際，我們欣賞中外古今繪畫大師們以狗為題材的繪畫佳作，其意義非常深遠(yuǎn)。

朱瞻基（1399—1435）即明宣宗（1425—1435），年號宣德，明朝第五位皇帝。自號長春真人。自幼聰穎，又有名師姚廣孝的教導(dǎo)，早年即顯現(xiàn)經(jīng)籍和文學(xué)的才氣，以及騎射武藝的膽識，很得永樂皇帝的寵愛，將之立為皇太孫。于1425年登基為帝，他的統(tǒng)治的特點(diǎn)是其政治和文化方面的成就。他是文人和藝術(shù)的庇護(hù)人，在位期間是明朝國力鼎盛的時代，一時人才濟(jì)濟(jì)，政治清明，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展，朱瞻基與其父親的統(tǒng)治加在一起雖短短十一年，但卻被史學(xué)家們稱之為“功績堪比文景”，史稱“仁宣之治”。

這幅現(xiàn)藏于美國賽克勒博物館的《萱花雙犬圖》（見圖1），傳為明宣宗朱瞻基所作。軸、紙本、設(shè)色、縱26、橫34.6厘米?？钭R：宣德丁未御筆戲?qū)憽ｂj?。菏汅拧⑶¤b賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、乾隆御覽之寶、琴書堂、漢水耿會侯書畫之章、珍秘、宜爾子孫、會侯珍藏、希之 。

該幅構(gòu)圖別致，畫右邊的萱花以墨色為之，用筆柔綿飄逸，而雙犬的首、口、足用線勾勒虛實(shí)相合頗為勁力，可見宣宗十分懂得因物賦形的筆墨之用。圖中雙犬當(dāng)是原產(chǎn)于西亞地區(qū)的薩魯齊獵犬，應(yīng)是明代永宣年間西亞地區(qū)進(jìn)貢而來，雙犬前后錯疊，神形畢肖，一昂首一低頭，悠閑戲于庭園，沒有巡狩的猛健，而有著一種放松的和善感。雙犬以沒骨法與勾勒法巧妙結(jié)合，設(shè)色以淡墨加青擦染，腹部和四足用淺黃色暈染，表現(xiàn)出體毛感，在樸素的背景中，動態(tài)的雙犬更加引人注目，這是畫家的立意所在。

郎世寧（1688—1766），意大利人，出生在米蘭，原名朱塞佩伽斯底里奧內(nèi)（Giuseppe Castiglione），青年時期受到過系統(tǒng)良好的繪畫訓(xùn)練，后來加入了歐洲基督教下屬的宗教組織耶穌會，于公元1714年（清康熙五十三年）以傳教士的身份離開歐洲來到中國，取中文名郎世寧，隨即入宮進(jìn)入如意館，歷任康熙、雍正、乾隆三朝的清宮廷畫家，在中國從事繪畫達(dá)50多年，并參加了圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，極大地影響了康熙之后的清代宮廷繪畫和審美趣味。他筆下的動物和傳統(tǒng)中國繪畫中的動物有很大的差別，他從來不用連綿富有彈性的線條來描繪物象的輪廓，而是以細(xì)碎的小筆觸來表達(dá)動物皮毛的質(zhì)感；郎世寧還深諳動物的解剖結(jié)構(gòu)，所以描繪的動物形象非常準(zhǔn)確，而且富于立體感，和中國畫家筆下的動物形象大相徑庭，別有一番味道，他的畫很得乾隆皇帝的青睞。1766年病逝于北京，享年七十八歲。

郎世寧繪有著名的《十駿犬》，據(jù)說圖中的名犬大都是當(dāng)時周邊部落首領(lǐng)進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的，郎世寧對著這十條品種高貴的名犬通過寫生繪制而成此《十駿犬》，寓意“十全十美”之意。郎氏的動物畫是融西洋畫寫實(shí)重彩和中國畫寫意為一體，重視透明于明暗，形象生動，刻畫細(xì)膩，暈染勻稱；寫實(shí)而止于形似，可謂獨(dú)樹一幟。

我們今天欣賞《十駿犬》中的第二幅《睒星狼》（見圖2）。軸、紙本、設(shè)色。臺北故宮博物院藏。圖中的名犬睒星狼正坐臥在坡石草叢間回眸眺望。此犬小頭長吻、腰腹收縮、四腿修長，敏捷強(qiáng)壯，十分的駿勇。犬的頸部戴著的項(xiàng)圈上系有紅色綢帶，十分的醒目。犬眉宇間透著一股靈氣，皮毛黃白相間，畫家抓住獵犬的形態(tài)，將之描繪得栩栩如生，惟妙惟肖，十分生動可愛。同時在畫面上將它生活的背景，盛開的野花，形態(tài)各異的山石，干枝遒勁的桃樹，也描繪得和諧而得體。

