戎旭

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底告訴我們：世界上最難認(rèn)識(shí)的就是你自己。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，“我姓什么”“我干什么”“我留什么”，無疑是“認(rèn)識(shí)你自己”的一道終生考題。

自我認(rèn)知是一種內(nèi)省、一種敬畏、一種“認(rèn)識(shí)你自己”的定力和定位。

任何一個(gè)個(gè)體或組織、國家或民族要自強(qiáng)，都必須“自知”與“自省”。在老一輩共產(chǎn)黨人的身上，自我認(rèn)知不僅可見可敬，而且可信可學(xué)。1935年遵義會(huì)議召開后不久，周恩來與博古進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。周恩來推心置腹，大意是：我們黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥；我長(zhǎng)期做軍事工作，但有自知之明，你雖有才華，但不懂軍事；你我都是做具體業(yè)務(wù)的人，不適合做領(lǐng)袖、當(dāng)統(tǒng)帥。

不可否認(rèn)，作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，周恩來資歷深、能力強(qiáng)，令人欽佩。而他自我認(rèn)知、謙虛謹(jǐn)慎的品行，更令人嘆服。

時(shí)下，總有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的自我認(rèn)知，特別是自我省思的能力。有的自以為是，高高在上、自我感覺良好，“獎(jiǎng)杯”與“口碑”相差甚遠(yuǎn)；有的好高騖遠(yuǎn)，好大喜功，重“表態(tài)”沒“狀態(tài)”，典型的庸官懶政；有的缺乏政治定力，“空喊無雜音，心中有問號(hào)”，逐漸迷失自我。如此種種，令人深惡痛絕：“這還是黨的干部嗎？”

平心而論，客觀評(píng)價(jià)別人不易，但要如實(shí)評(píng)價(jià)自我更難。一個(gè)人看世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。用窗子才能看見世界的光明，用鏡子才能看見自己的瑕疵。用好共產(chǎn)黨人這面鏡子，就要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)理思想，以黨性的尺子量作風(fēng)，以黨規(guī)的條框嚴(yán)守紀(jì)，明白該掃除什么，該留下什么，方能找準(zhǔn)差距，清醒認(rèn)知自我，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

自我認(rèn)知絕不會(huì)一蹴而就，而是在不斷剖析自我、認(rèn)識(shí)自我、修正自我、超越自我中不停前進(jìn)。越是身居高位越要正確認(rèn)知自我，越是“關(guān)鍵少數(shù)”越要嚴(yán)格自律。無論處在什么時(shí)候，都要頭腦清醒，知道自己差在哪、該咋改、如何做，心里清清楚楚，行動(dòng)明明白白。如果明知“身體有恙”而諱疾忌醫(yī)，明知“走錯(cuò)了路”而不思回頭，任性地“一條錯(cuò)道走到黑”，就會(huì)小病變成大病，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。

有人說，比爾·蓋茨最聰明的地方，不是他做了什么，而是他沒做什么?！爸阒蛔恪⒂袨橛胁粸椤?，明白自己該做什么、能做什么，是一種大智慧。這也告誡各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，越在“平流無石處”，越需要反躬自??；越是身處高位時(shí)，越需要刀刃向己，檢視權(quán)與責(zé)是否對(duì)等，檢點(diǎn)公與私是否分明，檢驗(yàn)言與行是否一致，始終不忘初心，不改本色。

“知人者智，自知者明”。這是樸實(shí)無華的道理，也是自我認(rèn)知的箴言。職務(wù)高、權(quán)力大，更要常思組織之托、常念群眾之盼、常省自身之失，管好自己的“心理賬戶”，滌清思想之垢、信念之霾、心靈之塵。唯此，才能保持思想純正、信念純真、心靈純凈，抵達(dá)人生的崇高境界。