張清雷

[摘? ? 要]作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，玉雕藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在新時(shí)代繼續(xù)傳承，然而阻礙玉雕藝術(shù)發(fā)展的因素眾多，主要有現(xiàn)代審美意識(shí)上的偏離、玉雕藝人創(chuàng)新能力不夠、作品和時(shí)代特征聯(lián)系不夠緊密等問題。在玉雕藝術(shù)的傳承上應(yīng)該注意揚(yáng)長避短，在挖掘傳統(tǒng)手工藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，讓作品反映出時(shí)代的氣息?，F(xiàn)主要探討玉雕藝術(shù)的傳承和發(fā)展，望能通過經(jīng)驗(yàn)分享為中國玉雕藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

[關(guān) 鍵 詞]玉雕藝術(shù);傳承;發(fā)展

八千多年的玉雕發(fā)展歷史為中華民族文化留下無數(shù)震撼的藝術(shù)作品，作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要門類，玉雕藝術(shù)需要繼續(xù)傳承與發(fā)展。然而，玉雕藝術(shù)的發(fā)展卻面臨一些問題，我們的玉雕藝人不僅需要繼承傳統(tǒng)，也應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將時(shí)代精神和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)作品，同時(shí)從行業(yè)發(fā)展的角度看，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)更多全面發(fā)展的高素質(zhì)玉雕藝人，從而為行業(yè)發(fā)展注入新的活力。

一、新時(shí)代阻礙玉雕藝術(shù)發(fā)展的主要因素

（一）過于注重玉石材料和工藝，忽略設(shè)計(jì)功力

從晚清時(shí)期開始玉雕藝術(shù)家便走入了一個(gè)誤區(qū)：只求材料本身的奢靡和金貴，工序越繁瑣，玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值越高。這種審美價(jià)值的核心本質(zhì)是“重材輕工”，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的偏離也阻礙了玉雕藝術(shù)的發(fā)展。時(shí)至今日，這種審美觀點(diǎn)依然在影響一些現(xiàn)代玉雕藝人。玉雕是綜合藝術(shù)，作品的價(jià)值和多種元素相關(guān)，玉石本身的材料和工藝固然重要，但融入巧思的藝術(shù)設(shè)計(jì)也是決定玉雕藝術(shù)作品價(jià)值的主要因素。

（二）創(chuàng)新能力不足，玉雕造型缺乏新意

在玉雕的傳承方式上，很多玉雕藝人主要通過傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式刻畫作品，這也造成了玉雕創(chuàng)作程式化嚴(yán)重的問題。雖然在一些傳統(tǒng)題材上，玉雕作品有著固定的造型模式，但是玉雕藝人仍然可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。師徒傳承的教學(xué)模式也會(huì)限制創(chuàng)新思想的應(yīng)用，從而導(dǎo)致玉雕作品千篇一律。玉雕作品的同質(zhì)化已經(jīng)成為阻礙玉雕藝術(shù)發(fā)展的重要原因，新時(shí)代人們的需求和審美都趨向多元，玉雕藝人只有別出心裁的創(chuàng)作，才會(huì)突出玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值，才會(huì)在新時(shí)代獲得新的藝術(shù)地位。

（三）過于注重作品寓意，沒有融入時(shí)代特征

由于玉雕作品多采用傳統(tǒng)題材，這些傳統(tǒng)題材本身有著吉祥如意的寓意，傳達(dá)著人們對(duì)于美好生活的期盼。雖然這是玉石雕刻的傳統(tǒng)，但是過于注重作品寓意的復(fù)制反而弱化了玉雕本身的藝術(shù)性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，需要有突破性的玉雕設(shè)計(jì)，需要將當(dāng)代和時(shí)代特征相結(jié)合，從而創(chuàng)作出表現(xiàn)現(xiàn)代人生活感受的作品，避免因?yàn)檫^于注重傳統(tǒng)而和現(xiàn)代脫離，使人們對(duì)玉雕藝術(shù)產(chǎn)生疏離感。

（四）玉雕行業(yè)缺乏高素質(zhì)人才

從行業(yè)的普遍情況看，玉雕行業(yè)門檻較低，這也導(dǎo)致相關(guān)從業(yè)人員素養(yǎng)高低不齊。因?yàn)樽⒅貛熗絺鞒校杂竦袼嚾酥灰軌蜃龅侥爻梢?guī)的“制作”，即可允許“出徒”，實(shí)際上這對(duì)創(chuàng)新精神有很大的負(fù)面影響。當(dāng)前一些職業(yè)學(xué)校開設(shè)了玉雕相關(guān)專業(yè)，這在很大程度上提高了玉雕藝人的文化水平和理論認(rèn)識(shí)高度，改變了以往玉雕藝人文化程度低的困境。

