王躍 劉艷清

當?shù)貢r間2016年6月27日，美國華盛頓，支持女性墮胎權(quán)和反對墮胎酌人們在美國最高法前集合，爭取女性安全墮胎，掌握自己身體的權(quán)利

還記得第90屆奧斯卡頒獎典禮上的一個場景嗎？最佳女主角弗蘭西斯·麥克多蒙把小金人放在地板上，然后號召所有提名的女性電影人一起站起來，她說：“我們都有要講述的故事，有需要獲得投資的項目。別在今天的奧斯卡派對上和我們聊這些項目，可以在幾天后邀請我們?nèi)ツ愕霓k公室，或者來我們的辦公室，我們會好好和你們說說這些項目。最后我要留給大家兩個詞，inclusion rider?！眎nclusion rider是指演員在簽約演出合同時的一個附加條款，表示堅持男女平等的原則，要求電影劇組人員保持至少有50%的多樣性。

這場席卷了好萊塢的女性主義運動已持續(xù)了一年多，而且燃燒到了全世界的各個角落。這次浪潮的直接導火索被認為是美國總統(tǒng)川普，2016年總統(tǒng)競選期間，他侮辱女性的言論被曝光，視頻中他露骨地描述觸摸女性隱私部等舉動，說：“我可以為所欲為?！边@引起了眾怒。

2017年1月21日，川普宣示就任第45任美國總統(tǒng)的第二天，逾50萬男男女女在美國首都華盛頓舉行了聲勢浩大的女性大游行。這次華盛頓史上最大規(guī)模的政治抗議不僅僅旨在捍衛(wèi)女性權(quán)利，而且同時呼吁推動移民政策改革、捍衛(wèi)科學精神、反對種族主義、以及聲援LGBTO群體權(quán)益。在全球范圍內(nèi)，這次運動更是吸引了超過500萬人的參與，激發(fā)了me too和times up運動在全球范圍內(nèi)的響應。這次大規(guī)模的運動不僅僅是西方世界對于右翼勢力在政治領域興起的回應，更是兩個多世紀以來女性主義運動深入發(fā)展的結(jié)果。

我們今日熟知的西方女性運動起源于法國大革命時期奧蘭普·德古熱的《女權(quán)與公民宣言》。西方女性研究學界有“三次女性主義浪潮”的說法。19世紀末20世紀初的第一次女性主義浪潮主要聚焦于爭取女性的以投票權(quán)為代表的參與政治過程的權(quán)利、合法離婚的權(quán)利、以及擁有財產(chǎn)的權(quán)利。20世紀70、80年代的第二次女性主義浪潮主要針對于女性均等進入社會參與工作、同工同酬、反對家庭暴力、保障女性生育權(quán)、反對性侵害。1980年代之后的第三次女性主義浪潮不僅拓寬了運動的范圍，將LGBTO群體的權(quán)益納入斗爭范圍，更深入反思女性在不同種族、宗教、國別及性向身份認同下，斗爭性別偏見與刻板印象的不同策略。到今天，歐美國家的女性運動已經(jīng)發(fā)展成為追求各種族、性別性向、宗教信仰之間在政治權(quán)利、社會參與、追求個人成就的公平與正義的一部分。

歐美之外，19世紀亞非拉等國家的女性運動則更多地與反對殖民統(tǒng)治與爭取民族獨立的運動結(jié)合起來。在中國，婦女解放運動不僅意味著在辛亥革命時期對儒家禮教和封建統(tǒng)治的反抗，更代表著從五四運動到中華人民共和國成立，廣大投身革命運動的女性的政治理想。女性撐起“半邊天”，推廣婦女識字率，積極推動婦女參與政治過程更是新中國政治與社會革命的一個重要部分。

在全球化的今天，讓女性擁有均等的受教育、職業(yè)、參與政治過程的機會，在校園、職場杜絕對女性，以及男性的性別偏見，讓擁有不同性別、性向認同的群體擁有均等發(fā)展自我的機會，已經(jīng)成為很多不同政治體制、文化傳統(tǒng)的國家公認的人類社會前進的方向之一。

1929年，作家伍爾夫的心聲是：女人要有一個自己的房間，即實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，才能真正自由地從事創(chuàng)作。近一個世紀后，作家蕾拉·斯利瑪尼早已擁有自己的房間，但依舊要面對“如何平衡工作和家庭”的發(fā)問，“賢妻良母”的刻板印象仍是女性的緊箍咒。又如藝術(shù)家阿馬利婭·烏爾曼所呈現(xiàn)的，在職場中女性又往往被懷孕、容貌等天然屬性所限制。當下，女性運動取得的成果依然有限，任重而道遠。我們不需要成為“女漢子”，只要像一個女孩一樣去戰(zhàn)斗，打破禁錮才能抵達自由。

一張女性主義書單

《她的國》[美]夏洛特·珀金斯·吉爾曼1915

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼是美國著名的女性主義作家，書中描繪了一個僅由女性組成的烏托邦。在這里，女性通過單性生殖繁衍后代，社會安穩(wěn)，沒有戰(zhàn)爭和糾紛，也沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治。通過誤闖進烏托邦的三個男人與女人之間的不斷互動，我們在男權(quán)社會中習以為常、視而不見的社會規(guī)范、意識形態(tài)逐漸遭到質(zhì)疑、顛覆，最終徹底瓦解。

《第二性》[法]西蒙娜·德·波伏娃1949

西蒙娜·波伏娃的這本社會學著作被奉為“女性主義圣經(jīng)”，它分為Ⅰ、Ⅱ兩卷：卷Ⅰ從生物學、精神分析學、歷史和女性神話在文學中的體現(xiàn)等方面來分析女性的處境;卷Ⅱ從存在主義的哲學理論出發(fā)，研究女人在出生、青春期、戀愛、結(jié)婚、生育到衰老各個階段，以及在農(nóng)婦、女工、妓女、明星或知識分子等各個階層中的真實處境。