吳昌碩（1844—1927），初名俊，后改俊卿，字昌碩、蒼石，號缶廬、老缶等，書齋名蒼石齋、篆云軒、削觚廬。浙江安吉人。我國近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。他三十學(xué)詩、五十學(xué)畫，在繪畫、金石、書法、詩文等方面具有極扎實(shí)的基礎(chǔ)。吳昌碩在藝術(shù)上另辟蹊徑、貴于創(chuàng)造，最擅長寫意花卉，以書法入畫，把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀、章法融入繪畫，形成富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)。他以篆筆寫梅蘭，狂草作葡萄，所作花卉木石，筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強(qiáng)，構(gòu)圖也近書印的章法布白，虛實(shí)相生、主體突出，畫面用色對比強(qiáng)烈。

狗是人類最忠實(shí)的朋友和伙伴，它能給主人帶來不同的樂趣。在國畫狗中，有靈動可愛的家犬，也有警覺無比的狼狗，還有兇猛的藏獒，這些狗都寓意著聰慧與健康。吳昌碩筆下以狗為題材的作品并不多，這是他七十八歲時繪制的一幅《興旺富貴圖》（見圖3）。立軸、紙本，設(shè)色，縱128、橫43.8厘米。吉林省博物院藏。款識：小犬隔華時吠影，月明宮禁有誰來。師孟皐本，安吉吳昌碩年七十八畫。

鈐印：缶翁、蒼石、半日邨。

圖中繪有一只蹲在夾竹桃下迎接主人歸來的小哈巴狗。小狗以水墨勾勒線條，又以濃墨涂寫犬耳、鼻、背、股、尾，夾竹桃則寥寥數(shù)筆，不著景深，而情景宛然。圖中的小狗憨態(tài)可掬十分萌寵，其神態(tài)稚拙，形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，別具神韻，生活氣息十分濃重。整幅作品逸筆草草，情景宛然、情趣盎然，而擷取一個片斷以迎接主人歸來的通人性的小狗為表現(xiàn)對象，令人在展眼之后，蕩然會心。

張大千（1899—1983），原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士。四川內(nèi)江人。張大千是二十世紀(jì)中國畫壇天才型的畫家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體。人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸、工筆，無所不能，無一不精。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨(dú)具風(fēng)采。早年專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。1978年定居臺灣，1984年4月病逝于臺灣，享年84歲。

張大千是一位具有傳奇色彩的畫家。為豐富自己的繪畫題材，他曾在家中養(yǎng)過虎、豹、長臂猿、馬等多種動物，這里講述的是他與藏獒黑虎鮮為人知的一段情結(jié)。1942年冬季，大千先生在敦煌臨摹壁畫期間，他從當(dāng)?shù)夭孛裉幜私獾接嘘P(guān)藏獒的一些情況后對它產(chǎn)生了興趣，之后他曾對藏獒評價曰：“這種犬體壯、兇猛、好看，可以入畫。當(dāng)?shù)厝耍ㄖ付鼗停┌堰@種狗叫‘笨狗，其實(shí)一點(diǎn)也不笨，相反，對待主人，比起洋狗來要忠誠得多。”1943年8月，青海的友人送給大千先生兩條從甘肅帶去的藏獒，一條取名“黑虎”，另一條取名“丹格兒”。大千先生對“黑虎”十分喜歡，這只藏獒渾身黝黑，體格高大雄壯，頗有靈性。后因雙犬承受不了蜀地的潮濕氣候，先后病逝，張大千常懷念它們。“黑虎”給大千先生的繪畫創(chuàng)作帶來了豐富的源泉，他以藏獒為題材的繪畫作品，多以“黑虎”為原型。

國畫中的藏獒有調(diào)節(jié)風(fēng)水，辟邪之寓意。1969年大千先生畫了這幅《自畫像與黑虎圖》（見圖4）作為禮物送給他的第四任夫人徐雯波。軸、紙本、潑彩畫，縱179、橫96厘米。圖上張大千自題簽：自畫像。

此件畫作具有其他作品無法比擬的綜合特質(zhì)。首先，在張大千的創(chuàng)作中，潑彩是最具有開創(chuàng)性的技法與面貌，而在潑彩作品中，山水、荷花的數(shù)量較多，在人物畫中的運(yùn)用較為少見，以潑彩作自畫像的作品則唯獨(dú)此件尺幅最大且最為精美。其次，張大千的動物畫較多，但畫犬的作品并不多見，圖中巨犬是畫家以其在瑞士購買的圣伯納犬為模特，來圖寫他的愛犬“黑虎”，這也是他對早年生活的一種懷想與紀(jì)念。藏獒作為中國的國犬被大家所推崇，但真正能把藏獒如神的氣質(zhì)付諸筆端的畫家卻鮮有人在。據(jù)說大千先生在畫這幅畫的時候視力已經(jīng)不穩(wěn)定，但我們看畫中的黑犬，毛發(fā)蓬松，質(zhì)感逼真，有很強(qiáng)的體量感，尤其是頭部的眼鼻嘴額細(xì)膩傳神，顯示出畫家對動物觀察入微。特別是他運(yùn)用自己畫山水常用的潑墨、潑彩技法，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，讓我們領(lǐng)略欣賞到了中國傳統(tǒng)國畫的超然魅力。

