于嘉唅

【摘要】西方浪漫主義精神在十九世紀(jì)初興起，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展成為了當(dāng)時(shí)的主流，對(duì)當(dāng)時(shí)的音樂創(chuàng)作影響十分深遠(yuǎn)。浪漫主義精神的發(fā)展，是一種向往自由、個(gè)性以及民族的精神，在這一時(shí)期出現(xiàn)了很多大師級(jí)別的人物，他們創(chuàng)作的音樂作品至今對(duì)世界音樂有著非凡的影響。本文首先講述西方浪漫主義精神之下的音樂代表人物，闡述了浪漫主義精神對(duì)西方音樂史的影響。

【關(guān)鍵詞】浪漫主義精神；西方音樂史；巨大影響

【中圖分類號(hào)】J609.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

十九世紀(jì)之初，轟轟烈烈的法國(guó)革命席卷整個(gè)歐洲，新興資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和封建主義產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，新思想文化不斷萌生，產(chǎn)生的這種思潮就是我們所說的浪漫主義思潮。浪漫主義思潮在文學(xué)領(lǐng)域中首先出現(xiàn)，主要就是一些文人學(xué)者對(duì)封建主義不滿所發(fā)出的聲音，通過自我的主觀意識(shí)，對(duì)理想進(jìn)行贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，淋漓盡致地表達(dá)自我觀點(diǎn)以及自我情感。浪漫主義文學(xué)一般寫作題材為瑰麗的大自然、美好的河山等，通過對(duì)自然的贊美，反襯當(dāng)下社會(huì)的丑陋。浪漫主義極力反對(duì)古典主義，對(duì)民俗文化極力排斥，大力提倡高雅。從民間找尋創(chuàng)作素材，獲取創(chuàng)作的靈感，因此，在此期間民族音樂廣受歡迎。浪漫主義文學(xué)家通過一些情節(jié)的構(gòu)思，采用夸張的手法將抑郁風(fēng)情加以展示，此時(shí)浪漫主義音樂通過這些文學(xué)作品進(jìn)行素材的提取，形成自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格。

一、西方浪漫主義精神音樂典型人物代表

（一）弗朗茨·舒伯特

舒伯特音樂作品中，最常出現(xiàn)的音樂情感就是失戀者吶喊、乞討者的心聲以及祈求者的禱告，這些情感都是一些情感失落者的內(nèi)心呼聲，帶有悲情主義色彩。舒伯特通過對(duì)這種意境的描述，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)狀，對(duì)戰(zhàn)火紛飛的社會(huì)表現(xiàn)極大的不滿。舒伯特內(nèi)心有著自己所向往的生活，但是由于自己身單力薄，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀無能為力，此外自身的生活不如意，理想的生活總是遙不可及，無法改變當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，在實(shí)際生活中的世界，是沒有色彩可言的。因此，音樂就成了舒伯特對(duì)理想生活以及美好世界的向往寄托，在舒伯特的音樂創(chuàng)作中，所創(chuàng)作曲目多達(dá)六百多，創(chuàng)作歌曲數(shù)量十分龐大。[1]在舒伯特創(chuàng)作的歌曲之中，一般都是展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感以及自然環(huán)境，整體基調(diào)呈現(xiàn)出慢音樂的感覺，表現(xiàn)的情感往往從細(xì)微處展現(xiàn)，對(duì)于后世音樂的創(chuàng)作具有重要的影響。

（二）弗朗索瓦·肖邦

肖邦是十九世紀(jì)著名的鋼琴作曲藝術(shù)家，對(duì)于國(guó)際音樂的影響力極為巨大。肖邦音樂作品中，飽含著浪漫主義色彩，肖邦對(duì)于自己的祖國(guó)——波蘭，有著深厚的感情，這一深厚感情體現(xiàn)在音樂作品中，主要就是贊美波蘭人民的吃苦耐勞、勤儉的愛國(guó)主義情懷，音樂作品充滿著積極向上的斗志，有著典型的民族情感以及民族精神，肖邦熱愛自己的祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的人們，崇尚自由，向往自由。肖邦在很小對(duì)的時(shí)候就離開自己的祖國(guó)，即便如此，也時(shí)刻不忘對(duì)祖國(guó)人民和土地的敬仰之情，因此，肖邦的鋼琴音樂作品中具有極強(qiáng)的民族主義精神，屬于波蘭民間音樂的集大成者，具有明顯的波蘭音樂風(fēng)格。

