黃月芬

瑯勃拉邦，依偎在南康河和湄公河的交匯處，一座被時(shí)光遺忘的城市，有著神奇的文化底蘊(yùn)。

這座面積不到10平方公里的小城是老撾著名的佛教中心、上寮重鎮(zhèn)。這里民風(fēng)純樸，自然生態(tài)保護(hù)完好，從皇族的神秘歷史、眾多閃著翠綠和金色光芒的寺院到法式建筑林立的古城街道、平凡的住家，瑯勃拉邦的空氣中充滿了平和而又迷人的氣息，成為各國(guó)游客追求的“后花園”。

走進(jìn)瑯勃拉邦，也就走進(jìn)了老撾的千年悠悠歷史。

王宮博物館，低喃的悠揚(yáng)史韻

據(jù)說(shuō)，王宮博物館是認(rèn)識(shí)瑯勃拉邦的最好開(kāi)始，因?yàn)樗沁@座小城的興盛與衰落、榮耀與平和的見(jiàn)證者。

這一位于湄公河畔，建于1904年的建筑，曾是西薩旺馮（Sisavang Vong）國(guó)王及其家人的寢宮，后一直為歷代國(guó)王的寢宮。直到1975年，廢除君主制，成立老撾人民民主共和國(guó)，這座王宮便成為老撾最后一代國(guó)王西薩旺凡達(dá)納的行宮，后來(lái)，被改建成了博物館，供人們參觀。

王宮博物館建筑風(fēng)格集老撾古典韻味與法國(guó)情調(diào)于一身，呈十字形，建在多層平臺(tái)上，整個(gè)王宮氣勢(shì)宏偉、金碧輝煌，殿內(nèi)裝飾典雅華貴、莊嚴(yán)肅穆，盡顯皇家風(fēng)范。

這里沉淀了老撾的千年歷史，描繪了老撾各個(gè)年代的風(fēng)土人情，是瑯勃拉邦原始面貌的縮影。徜徉王宮之中，可以看到瀾滄王國(guó)的遺跡和許多國(guó)家級(jí)的文物，包括各種各樣的王室宗教器具，從老撾各地以及印度、柬埔寨收集到的稀有佛像。昔日的大殿、議事廳、書(shū)房、收藏室、起居室等似在無(wú)聲地?cái)⑹鲋羧盏妮x煌。

值得注意的是，寺院向來(lái)是老撾人民公認(rèn)的神圣之地，在進(jìn)入佛教寺廟時(shí)，衣著應(yīng)得體端莊；進(jìn)入佛堂或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門(mén)檻，這是對(duì)歷史與人文的尊重。

浦西山，藏著瑯勃拉邦的最美日落

人們常說(shuō)：“不登浦西山，不到瑯勃拉邦?！币?yàn)檫@里，不僅是俯瞰古城全景、欣賞瑯勃拉邦日落、享受小城浪漫之感的絕佳之地，更是領(lǐng)略老撾佛教神韻的最佳之地。

浦西山，原有“光輝祥瑞”之意，位于瑯勃拉邦老城區(qū)中心地帶，兩側(cè)分別由湄公河和南康河守護(hù)，從山腳到山頂合計(jì)約398級(jí)臺(tái)階，海拔并不算高，但它卻是瑯勃拉邦古城區(qū)中的制高點(diǎn)。大多數(shù)游客到此，只為追尋瑯勃拉邦的最美日落。

站在浦西山的最高處，憑欄俯瞰瑯勃拉邦古城，遠(yuǎn)處的寺廟在山坡上沐浴陽(yáng)光，周圍群山炊煙裊裊，浦西山上的大金塔在陽(yáng)光照耀下閃著金光，懸掛的鈴鐺在風(fēng)中“叮叮”作響，載人出游的船只和打魚(yú)的漁船在湄公河里行駛著……這是瑯勃拉邦古城的人間煙火，有著詩(shī)意般的寧?kù)o、迷人與溫柔，令人細(xì)細(xì)品味到“老撾賜予人的是無(wú)盡的恬靜與和諧，她的美來(lái)得不動(dòng)聲色，卻能走入人心”。

目前有兩條路可供游客登上浦西山，山麓有王宮與當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)丟下的高射機(jī)槍。穿過(guò)一條彎彎曲曲的石階小路，大約半山腰處就有一個(gè)神殿，是人們通常所說(shuō)的浦西山寺（Wat Tham Phu Si），有許多人在此進(jìn)香。但大多數(shù)游客更被瓦宗寺（Wat Chom Si）所吸引，因?yàn)樗巧巾斏系臉?biāo)志性建筑，是每年老撾新年游行的起點(diǎn)。

香通寺，老撾寺廟建筑風(fēng)格的縮影

香通寺又名瑯勃拉邦皇宮寺院，由塞塔提拉國(guó)王于1560年建造，它濃縮了瑯勃拉邦古老、經(jīng)典的寺廟建筑風(fēng)格，是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，歷來(lái)享負(fù)盛名。

