鄭長(zhǎng)忠

作為黨的青年組織，共青團(tuán)是黨和政府聯(lián)系青年的橋梁紐帶，既要心向著黨和政府，又要心系著團(tuán)員青年，這就意味著，共青團(tuán)既要圍繞黨和政府的中心工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)員青年建功立業(yè)，又要圍繞團(tuán)員青年成長(zhǎng)成才，整合各方面資源做好服務(wù)。

不論是建功立業(yè)，還是做好服務(wù)，都需要采取相應(yīng)行動(dòng)與開展必要活動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，開展活動(dòng)就成為共青團(tuán)發(fā)揮作用的一種重要方式。其中，每個(gè)時(shí)期和每個(gè)組織都有許多得到各方認(rèn)可的活動(dòng)，于是，這些活動(dòng)就成為了具有一定影響的品牌活動(dòng)。這些品牌活動(dòng)，不僅在當(dāng)時(shí)起到了作用，而且也作為一種歷史產(chǎn)物，反映了一代代青年的生存形態(tài)、行為特征與具體貢獻(xiàn)，從而成為了記錄時(shí)代的青春年輪。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不論是黨的歷史使命和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，還是社會(huì)的主要矛盾與青年的具體需求都發(fā)生了重大變化，從而要求共青團(tuán)服務(wù)中心工作與服務(wù)青年的具體內(nèi)容等也應(yīng)該做相應(yīng)調(diào)整。這就意味著，作為其具體實(shí)現(xiàn)方式的品牌活動(dòng)也需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。

生命律動(dòng)的組織邏輯

馬克思主義認(rèn)為，在古代，人們是以家庭共同體化成員方式存在著，年輕人是依附于家庭的，只有所謂生理意義上的年輕人，沒有社會(huì)與政治意義上的青年人。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)開始被迫卷入了現(xiàn)代化浪潮之中。清朝末年與民國(guó)初年，現(xiàn)代學(xué)校與現(xiàn)代工廠使一批年輕人離開家庭，開始按照現(xiàn)代方式被組織化，這就使具有社會(huì)意義的青年群體出現(xiàn)了，由此具有相對(duì)獨(dú)立的青年主體權(quán)益內(nèi)容也被建構(gòu)出來。

隨著民主革命發(fā)展，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨建立，開始大規(guī)模動(dòng)員青年參與革命，并且建立了中國(guó)共青團(tuán)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的青年組織，來專門負(fù)責(zé)青年工作，青年也因此作為全國(guó)性的政治力量登上了中國(guó)歷史舞臺(tái)，從而使作為政治性的青年出現(xiàn)了，至此，包含生理性、社會(huì)性和政治性三方面完整意義上的青年完成了自身生成的歷史過程。

這就意味著，中國(guó)共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨為了聯(lián)系青年而建立的，必須服從與服務(wù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；同時(shí)，中國(guó)共青團(tuán)的建立，導(dǎo)致了作為完整意義上青年得以在中國(guó)出現(xiàn)，使中國(guó)共青團(tuán)與青年之間有著存在性與發(fā)展性意義上的關(guān)系，從而決定了中國(guó)共青團(tuán)必須服務(wù)于青年的發(fā)展，青年發(fā)展也需要共青團(tuán)的努力。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后，共青團(tuán)與青年之間的這種關(guān)系就被進(jìn)一步制度化建構(gòu)與固定下來。

青年是現(xiàn)代化產(chǎn)物，而青年也是現(xiàn)代化的動(dòng)力之一。現(xiàn)代化是以快速創(chuàng)新與發(fā)展、快速流動(dòng)與變遷為特征的，而且青年也最具可塑性與創(chuàng)新性、最具適應(yīng)性與變動(dòng)性，青年的生命沖動(dòng)與現(xiàn)代的社會(huì)律動(dòng)有著同頻共振的節(jié)拍。然而，在現(xiàn)代，初入社會(huì)的青年，有著發(fā)展的可能、成長(zhǎng)的沖動(dòng)，卻需要社會(huì)的幫助、組織的支持。于是，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)，創(chuàng)造條件服務(wù)青年成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，就成為了共青團(tuán)工作的內(nèi)容與服務(wù)的方向，這是作為中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)與人的發(fā)展內(nèi)在一致性的需要。

