摘要：《失子驚瘋》作為京劇大師尚小云先生的代表劇目，每一位青衣、刀馬旦演員都非常喜歡。該劇現(xiàn)在已成為秦腔舞臺(tái)上許多中青年演員的必演劇目。2005年，筆者根據(jù)尚小云大師的京劇藝術(shù)片《失子驚瘋》以及其他劇種演員表演的《失子驚瘋》視頻，編排了該劇目。

關(guān)鍵詞：表演藝術(shù) 情感技巧 刻畫人物 創(chuàng)作任務(wù)

《失子驚瘋》是京劇大師、四大名旦之一尚小云先生代表劇目《乾坤福壽鏡》中的一折，講述了胡氏受山婆之救逃離下山遇見壽春后發(fā)現(xiàn)不滿一個(gè)月的兒子丟失，在尋找無果的情況下悲痛至極，瘋癲成病的故事。秦腔《失子驚瘋》是根據(jù)京劇移植，現(xiàn)在已成為舞臺(tái)上中青年演員常演的一出折子戲，下鄉(xiāng)必演，參賽必選，可見該戲的經(jīng)典魅力之處。

筆者演《失子驚瘋》已有10余年，除了熱愛戲曲表演，也非常喜歡戲曲導(dǎo)演，平時(shí)經(jīng)常觀摩其他兄弟劇種的演出，以充實(shí)自己的專業(yè)。2004年，筆者赴省城專門進(jìn)行了戲曲導(dǎo)演的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。筆者主攻武旦、刀馬旦兼正小旦，特別崇拜尚小云大師。2005年，筆者在電腦上反復(fù)觀看了尚小云大師的《失子驚瘋》藝術(shù)片，也搜集了其他京劇演員和其他兄弟劇種《失子驚瘋》的視頻，最后潛心學(xué)習(xí)，反復(fù)總結(jié)，給自己編排了此劇目。經(jīng)過多年的演出實(shí)踐打磨加工，2013年，筆者以該劇目參加了甘肅省戲劇紅梅大賽，榮獲了紅梅大獎(jiǎng)，面對(duì)榮譽(yù)和汗水，筆者非常感謝配合的團(tuán)隊(duì)。多年來，筆者演該劇慢慢地有了一些體會(huì)和理解，下面就淺談一下在《失子驚瘋》表演上的一些理解和認(rèn)識(shí)。

一、分析劇本和角色，充分把握主人公的情感變化

演員在人物形象的創(chuàng)作過程中，離不開文學(xué)劇本及劇本中所描繪出來的人物形象。排演任何一出戲都得先去分析劇本和角色，只有在此基礎(chǔ)上，才有可能對(duì)劇本和角色有正確的認(rèn)識(shí)與理解。

《失子驚瘋》作為一出折子戲，排導(dǎo)之前不能光理解這一折的劇情和思路，必須整體把握，對(duì)該劇的本戲進(jìn)行了解，全面把握劇本和各個(gè)人物，重點(diǎn)把握主要人物前后的變化。劇中的主人公是個(gè)悲劇人物，她先遭暗算，被迫懷孕出逃。又在逃亡路上被強(qiáng)盜擄去，幸被山婆放走，大難過后，才發(fā)現(xiàn)新產(chǎn)嬰兒又在這場劫難中丟失，驚急成瘋。17年后母子才得團(tuán)聚。17年的遭遇，大起大落，人物的感情變化是十分強(qiáng)烈的。

把握了整個(gè)劇情脈絡(luò)、人物關(guān)系、人物感情后，筆者還在網(wǎng)絡(luò)上搜集了尚小云先生表演該劇的藝術(shù)片，了解了尚派藝術(shù)的特點(diǎn)和魅力，也看了很多其他京劇演員表演該劇的視頻，更進(jìn)一步了解主人公胡氏經(jīng)歷曲折、內(nèi)心復(fù)雜的性格特征。胡氏瘋癲，筆者平時(shí)就專門在生活中觀察一些瘋癲的人物，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)，又結(jié)合該劇的實(shí)際情況充分理解和掌控。

二、唱做并重，善于用技巧刻畫人物

任何表演藝術(shù)都以演員為中心，戲曲也是一樣，通過演員的精彩表演來刻畫人物。《失子驚瘋》是一出唱做并重的青衣經(jīng)典折子戲，重點(diǎn)是水袖的運(yùn)用、三起三落的技巧和一些圓場等，是非常吃功夫的。水袖技巧在該劇中的運(yùn)用是最為突出鮮明的，它是胡氏失去兒子后內(nèi)心劇烈震動(dòng)以至驚急成瘋的重要表現(xiàn)手段。特別是驚瘋后的動(dòng)作，唱、念、做、舞緊密配合，身段繁重，變化多樣。為表現(xiàn)胡氏驚瘋后失態(tài)的喜、怒、哭、笑，筆者借鑒了抓袖、轉(zhuǎn)袖、拋袖、揚(yáng)袖、擺袖、甩袖、背袖等身段組合，這些水袖技巧都是極夸張的表演動(dòng)作。在一些臺(tái)步的表演中，筆者充分感受和體驗(yàn)了醉酒之后或看到人瘋之后的一些情景，再進(jìn)行化用和巧妙體驗(yàn)，并借鑒一些舞蹈動(dòng)作，加上水袖同時(shí)進(jìn)行，進(jìn)一步表現(xiàn)胡氏心情煩悶、精神恍惚等神態(tài)特征。

三、一出深沉感人的母愛頌歌

戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)是要求演員創(chuàng)作出來的人物形象具有審美價(jià)值，達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一。演員演一出戲的最高境界就是不能光是表面上美，而是真正通過表演上升到劇目主題、主旨上的美，真正教化于人。演該劇最后必須上升到歌頌?zāi)笎鄣木辰?，這樣才能達(dá)到演該劇的真正目的和意義?！妒ё芋@瘋》充分體現(xiàn)了一位偉大的母親因失去孩子而瘋癲，這是一種崇高的母親的天性，也是一種偉大的母性的本性。筆者多年演《失子驚瘋》，也正在向這個(gè)境界攀登。在平時(shí)的每一場演出中，筆者努力以純熟的唱念做和投入的感情，塑造經(jīng)歷曲折、內(nèi)心復(fù)雜的胡氏形象，特別是對(duì)胡氏繁難的內(nèi)心戲，筆者通過眼神、表情和動(dòng)作來表現(xiàn)。胡氏因失子瘋癲，讓筆者真正感受到一份深沉的母愛，也希望能讓觀眾體會(huì)到這份深沉的母愛。

在多年演《失子驚瘋》的舞臺(tái)實(shí)踐中，筆者的秦腔表演藝術(shù)有了很大的提高，該劇確實(shí)是一出鍛煉演員功力的經(jīng)典劇目。目前，筆者將該劇編排給了筆者的學(xué)生、優(yōu)秀青年演員王亞娟，她非常喜歡這個(gè)劇目，她在甘肅省青年演員大賽中以《失子驚瘋》參演，榮獲了二等獎(jiǎng)。今后，筆者將深入研究人物，總結(jié)每一次演出經(jīng)驗(yàn)，把這出戲演得更完美。

（作者簡介：常小紅，女，大專，天水市西秦腔研究院，副高，研究方向：秦腔表演、導(dǎo)演）（責(zé)任編輯 劉冬楊）