寺院內(nèi)8根粗大的支柱上用黃金刻著的圖案引人注目，后面金光閃閃的佛像和光輪覆蓋的屋頂引領(lǐng)人們步入大殿深處，里面隨處可見(jiàn)工藝細(xì)致的花紋，門(mén)上有婀娜多姿、線條凹凸有致的仙女或佛像浮雕。后殿外墻，是大名鼎鼎的“生命之樹(shù)（The Tree of Life）”，使用各色寶石和玻璃以馬賽克鑲拼而成，向來(lái)吸引著眾多游客為之駐足。

緊鄰大殿的，是一座以馬薩克裝飾外墻立面的紅色教堂，里面描繪著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顖?chǎng)景和宗教故事；內(nèi)有一尊珍貴的佛祖涅槃像，為香通寺始建時(shí)同期鑄造的，曾于1931年到巴黎巡展而大放異彩，然后被送回萬(wàn)象保存，直到1964年才重新回到瑯勃拉邦。

以前，香通寺是舉行最高儀式的地方，國(guó)王的婚禮、葬禮在寺廟里舉行，在建筑群的東門(mén)附近還有一幢王室的葬儀禮堂，里面陳列著一輛豪華的12米高的出殯儀仗馬車和王室成員的骨灰壇，保存著老撾最后一代國(guó)王的遺骨。禮堂外立面的嵌板上雕刻著史詩(shī)《羅摩衍那》中的場(chǎng)面。

維蘇那拉特寺，瑯勃拉邦的古老符號(hào)

維蘇那拉特寺又名維崇寺，位于瑯勃拉邦鎮(zhèn)中心東邊，由國(guó)王Visounnarath始建于1513年，是瑯勃拉邦最古老、香火最旺盛的寺廟。

寺內(nèi)有聞名東南亞的蓮花大塔，高34米，于1903年由當(dāng)時(shí)的王后興建，因其外型似西瓜，當(dāng)?shù)厝擞址Q之為西瓜塔。相傳，它與萬(wàn)象的塔鑾相對(duì)應(yīng)，塔鑾象征男性，蓮花大塔象征女性。

1887年，一伙被稱為黑旗軍的土匪放火焚燒了寺廟，1898年重建。寺廟室內(nèi)，高大天花板的主殿里擺放了許多木制祈雨佛像，還有15～16世紀(jì)瑯勃拉邦的戒壇。由于在重建過(guò)程中融入了不少印度和高棉元素，使得戒壇看上去有別于傳統(tǒng)的老撾風(fēng)格。此外，寺內(nèi)還有非常罕見(jiàn)的藍(lán)寶石或綠寶石材質(zhì)的佛像。

雖然維蘇那拉特寺缺乏金碧輝煌之感，但這里質(zhì)樸的整體風(fēng)格與傳奇的色彩，更能代表瑯勃拉邦的古老符號(hào)。老撾國(guó)寶——“勃拉邦”佛像也曾兩度存放在這座古寺中。

香芒寺，佛教工匠的藝術(shù)殿堂

香芒寺建造于1879年，里面充滿了精美雕刻，是藝術(shù)的國(guó)度。

古寺的特別之處，是殿內(nèi)布滿了有關(guān)蛇神那伽（Naga）的精美雕刻。與中國(guó)人心中的蛇不同，這里的蛇被信佛的人放到了神的高度，接受朝覲與膜拜。 “Naga”是一個(gè)梵語(yǔ)和巴利語(yǔ)中的詞匯，用來(lái)指代一種傳說(shuō)中的神秘生物，這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個(gè)頭或多個(gè)頭，其形象在婆羅門(mén)教、印度教和佛教經(jīng)典中經(jīng)常出現(xiàn)。

在主殿，有講述寺廟創(chuàng)建者故事的壁畫(huà)。擺放在廟里的精美燭架（Haang Thien）兩端也刻畫(huà)了蛇神。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織和新西蘭的資助下，僧舍被改建成為教室，用以培訓(xùn)僧侶如何維護(hù)瑯勃拉邦寺廟的各種技能，包括木雕、繪畫(huà)和佛像鑄造等，延續(xù)瑯勃拉邦古老的佛教經(jīng)典。

龍昆寺，曾是國(guó)王加冕靜修之地

龍昆寺（Wat Long Khun）坐落在瑯勃拉邦市中心的湄公河對(duì)岸，可從湄公河渡船前往，這里有著濃厚的佛教歷史色彩。

寺廟的特色之一是有著歷史悠久的柱廊，于1937年建造的，其中一些可以追溯到18世紀(jì)。寺內(nèi)還有幾面已經(jīng)褪色的《本生經(jīng)》壁畫(huà)。《本生經(jīng)》是印度的一部佛教寓言故事集，大約產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)。

根據(jù)習(xí)俗，瑯勃拉邦的國(guó)王在舉行加冕禮之前，需要來(lái)這里進(jìn)行3天靜修，然后才可以繼承王位，由博物館和考古部（Department of Museums & Archaeology）主持，這使龍昆寺更顯神圣。

法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)會(huì)（EFCO）曾協(xié)助龍昆寺進(jìn)行修復(fù)工程，于1995年竣工，賦予了這些宗教建筑新的生命與活力。