劉奎齡（1885—1967），字耀辰，號蝶隱，自署種墨草廬主人，其庭院曰“怡園”，故畫中常署“怡園蝶隱”，其畫齋名曰“種墨草廬”“惜寒堂”。天津人。中國近現(xiàn)代美術(shù)史開派巨匠，動物畫的一代宗師，被譽(yù)為“全能畫家”，與劉子久、劉芷清、陸莘農(nóng)（陸文郁）、蕭心泉合有“津門畫家五老”之稱。擅花鳥、走獸、山水、人物。他以摹古為基礎(chǔ)，借鑒西方繪畫的透視、解剖等方法，形成了墨彩兼具，工寫俱佳的藝術(shù)風(fēng)格。他所臨摹的范圍十分廣泛，上溯五代，下至清末。

劉奎齡自幼學(xué)習(xí)郎世寧的畫法，研究五代、宋、元諸家，尤其是明代呂紀(jì)、清代沈銓的畫技，并將西洋畫之色彩、透視比例融合于中國傳統(tǒng)工筆國畫之中，形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品纖細(xì)逼真，神態(tài)自然。《工筆雙犬圖》（見圖5），紙本、設(shè)色、立軸，縱78、橫34厘米。吉林省博物院藏。壬午（1942年）作。款識：歲次壬午巧月初旬，畫于種墨草廬，劉奎齡。鈐?。阂?、蝶隱。

在畫之右方聳立一塊巨型奇石，石前盛開的紅花和淡綠的芭蕉葉下，有雙犬并立于草地之上，它們一正一背，構(gòu)圖十分巧妙。畫家以工整的寫實(shí)手法，描繪了兩犬的形象，細(xì)而不膩，工而不板，真實(shí)生動，富有神韻，尤其是雙犬的皮毛細(xì)密厚重，質(zhì)感描繪得惟妙惟肖。畫家善于捕捉動物的神行動態(tài)，并以嫻熟的技法，清雅的畫風(fēng)，展現(xiàn)給觀者和諧醇厚的自然風(fēng)韻。歷來都有“畫人難畫手，畫樹難畫柳，畫馬難畫走，畫獸難畫狗”的說法，該幅作品把家犬描繪得如此形神畢現(xiàn)，充分反映了畫家深入生活觀察和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰Α?/p>

劉繼卣（1918—1983），原籍天津，與其父劉奎齡一道以擅畫翎毛走獸而享譽(yù)畫壇，是現(xiàn)代中國畫壇一位繼往開來的藝術(shù)大師。自幼秉承家學(xué)，青年時代曾進(jìn)天津市立美術(shù)館學(xué)習(xí)西畫，打下了良好的造型基礎(chǔ)。他長于工筆、白描和重彩，后多畫寫意，融中西畫法于一爐，人物、動物、花鳥、山水形神兼?zhèn)?，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)具特色，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。他筆下的動物不僅造型準(zhǔn)確、神態(tài)逼真，而且洋溢著勃勃生命力，作品大刀闊斧，充滿張力。所繪動物無人可敵，無論是猛虎、雄獅、惡狼、小貓、小狗都入木三分、栩栩如生，既可以表現(xiàn)氣吞山河的雄壯之氣，也懷揣一顆細(xì)膩溫柔的萌寵之愛。他卓越的成就不僅表現(xiàn)在高超的藝術(shù)造詣和深邃的文化底蘊(yùn)，同時也表現(xiàn)在令人敬佩的創(chuàng)新精神上。他不僅繼承了其父的繪畫風(fēng)格，還把這種風(fēng)格做了全面的創(chuàng)新與發(fā)展。

劉繼卣以他高尚的品格、精湛的畫藝為祖國藝術(shù)寶庫增添了寶貴財(cái)富。此幅《駿犬圖》（見圖6）創(chuàng)作于1957年，軸、紙本、設(shè)色，縱124、橫33.6厘米。吉林省博物院藏?？钭R：繼卣繪。鈐?。豪^卣筆墨。

圖中背景以寫意筆法概括而就，全圖重點(diǎn)突出雙犬的神采。兩條駿犬造型準(zhǔn)確、神態(tài)逼真，毛發(fā)暈染厚重細(xì)膩，細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢，刻畫得一絲不茍；駿犬的眼睛暈染得栩栩如生，有畫龍點(diǎn)睛之妙。畫家通過對駿犬的傳神寫照，表達(dá)了對大自然生靈萬物的尊重與熱愛。

民間流傳有這樣的一種說法：“貓來窮，狗來富”，這充分體現(xiàn)了人們對狗的喜愛。更重要的是，狗是人類忠實(shí)的朋友，常常幫助主人守財(cái)鎮(zhèn)宅，寓意十分吉祥。在中國畫中，狗有旺財(cái)、忠誠、安宅的寓意，戊戌狗年，我們祝國旺、家旺、人人旺。