黃蓉
【摘要】文化產業(yè)在彰顯國力中的作用越來越重要。博物館則是國家、地區(qū)文化軟實力展現(xiàn)的重要窗口。既然是文化的一種標志,那就不得不被貼上嚴肅的標簽,但也不得不順應時代潮流進行轉型,因此催生了數(shù)字博物館。故宮博物院就恰到好處地把控了娛樂與嚴肅之間的度,做到了集故宮服務、互動、商品推廣等為一體的新型博物館新媒體運營。
【關鍵詞】故宮博物院;微博;故宮淘寶;品牌;話題
故宮博物院微博被網友親切地稱作“宮叔”,中國國家博物館也在微博上自稱“博哥”……故宮博物院官方新浪微博在2010年開通,第二年開通了騰訊微博,在不到一個星期的時間,微博粉絲就突破百萬,迄今,新浪微博粉絲已高達530多萬。2014年初,官方微信公眾號“微故宮”也正式上線。微博與微信相比更偏重互動,而微信則更偏重于服務。故宮博物院官方App《故宮社區(qū)》也于2017年5月推出,這是文化產業(yè)依托新媒體平臺推廣的全方位體現(xiàn)。
故宮博物院成立于1925年,是目前中國最大的古代文化藝術博物館。院內館藏文物齊全,涵蓋古今,品質優(yōu)良,品種豐富,堪稱藝術的寶庫,是中華文化的瑰寶??蓱獙鹘y(tǒng)文化的刻板印象,博物館也總給人莊重、嚴肅的印象。隨著傳播方式的改變,博物館的宣傳也在向著新媒體轉型。在新媒體平臺,尤其以微博為主,內容更為接地氣。這時,就需要博物館的宣傳在兩種風格之間拿捏得當,才會對傳播效果更為有利。
故宮博物院是中國大陸首家線上線下相結合進行品牌創(chuàng)新營銷成功的博物館,也是最具代表的文化產業(yè),并且在新媒體宣傳中涵蓋方式廣泛,為其他的博物院打造了一個優(yōu)秀的典范,所以下文以故宮博物院的微博運營分析為主。
為何會有“宮叔”這樣的叫法呢?起初是因為這樣的自我介紹:“男,1925年10月10日,天秤座,家住北京市東城區(qū)?!睌M人化的自我介紹一下子打破了大家對故宮博物院的傳統(tǒng)印象,拉近了與受眾的距離。隨后語言風格整體也是以活潑、可愛為主,因此受眾自然而然地更容易接納。
在展現(xiàn)親民風格的同時,故宮博物院的運營團隊也并沒有因此丟失原有的東西。微博內容還是以故宮為主,推薦、科普館藏,涵蓋一切故宮服務信息。曾有網友提問故宮博物院微博:“宮叔,‘內廷和‘燕朝意思一樣嗎?”而故宮博物院也對其進行作答:“不完全,‘燕朝強調的是理政而息,‘內廷則是后宮休憩之專所。古云:‘內朝之在路門內者,或謂之燕朝。”在網友回復“知道了”時,他又會打趣道:“話說康熙大帝所批奏折中,60%都是寫‘知道了?!?/p>
不僅微博憑借新媒體平臺宣傳故宮文化,故宮淘寶店也靠著文藝、清新的設計巧思吸引著對故宮文化感興趣的消費者。但在今年3月做了一件“冒失”的事情,緊急召回宮廷寶貝娃娃,原因是因為身體比例和外國某款娃娃相似。雖然錯因在故宮博物院,但是這樣嚴謹認錯的態(tài)度卻受到網友的一致點贊。
博物館是古文化的一種傳承與傳播,而新媒體運營也正是對這一功能的鞏固與強化,故宮博物院的線上營銷既完成了自己的“使命”,也讓傳播更具影響力。