要做到上述的“雙”服務(wù)，不能只是停留在文件上與口號(hào)中，而是必須采取行動(dòng)，需要共青團(tuán)通過開展各項(xiàng)活動(dòng)來推動(dòng)。通過開展活動(dòng)，使青年組織起來，將力量匯聚到服務(wù)中心工作上；通過開展活動(dòng)，使各方行動(dòng)起來，將資源匯聚到服務(wù)青年發(fā)展上。正是通過活動(dòng)的開展，使青年生命的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力；正是通過活動(dòng)的開展，使社會(huì)進(jìn)步的律動(dòng)轉(zhuǎn)化成為青年發(fā)展的能量。于是，開展活動(dòng)就成為了共青團(tuán)組織存在的一種方式，成為了共青團(tuán)作用發(fā)揮的一個(gè)機(jī)制。

記錄時(shí)代的青春年輪

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐與活動(dòng)是人的存在方式，而要實(shí)踐與活動(dòng)，就要結(jié)成人與人之間關(guān)系，由此，各種社會(huì)關(guān)系總和就成為了人的本質(zhì)。對(duì)于青年來說，在服務(wù)中心工作與服務(wù)自身發(fā)展過程的實(shí)踐工作中，也同樣形成了各種關(guān)系，從而成為了青年生命存在的本質(zhì)規(guī)定的一個(gè)重要組成部分。

在中國(guó)，共青團(tuán)與青年的存在、發(fā)展有著密切關(guān)系，因此，建國(guó)以來，推動(dòng)青年服務(wù)中心工作與推動(dòng)各方服務(wù)青年發(fā)展，共青團(tuán)都在其中起到重要作用。這些活動(dòng)中的許多是由共青團(tuán)來組織的，這就意味著共青團(tuán)參與了青年的活動(dòng)開展與青年的關(guān)系構(gòu)建，從而在一定程度上影響了青年的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)。

由于實(shí)踐與活動(dòng)都是在特定條件下完成的，時(shí)空條件是其中基本的條件，因此，不同時(shí)期、階段和不同地區(qū)、單位的具體情況，就成為了決定青年活動(dòng)的基本條件，而青年活動(dòng)也就成為反映不同時(shí)期、階段和不同地區(qū)、單位的基本特征。因此，由共青團(tuán)推動(dòng)與組織的相關(guān)活動(dòng)，不僅反映了青年的存在方式、影響了青年的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)，而且也成為了記錄時(shí)代的重要載體，從而成為了記錄時(shí)代的青春年輪。

這些活動(dòng)，對(duì)于每一個(gè)青年來說，都是記錄著他們青年時(shí)代的生命年輪，不過這些活動(dòng)非常之多，雖然從邏輯上說，都可能被留在整個(gè)社會(huì)的歷史空間之中，但是，不論是在當(dāng)時(shí)的具體作用，還是在歷史的現(xiàn)實(shí)影響，不可能做到所有活動(dòng)都產(chǎn)生相同后果，肯定只有一些活動(dòng)，成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)或所在單位的包括參與者、組織者與支持者以及其他人都認(rèn)為有較大作用與一定影響并充分認(rèn)可的項(xiàng)目，從而成為了所謂的品牌活動(dòng)。

任何典型事物，都是能夠?qū)⒃擃愂挛锏谋举|(zhì)特征與相關(guān)要素得以充分反映出來，而所謂品牌活動(dòng)，從表面上看是各方面都認(rèn)可的有影響力的項(xiàng)目，而從本質(zhì)上來看，實(shí)際上這些能夠成為品牌活動(dòng)的項(xiàng)目，一定是那些不論是在性質(zhì)上還是在形式和效果上，都能夠充分反映那個(gè)時(shí)期與單位或地區(qū)，由共青團(tuán)推動(dòng)青年服務(wù)中心工作與推動(dòng)各方服務(wù)青年發(fā)展的活動(dòng)。

這就意味著，這些品牌活動(dòng)，是最能反映當(dāng)時(shí)和當(dāng)?shù)氐那嗄昱c社會(huì)的典型與載體，于是，就成為了記錄時(shí)代的青春年輪的代表。假如我們將不同時(shí)空中的這些品牌項(xiàng)目串起來的話，就能夠?qū)⒔▏?guó)以來的青年發(fā)展的軌跡立體性呈現(xiàn)出來，從而鑄就了一座記錄共和國(guó)青春脈動(dòng)的生命雕像。

成就大樹的廣闊天地

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國(guó)人民的共同努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)具有社會(huì)革命性意義與文明躍升性意義的重大事件。