（三）朱塞佩·威爾第

浪漫主義精神有著多種表現(xiàn)形式，在音樂中也有著眾多的分支，歌劇作為浪漫主義音樂的一種重要表現(xiàn)形式，產(chǎn)生著重要的影響。威爾第是浪漫主義歌劇的代表人物，在威爾第的音樂作品中，主題幾乎都是人的情感寄托的，他將現(xiàn)實(shí)生活以及愛國(guó)主義情懷作為表達(dá)的中心思想，糅合意大利民間音樂風(fēng)俗以及形式，綜合自身的特征，創(chuàng)作出大量的音樂歌劇作品，將人們心中最為真實(shí)、最為樸素的欲望強(qiáng)烈地展現(xiàn)出來。[2]這些作品由于充分展現(xiàn)自我的個(gè)性，因此在浪漫主義時(shí)期，在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域中屬于領(lǐng)軍人的地位。

二、浪漫主義精神對(duì)西方音樂史的重要影響

（一）浪漫主義在繼承西方音樂的過程中，不斷地創(chuàng)新發(fā)展

不同時(shí)代有著不同的引領(lǐng)思潮，就算是處于同一時(shí)代，思想也存在著眾多的分支，發(fā)生著精神上的沖突。十八世紀(jì)歐洲音樂，主要以古典音樂為主流，到十九世紀(jì)，發(fā)展成為了浪漫主義音樂，歷史在不斷前進(jìn)過程中，文化的繼承和創(chuàng)新是不可避免的一個(gè)歷史發(fā)展現(xiàn)象。浪漫主義時(shí)期，西方音樂作品的繼承一般是在作曲家進(jìn)行音樂作品創(chuàng)作中，采用的方法仍舊堅(jiān)持古典主義創(chuàng)作形式，這些音樂作品中，將古典音樂的和聲系統(tǒng)依舊作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。浪漫主義音樂作曲家馮·韋伯繼承了莫扎特以及貝多芬的創(chuàng)作方式，對(duì)二者進(jìn)行了有效的繼承，由此開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。勃拉姆斯極力崇尚貝多芬的藝術(shù)精神， 在貝多芬的音樂作品中將這種精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，因此，他創(chuàng)作的《第一交響曲》也被人們稱之為《貝多芬第十交響曲》。對(duì)貝多芬的最后一部作品重新加以分析，這部音樂作品中呈現(xiàn)了浪漫主義的萌芽狀態(tài)，浪漫主義的色彩在其中有所體現(xiàn)。換句話說，其作品是古典主義向浪漫主義過渡的一部作品，是一種不斷嘗試以及不斷突破的風(fēng)格，這種精神和當(dāng)時(shí)的浪漫主義精神不謀而合。[3]音樂的創(chuàng)新，主要就是古典音樂和浪漫音樂呈現(xiàn)的差異，對(duì)于古典主義而言，主要就是基于對(duì)音樂的賞析，需要在欣賞時(shí)適可而止。浪漫主義是一種對(duì)音樂自由的崇尚，需要我們對(duì)自我加以重復(fù)的展現(xiàn)，將自我的個(gè)性充分釋放，更加關(guān)注人的價(jià)值，自由空間以及想象空間足夠大。浪漫主義最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)決摒棄封建專制的思想，將這種古板的思想極力抵制。對(duì)于浪漫主義時(shí)期的音樂家來說，在不斷尋找新的音樂載體，在音樂創(chuàng)作形式上，浪漫主義不同于古典主義縝密的邏輯性思維，浪漫主義摻雜了更多的和聲，音域逐漸拓寬，一些不和諧的音符會(huì)在同一曲目中出現(xiàn)，導(dǎo)致音樂整體結(jié)構(gòu)更加隨意化。因此，浪漫主義音樂節(jié)奏變化多端，對(duì)浪漫主義思維情感的表達(dá)具有巨大的促進(jìn)作用。

