李博寧

藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值在何處？每個(gè)藝術(shù)家心中都清清楚楚。古往今來(lái)，能夠流傳下來(lái)的藝術(shù)精品，都具有獨(dú)特的文化精神蘊(yùn)含其中。藝術(shù)的核心價(jià)值在于傳承文化、傳遞思想。用來(lái)傳承文化、傳遞思想的藝術(shù)載體就是藝術(shù)作品。

無(wú)論在何種藝術(shù)領(lǐng)域，想要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳播文化、傳遞思想的價(jià)值，都需要藝術(shù)家將自己的思想融入藝術(shù)作品之中，借助藝術(shù)作品與觀賞者進(jìn)行交流。沒(méi)有藝術(shù)作品這一載體，再先進(jìn)的思想都難以進(jìn)行傳遞，再美好的文化都難以發(fā)揚(yáng)光大。藝術(shù)家的藝術(shù)作品，是藝術(shù)家賴以進(jìn)行自我表達(dá)的重要形式，能否制作出成功的藝術(shù)作品，是證明其自身藝術(shù)造詣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

如果沒(méi)有后母戊大方鼎的出土，我們很難想象大禹鑄九鼎以定天下社稷之宏大；如果沒(méi)有清明上河圖的留存，我們?cè)跄苤獣员彼毋昃┐喝哲囁R龍之繁華？這一件件精美的古代藝術(shù)品，向生活在現(xiàn)代的我們傳遞著來(lái)自于古人的思想和意識(shí)，它們所承載著的，正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新的中華藝術(shù)精華。如果沒(méi)有了這些傳世之作，我們的歷史，我們的文化，我們的精神源流便無(wú)從考證與追溯。

不能表達(dá)的思想，就算這思想再深刻，也沒(méi)有人能夠理解和領(lǐng)悟。不能傳承的文化，就算這文化再博大，也難以影響時(shí)代的發(fā)展。藝術(shù)家的價(jià)值，就是讓無(wú)生命的紙、筆、玉、石變成有生命的書、畫、像、器，將文化和思想融入所創(chuàng)作的作品之中，并通過(guò)鑒賞與品味促進(jìn)這些思想和文化的傳播。藝術(shù)作品是藝術(shù)家獨(dú)特的語(yǔ)言，它們無(wú)聲，但能講出豐富的故事；它們不動(dòng)，但能描繪靈動(dòng)的畫面。藝術(shù)家的職責(zé)，就是創(chuàng)造這些文化和思想的載體，讓它們帶著你的思想，帶著熏陶養(yǎng)育你的文化，流傳后世，供后人欣賞。

不論你是在書寫還是作畫，不論你是長(zhǎng)于雕刻還是善于鑄造，在你的手中，誕生的不僅是一件普通的器物，也不僅是一件具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的收藏品，它更是這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，是我們文化存留過(guò)的證明，每一位藝術(shù)家，甚至包括每一位工藝美術(shù)人，都應(yīng)當(dāng)懷著傳承文化與傳遞思想的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)作出更多能反映時(shí)代文化，給人啟迪、催人向善的優(yōu)秀藝術(shù)作品。