坦香曼寺，斑駁歷史的印記

坦香曼寺在1889年被人發(fā)現(xiàn)，位于龍波邦西北方一處深達(dá)100米的石灰?guī)r洞穴中，廟內(nèi)有微微的燈光，許多來(lái)自其他廟宇，有點(diǎn)折損的佛像皆被放置在此。

在每年4月老撾新年期間，會(huì)有許多信徒來(lái)此參拜，非常熱鬧。平日并無(wú)太多的人至此朝拜，因此，石灰?guī)r洞口階梯即使有精致的浮雕裝飾，亦被雜草淹沒(méi)。

洞口的鐵門(mén)通常是鎖著，假如游客想入內(nèi)，可在龍昆寺詢問(wèn)，有人會(huì)幫忙開(kāi)門(mén)并帶領(lǐng)進(jìn)入。里面不通電，洞內(nèi)很長(zhǎng)也很黑，必須有手電筒才能看清。游客在這里，將會(huì)經(jīng)歷一段神奇的“探險(xiǎn)”過(guò)程，體會(huì)瑯勃拉邦的斑駁古跡之美。

另外，坦香曼寺對(duì)當(dāng)?shù)卮迕駚?lái)說(shuō)是一個(gè)特別神圣的地方，因?yàn)樵?867年奉送勃拉邦金佛的途中，金佛曾被放置在坦香曼寺七天七夜。

宗佩寺，一座“鉆石尖上的寺院”

宗佩寺隱身于森林中，由泰國(guó)軍隊(duì)在1888年建于山頂上，獨(dú)特的地理位置使它蒙上神秘色彩。這座寺廟孤單冷清且搖搖欲墜，卻有著“鉆石尖上的寺院”的美稱。

寺院的露臺(tái)，可遠(yuǎn)眺對(duì)岸龍坡邦城市與河岸的美妙景色。這里猶如一個(gè)寧?kù)o的寺廟花園，遠(yuǎn)處的青山層層疊疊，小小的房子散落在綠蔭之中，周圍花木扶疏，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。白天遙望湛藍(lán)的天空，傍晚觀賞湄公河岸的日落余暉，愜意感受著這座世界遺產(chǎn)之城的獨(dú)特魅力。

雖然宗佩寺沒(méi)有壯麗的建筑及大量的精致雕像，但它極致靜謐的氛圍和對(duì)佛教的虔誠(chéng)，同樣令人神往。

帕烏巖洞，以及廣受歡迎的“威士忌村”

去帕烏巖洞，需從瑯勃拉邦搭乘渡船沿湄公河逆流而上25公里左右方可到達(dá)，一路可觀賞河流沿岸原始的熱帶自然風(fēng)貌。

帕烏巖洞不似香火鼎盛的寺廟，也沒(méi)有皇家寺院般金碧輝煌。在石灰石峭壁上，位置較低的兩個(gè)巖洞里擺放了很多各式各樣的佛像，因老撾人對(duì)佛的敬仰，廢棄佛像不會(huì)隨意棄置，因此它們被安放在這里，日積月累，形成奇特的景觀。

如果你選擇乘船游覽，大多數(shù)渡船都會(huì)在沿途的小村莊停留。一個(gè)非常受歡迎的停留點(diǎn)就是Ban Xang Hai村，船夫都把它叫做“威士忌村”，這座現(xiàn)被游客們占據(jù)的村莊專門(mén)生產(chǎn)大壇的 Lao-lao酒。

考安西瀑布，掩藏于迷人熱帶雨林中

考安西瀑布位于瑯勃拉邦以南30公里處，掩藏于迷人的熱帶雨林中。這里景色觸手可及，人與自然和諧相處。

考安西瀑布是一座寬廣的多層瀑布，高約200多米，瀑布從石灰石山峰傾瀉而下，注入下面一系列清涼、翠綠色的水潭中。旁邊，樹(shù)木參天，陽(yáng)光斑斕，清涼的水珠撲面而來(lái)，讓人的心靈也受到了滌洗。

低層瀑布現(xiàn)已經(jīng)成為考安西公園的一部分，公園內(nèi)設(shè)有涼亭、野餐桌和飯攤。在瀑布的左邊有一條小道向上穿過(guò)一片森林，可通往田園般的第二層瀑布，曲徑通幽處，只有千萬(wàn)只蝴蝶與你為伍，是值得一探的原始地帶。

當(dāng)然，這里最大的亮點(diǎn)在瀑布水池旁的一棵大樹(shù)上，樹(shù)枝伸到了水池上方，人們?cè)跇?shù)枝上綁了一根繩子，爬上大樹(shù)后，順著繩子蕩入水中，在夏日中暢快淋漓。這是一項(xiàng)需要勇氣和技術(shù)的娛樂(lè)活動(dòng)，許多外國(guó)游客為此慕名而來(lái)，只為親身體驗(yàn)這片熱帶雨林所迸發(fā)的熱情。若你是一位游泳高手，會(huì)空中轉(zhuǎn)體或者翻騰，常常會(huì)得到雷鳴般的掌聲。