獨特的語言風格,容易讓人印象深刻,也就更有利于塑造整個品牌的形象。不僅僅是語言,活潑的畫風對受眾也極具吸引力.比如在表現(xiàn)歷代皇帝時,用漫畫的形式展現(xiàn);在需要介紹文物時,也多用小清新的排版風格。一旦形成了整體特有的風格,極其容易提升受眾的好感度,比起遙不可及的文物,獨有的故宮態(tài)度更貼近受眾。
以微博為主,故宮博物院每天固定發(fā)博,首先穩(wěn)定了受眾關注度。
其次,故宮博物院的基礎功能就是故宮的線上服務,比如公布買票渠道、淡旺季時間、開放時間等,為觀賞故宮的游客提供旅行指南。并且自2017年國慶過后,故宮實現(xiàn)全網售票,網絡通知、公布消息的職能也就大大增強了。
故宮博物院的一大特色就是發(fā)布一些故宮風景的美圖,圖片多為實用的桌面或者手機壁紙,很大一部分網民認識到故宮博物院微博就是因為這些圖片。圖片上一般會帶有一個“宮”字logo,是故宮博物院特有的標識,圖片都是高清美圖,展現(xiàn)了故宮各個角落。
當然,只有好的內容,沒有好的推廣形式也是不行的。故宮博物院十分善用話題,比如四季交替,他的每個話題就不一樣,有“冬日話溫暖”“秋日話繽紛”“夏日話清涼”“春日話明媚”。既相互對應,又各具特色,既展現(xiàn)了故宮的文化特質,又加深了受眾對其的記憶。包括節(jié)氣、節(jié)日故宮博物院都會充分利用,如七夕情人節(jié)推出的《姑娘們乞的巧都在這了》一文,內容與博物館館藏緊密,巧妙結合。
常規(guī)微博推送得最多的還是介紹館內藏品,對其進行簡單的文字介紹,配以圖片,把同類進行歸類區(qū)分,也不再是傳統(tǒng)的說歷史文化,而有可能從各個方面介紹。如在介紹哥窯瓷器釉的時候就展出它放大40倍和100倍的圖片,并打趣地讓“密集恐懼癥”患者避開,但過幾天又會在這條微博的轉發(fā)、評論中專業(yè)地解釋哥窯表面如此多密集的氣泡形成的原因。
除此之外,新媒體宣傳也會結合時下的《國家寶藏》《我在故宮修文物》等推出短視頻,運用各種形式宣傳。
無論是內容本身,還是內容延續(xù)出的心思,都有效提升了受眾的印象分。
故宮博物院又是如何成為“網紅”的呢?在故宮整個大背景之下,很難擺脫嚴肅的氛圍,一館之長更是讓受眾感受到權威,但是故宮博物院首先揭開館長的面紗,館長也會在線發(fā)微博并與粉絲對話。在2015年,故宮博物院就開通了“故宮博物院單霽翔院長訪談”欄目,館長以和網友一問一答的形式對網友提出的問題進行解惑?!度嗣袢請蟆犯窃?017年12月報道了單霽翔館長,并稱他為新晉“段子手”。他說的“千萬不要買故宮的行李牌,太漂亮了容易丟”,不僅展現(xiàn)了對故宮附加產品的自信,也與時俱進地利用自黑文化進行調侃。而單霽翔館長的“反差萌”同樣也增加了該產品的魅力。讓幕后的人走向臺前,改變了傳統(tǒng)既定的觀念,雖然極具挑戰(zhàn)性,但在創(chuàng)新性上取得了成功,而館長和受眾的直接對話也讓受眾感覺更親近。
新媒體只擅長運營本身內容的話題可不行,還得學會制造輿論。故宮博物院微博從創(chuàng)立初就并沒有埋頭苦干,而是善用多種方式齊頭并進。2015年11月,三星堆博物館官微曬出呆萌的“東漢陶狗”,被故宮調侃不如自家的陶狗可愛。緊接著,三星堆博物館曬出“南宋龍泉窯青瓷長頸瓶”,并稱:“應該是燒制的時候出了問題,這個長頸瓶彎了一點,莫名有一絲淘氣的感覺。”而故宮卻回應道:“歡迎大家來我宮看瓷器! 我宮瓷器不彎,都是直的?!眱杉也┪镳^針鋒相對引發(fā)了網友的圍觀,為彼此都贏得了更多的關注度。