二、促進(jìn)玉雕藝術(shù)傳承與發(fā)展的主要路徑

（一）提高玉雕設(shè)計(jì)水平，更新設(shè)計(jì)理念

為了在新時(shí)代為玉雕藝術(shù)爭取更廣闊的發(fā)展空間，玉雕藝人應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)雕刻工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入玉雕創(chuàng)作中。在玉雕材質(zhì)的選擇上，應(yīng)當(dāng)一改成見，無論是價(jià)格昂貴的翡翠還是價(jià)格稍低的瑪瑙，都應(yīng)當(dāng)通過合理的設(shè)計(jì)突出玉石材質(zhì)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。技法也應(yīng)當(dāng)是為設(shè)計(jì)主題而服務(wù)，而不是單純的“炫技”。將設(shè)計(jì)和雕刻技法相結(jié)合，根據(jù)想要表現(xiàn)的內(nèi)容選取合適的材料，才能真正體現(xiàn)出玉雕藝術(shù)的獨(dú)特美感，制作出傳世玉雕珍品。

（二）在傳承古法的基礎(chǔ)上借鑒其他藝術(shù)形式

玉雕幾千年的發(fā)展歷程并不是獨(dú)立的生長，而是不斷從中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，取材于生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，然而脫離了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)這片沃土的玉雕藝術(shù)也會(huì)失去原有的光彩，自然也無法進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。新時(shí)代提倡的玉雕工藝創(chuàng)新仍然需要在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不應(yīng)是全面否定。立足于傳統(tǒng)融入現(xiàn)代元素，為玉雕創(chuàng)作不斷開拓多元化的表現(xiàn)形式，則需要玉雕藝人深入了解玉文化歷史，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提煉出具有代表性的內(nèi)容，將之作為傳統(tǒng)文化的精華和玉雕藝術(shù)融合在一起;而且玉雕藝人要博覽其他藝術(shù)形式，取長補(bǔ)短，將其他藝術(shù)的長處和玉雕創(chuàng)作結(jié)合在一起。

（三）挖掘傳統(tǒng)工藝內(nèi)涵，讓新時(shí)代玉雕作品煥發(fā)時(shí)代活力

玉雕創(chuàng)作的理念應(yīng)當(dāng)和時(shí)代特征相結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代人個(gè)性追求的審美意趣，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，讓玉雕作品煥發(fā)出時(shí)代的活力。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，玉雕藝人需要在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，讓玉雕作品能夠和觀賞者形成情感上的共鳴，并且為之融入思想，讓觀賞者能夠通過玉雕作品獲得思想上的啟迪。

中國傳統(tǒng)手工藝品常常都寄托著勞動(dòng)人民濃厚的情感，傳達(dá)著對(duì)生存和人生的思考，這是現(xiàn)代玉雕藝人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作思路，只有經(jīng)過深思熟慮的藝術(shù)創(chuàng)作才能真正具有靈性，才能獲得觀賞者的認(rèn)同。

（四）培養(yǎng)高素質(zhì)玉雕藝術(shù)人才，做好藝術(shù)傳承

在人才培養(yǎng)方面，為了提高人才的文化素養(yǎng)和理論水平，需要重視教育，建立專業(yè)的人才培養(yǎng)機(jī)制，可以將現(xiàn)代學(xué)徒制引入職業(yè)教育以及本科教育中?，F(xiàn)代學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論，在理論中驗(yàn)證實(shí)踐”，這種學(xué)徒和傳統(tǒng)的學(xué)徒有本質(zhì)上的區(qū)別，現(xiàn)代學(xué)徒只需肩負(fù)學(xué)習(xí)的任務(wù)，不必成為師傅的廉價(jià)勞動(dòng)力?，F(xiàn)代學(xué)徒制也是對(duì)人才的系統(tǒng)教育方式，在入學(xué)初期就建立完善的學(xué)習(xí)體系，不僅學(xué)習(xí)玉雕相關(guān)的知識(shí)，而且學(xué)習(xí)其他人文學(xué)科拓展知識(shí)面。本科教育的玉石雕刻相關(guān)專業(yè)應(yīng)當(dāng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識(shí)，向著學(xué)術(shù)型方向培養(yǎng)人才。當(dāng)然教育的發(fā)展離不開國家政策的扶持以及行業(yè)幫扶，總體來看，以教育帶動(dòng)行業(yè)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

總之，玉雕以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力幾千年來一直受到人們的喜愛，進(jìn)入新時(shí)代后，現(xiàn)代人的審美逐漸走向多元化，玉雕藝術(shù)的傳承和發(fā)展也面臨著巨大挑戰(zhàn)。為了在新的文化環(huán)境中實(shí)現(xiàn)玉雕藝術(shù)的發(fā)展，玉雕藝人們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)注重和時(shí)代精神的結(jié)合，挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的至深魅力，尋找現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)，探索玉雕藝術(shù)發(fā)展的新方向，使玉雕作品能夠更加切合現(xiàn)代人的需求，為現(xiàn)代人帶來更多的精神愉悅。