（二）浪漫主義音樂更加注重抒發(fā)自我情感

對(duì)于浪漫主義而言，其表現(xiàn)的精神是一種游離、變化的情態(tài)，對(duì)自我的主觀意識(shí)以及思想，可以盡情地表達(dá)，浪漫主義對(duì)于生活狀態(tài)傾向于一種閑適安逸的生活，這種生活態(tài)度在浪漫主義音樂中最大限度地體現(xiàn)出來。浪漫主義音樂作品情感波動(dòng)不定，時(shí)而憂傷、憤怒，時(shí)而慷慨激昂，是創(chuàng)作者對(duì)自己的情感表達(dá)激烈的一種形式，浪漫主義音樂同時(shí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主社會(huì)現(xiàn)狀產(chǎn)生的矛盾加以抨擊，他們對(duì)精神自由的渴望成了音樂創(chuàng)作的靈感。浪漫主義時(shí)代音樂家和千千萬萬的普通民眾一樣，熱衷于自由以及民主，因此他們用音樂表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的普遍心聲，將自由民主的思想通過自己的音樂淋漓盡致地展現(xiàn)出來。通過對(duì)黑暗社會(huì)的揭露，在后期的很多作品中，一些悲情化以及對(duì)比比較極端的作品產(chǎn)生，這種作品對(duì)人們困苦以及最終歸宿的認(rèn)知進(jìn)行了闡述展現(xiàn)。在當(dāng)前社會(huì)資本主義制度的不斷發(fā)展下，浪漫主義音樂家們經(jīng)過積極的創(chuàng)新以及發(fā)展，創(chuàng)作出了適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的音樂形式以及音樂風(fēng)格，對(duì)自己心中的抑郁找到了靈魂的寄托者，對(duì)當(dāng)前美好的生活表達(dá)渴望之情。

（三）浪漫主義音樂更加注重音樂民族性

浪漫主義隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷地發(fā)展著，到十九世紀(jì)后期，歐洲不同的國(guó)家出現(xiàn)了民主革命運(yùn)動(dòng)，這些民主革命運(yùn)動(dòng)將人的意識(shí)充分煥發(fā)，越來越多的國(guó)家對(duì)本國(guó)的民族音樂更加重視，因此，民族音樂受到政府的廣為推崇。將德奧音樂從本國(guó)中盡快脫離出來，音樂的民族性只有浪漫主義土壤，才能將其更好地滋潤(rùn)使其茁壯成長(zhǎng)，二者的發(fā)展是相互作用的效果，不能將二者進(jìn)行分裂。民族特征以及多國(guó)特征，為浪漫主義音樂添加了新鮮的內(nèi)容，提供了更為生機(jī)的活力。這些民族主義精神通過音樂家的不斷開拓，更為充分地展現(xiàn)了本國(guó)民族應(yīng)有的音樂形式，在尋找自己民族音樂的過程中，自己對(duì)祖國(guó)熱愛的情感也逐漸加重，將這種情感寄托在音樂中，通過音樂加以表達(dá)。浪漫主義音樂結(jié)合民族主義多種元素，更為真切地描述出民間真正的生活狀態(tài)，講述民間真實(shí)故事，同時(shí)民族性的音樂更易被當(dāng)?shù)厮蛹{，因此具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，這種效果和浪漫主義音樂所倡導(dǎo)的精神相互吻合。對(duì)于民族音樂，其中所表現(xiàn)的愛國(guó)情懷、民族精神，作品中對(duì)國(guó)家歌頌以及擔(dān)憂，對(duì)民族精神的贊美與傳承，以及對(duì)自己的家鄉(xiāng)的美好回憶以及殷切的向往，還有對(duì)純真的大自然的流連忘返。一草一木，壯麗河山，根源都是對(duì)自己祖國(guó)的熱愛，作為音樂家將這份感情融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，成為了震撼時(shí)代的音符。因此，浪漫主義的民族性很大程度上是浪漫主義精神下的重要表現(xiàn)形式。

三、結(jié)束語

綜上，浪漫主義時(shí)期的音樂是西方音樂歷史中的鼎盛時(shí)期，對(duì)西方音樂發(fā)展作用意義非凡。該時(shí)期的音樂是多種音樂形式的鼻祖，成為多種音樂前行的指明燈。音樂藝術(shù)在今后的發(fā)展中，追根溯源很多是源于此時(shí)期的音樂，浪漫主義音樂是一種精神的向往，是對(duì)自由的向往，在音樂史上成為了不可磨滅的重要一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]高渝君.古典浪漫音樂向西方現(xiàn)代音樂發(fā)展的必然性探析[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013（8）：173.

[2]張倩.浪漫音樂對(duì)古典音樂的繼承[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（8）：91-92.

[3]胡曉耕.浪漫主義時(shí)期的法國(guó)音樂大師[J].中文自修，2006（6）：28-29.