引發(fā)關注,留下用戶還需增加用戶黏度。故宮博物院不可避免地與其他微博一樣需要話題、轉發(fā)、抽獎等互動,形式增加了,趣味性就增強了。像故宮博物院主打的故宮風景美圖就借以發(fā)揮廣大網友的力量,要求也很簡單:粉絲主動@故宮博物院官方微博,上傳故宮美景,對故宮發(fā)展表示祝福等,故宮博物院官微會從中挑選精品內容并進行評論轉發(fā)。用戶不僅能在這樣的一個平臺上獲取資源,也能在平臺上成為資源的提供方,提高了參與度和體驗度。故宮博物院微博也會定期提問,如系列問答“清代皇帝服飾”,并對回答正確的部分粉絲發(fā)放禮物。不像其他“網紅”,故宮博物院的微博運營將文化于有形無形之中進行滲透。
作為文化的載體,當然會常常舉行論壇、講座等活動,也會通過微博進行轉發(fā)、抽獎等,或者結合當下熱點送出故宮參觀門票等,形式多樣的活動吸引了各種不同類型的用戶。并且針對關注故宮博物院的主要受眾群體分析,有選擇地留下了更注重文化內涵的用戶,輕松簡單的抽獎方式也不會讓主體用戶覺得太過正經嚴肅。
故宮博物院網上的推廣形式多種多樣,微博也就承擔著這些途經的宣傳作用。
如故宮博物館與搜狗輸入法合作推出“千里江山”這一皮膚時,微博首先公布此條消息,隨后又根據自己特有的平臺效應,宣傳使用該皮膚,并對其進行曬圖抽獎。
故宮博物院也與游戲平臺積極進行合作,憑借熱門游戲《奇跡暖暖》,在里面添加宮廷服飾,又一定程度吸引了游戲用戶進行關注,與合作方互利共贏,打響品牌。
最典型的就是故宮本身延系產品的售賣,從實體店走向了新媒體,微博和其自家淘寶店鋪合作,在淘寶店鋪推出新品時,官方微博首頁也會推出新的宣傳,比如:發(fā)布舉著剪刀手說“買了就是朋友”的妃子圖文,以及利用康熙帝早年的輔佐大臣鰲拜的形象配以“All Buy”的文案。萌萌噠的形象在網絡上售賣更容易吸引用戶,再加上故宮的文化情懷,對文藝青年的確頗具吸引力。故宮淘寶在這一產業(yè)中的貢獻力也是不容小覷。
博物館擔當著傳播的使命,也不止于停留在實體場館之中,現(xiàn)在也更進一步地走向網絡,走進新媒體。微博運營是其一個很重要的傳播途徑,有利于樹立一個與時代結合的文化產業(yè)形象。故宮在傳播文化的同時并不只有嚴肅,微博更注重寓教于樂,定位清晰,內容也是雅俗共賞。加以多渠道宣傳,利用與商家合作、增加互動性、線上線下推廣等形式打造一個新的、獨特的故宮博物院,讓其內容具有文化的厚度、知識的趣味、網絡的創(chuàng)意,也讓傳統(tǒng)文化以另一種形式走近大眾。
[1]李婷.博物館也在使勁“織圍脖”[N].文匯報,2011-03-29(001).
[2]王威娜.新媒體重塑舊傳統(tǒng)——北京故宮博物院的品牌創(chuàng)新[J].廣告大觀(理論版),2016(02):89-96.
[3]郭珽.如何吸引和留住用戶——故宮博物院新媒體運營策略[J].新聞與寫作,2017(03):88-90.