新時(shí)代到來，對(duì)中國(guó)人民與中華民族的發(fā)展來說，不僅意味著社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，而且還意味著人的生存形態(tài)出現(xiàn)了巨變；不僅意味著現(xiàn)代化發(fā)展，而且意味著文明形態(tài)躍升。這兩方面變化，都對(duì)中國(guó)青年發(fā)展以及青年工作產(chǎn)生重大影響，進(jìn)而導(dǎo)致青年活動(dòng)的內(nèi)容與形態(tài)將有著新的發(fā)展，為中國(guó)青年茁壯成長(zhǎng)提供了新的舞臺(tái)與發(fā)展空間。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著社會(huì)主要矛盾將從日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要與落后生產(chǎn)力之間矛盾，向日益增長(zhǎng)的美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分之間矛盾轉(zhuǎn)變。這意味著青年需求將發(fā)生重大變化，青年全面發(fā)展命題開始被提出。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著面向未來人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)，將從具體要素生成階段向整體形態(tài)發(fā)展階段躍升。這就意味著現(xiàn)代化建設(shè)的形態(tài)發(fā)展與具體目標(biāo)都將發(fā)生新的變化，對(duì)青年發(fā)揮的作用將提出新的要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著全球化、市場(chǎng)化與網(wǎng)絡(luò)化甚至智能化程度將進(jìn)一步提高，人們生存的區(qū)域空間、體制空間與存在空間等都將發(fā)生新的變化。這就意味著青年生存形態(tài)與現(xiàn)代化建設(shè)條件將發(fā)生新的變化，從而導(dǎo)致青年發(fā)展與青年工作的各方面內(nèi)容都將產(chǎn)生重大調(diào)整。

面對(duì)這些變化，作為推動(dòng)青年服務(wù)中心工作與推動(dòng)各方服務(wù)青年發(fā)展的重要載體與具體方式的共青團(tuán)活動(dòng)以及其典型的品牌活動(dòng)也必將隨之而發(fā)展與創(chuàng)新，不論是在空間領(lǐng)域上，還是在時(shí)代特征上，不論是在實(shí)現(xiàn)方式上，還是在具體內(nèi)容上。

我們相信，通過努力，各級(jí)共青團(tuán)組織與廣大青年團(tuán)員們一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必將創(chuàng)造出更加豐富多彩的品牌活動(dòng)與典型項(xiàng)目，為共和國(guó)發(fā)展增添新的青春年輪，強(qiáng)國(guó)一代的青年們也必將在這些青春年輪上留下一道道深深的印記，在助力中華民族偉大復(fù)興過程中，使自己也成長(zhǎng)為參天大樹。

深耕厚植的基礎(chǔ)工程

走進(jìn)新時(shí)代，青春再出發(fā)！

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)進(jìn)入了整體形態(tài)發(fā)展階段，也使基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作為具體目標(biāo)得以確定。社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性變化，人的全面發(fā)展與社會(huì)共同富裕也被提出，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建任務(wù)也進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性推動(dòng)階段。

這些變化，使青年發(fā)展與青年工作都進(jìn)入了全新階段，而作為“雙”服務(wù)的具體載體與機(jī)制的、以品牌活動(dòng)作為典型的各類活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展，都被各方面予以了更多的期待與更高的要求。

要使這些活動(dòng)能夠做到更好，就要求共青團(tuán)組織以及共青團(tuán)干部，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與青年全面發(fā)展的內(nèi)在要求與內(nèi)在規(guī)律去做。

政治學(xué)的結(jié)構(gòu)-功能理論告訴我們，要實(shí)現(xiàn)相應(yīng)功能，就需要有相應(yīng)結(jié)構(gòu)，共青團(tuán)要履行上述新時(shí)代的功能，就必須在結(jié)構(gòu)上予以創(chuàng)新與發(fā)展，而群團(tuán)改革就是在這樣背景下推動(dòng)共青團(tuán)發(fā)展與創(chuàng)新的一個(gè)重要舉措。

從一定意義上說，作為群團(tuán)改革重要組成部分的共青團(tuán)改革，就是黨中央為了推動(dòng)共青團(tuán)更好履行新時(shí)代應(yīng)有的功能，根據(jù)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化要求，遵循新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的要求以及青年全面發(fā)展的需要，從供給側(cè)層面推動(dòng)共青團(tuán)改革，以解決共青團(tuán)推動(dòng)青年服務(wù)中心工作與推動(dòng)各方服務(wù)青年發(fā)展的能力的不平衡不充分的問題。

這就意味著，推動(dòng)共青團(tuán)改革，實(shí)際上也是為作為推動(dòng)青年服務(wù)中心工作與推動(dòng)各方服務(wù)青年發(fā)展的重要載體與重要機(jī)制的品牌活動(dòng)，能夠有效適應(yīng)新時(shí)代要求所采取的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性意義的基礎(chǔ)工程。

（作者系復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任）