《紫顏色》[美]艾麗斯·沃克1982

它揭露了種族壓迫和種族歧視。美國的南北戰(zhàn)爭雖然廢除了奴隸制，但黑人的社會地位并未改善，第二次世界大戰(zhàn)前夕，美國南方佐治亞鄉(xiāng)村，十四歲的黑人女孩西麗被繼父奸污，生下兩個孩子。她的孩子被繼父搶走失蹤，她又被迫嫁給已有四個孩子的鰥夫……艾麗絲·沃克的婦女主義思想有四個鮮明的特征：即反對性別主義，反對種族主義，非洲中心主義和人文主義。

《圣杯與劍》[美]理安·艾斯勒1987

人類學家阿希蒙塔古贊譽它為“自達爾文《物種起源》以來最重要的著作”。“劍”是統(tǒng)治、毀滅的隱喻，“圣杯”則象征著向神圣和諧秩序的回歸，它給予權(quán)力而不是剝奪權(quán)力，用平等合作取代統(tǒng)治。在此基礎上，艾斯勒顛覆了傳統(tǒng)的男人統(tǒng)治女人，或女人爭取權(quán)利超越男權(quán)的觀念，展示了一種建立新的男女社會關系的可能性。

《不能承受之重》[美]蘇珊·鮑爾多1993

這是一部關于女性及其體型的獨特研究之作，曾獲普利策獎。立足于大量的知識背景，從文化批評視角，圍繞女性體重、減肥、練習、新聞形象、電影、廣告、厭食和易餓癥等，揭示了現(xiàn)實社會中存在的大量現(xiàn)象?！都~約時報》書評這樣評論：“此書將婦女對肥胖的恐懼與婦女力量的恐懼聯(lián)系起來，這表明：對于女性來說，變得瘦弱意味著機會的增加”。

《天空的另一半》[美]尼可拉斯·D.克里斯多夫/雪莉·鄧恩2009

它被比爾·蓋茨譽為“每一個地球公民的必讀書”。普利策新聞獎得主尼可拉斯D克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫婦走訪了亞非拉國家二十幾年，看到性別歧視、性暴力、厭女價值觀、家庭暴力、處女情結(jié)等現(xiàn)象，讓女性猶如仍置身在侶、19世紀的煉獄，書中我們能看到那里的女性如何進行艱苦卓絕的抗爭，一點小小的幫助就能改變她們的命運。

《魔丸的誕生》[美]喬納森·艾格2014

書中講述了一顆小小藥丸——避孕丸的故事，它如何被科學家制造出來，人們怎么看待它，它代表著什么，又是如何將女性從困境——她們的身體、事業(yè)、避孕、懷孕，以及她們少之又少的選擇中解脫出來。作者按照時間順序組織全文，四位主人公不懈的努力和他們身后無數(shù)支持者的群像，構(gòu)成這本引人入勝的社會、文化、科學的歷史之書。

《一間自己的房間》[英]弗吉尼亞·伍爾夫1929

圍繞“婦女與小說”的主題，這本書收錄了著名女性主義先驅(qū)作家弗吉尼亞伍爾夫的《一間自己的房間》以及《普通讀者》、《現(xiàn)代小說》、《婦女與小說》等8篇文章。作者認為，婦女若要成為偉大的作家，其先決條件是要爭取獨立的經(jīng)濟基礎和社會地位，唯有這樣，女性才能平心靜氣地從事文學創(chuàng)作不受外界的干擾，才華得以充分展現(xiàn)。

《醒來的女性》[美]瑪麗蓮·弗倫奇1977

1977年首次出版后它在全球銷出2000多萬冊，出版22種語言版本。書中女主人公米拉是個獨立聰明的孩子，1930年代的美國女性常見的職業(yè)是“打字員”，人生主題則是“家庭”。她像其他女孩一樣草草結(jié)婚，生下兩個孩子，努力讓自己做一位“賢妻良母”。她舉止優(yōu)雅，總是面帶微笑，但在生活的平靜表象之下，她正在默不作聲地崩潰。

《使女的故事》[加]瑪格麗特·阿特伍德1985

小說主人公奧芙弗雷德是基列共和國的一名使女，也是這個國家中為數(shù)不多能夠生育的女性之一，被分配到?jīng)]有后代的指揮官家庭，幫助他們生育子嗣。和其他女性一樣，她沒有行動的自由，被剝奪了財產(chǎn)、工作和閱讀的權(quán)利。小說中探討的女性生育自由、代孕、人口衰退等問題在當下的美國再次引發(fā)熱議，媒體和公眾紛紛宣稱，“阿特伍德的小說正在成為現(xiàn)實”。

《浮出歷史地表》孟悅、戴錦華1989

《浮出歷史地表》是第一部系統(tǒng)運用女性主義立場研究中國現(xiàn)代女性文學史的專著。借助精神分析、結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)主義理論，它以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現(xiàn)代著名女作家，同時在現(xiàn)代中國的整體歷史文化語境中，勾勒出了女性寫作傳統(tǒng)的形成和展開過程。它被譽為中國女性批評和理論話語“浮出歷史地表”的標志性著作。

《中國女性的感情與性》李銀河1998

本書是中國第一部以實證研究為基礎，關于女性感情與性的社會學專著。它描述了這一隱秘的私人領域中鮮為人知的基本事實，包括月經(jīng)初潮、情竇初開、性壓抑、性無知、性學習等，探討了感情與性的關系、感情與婚姻的關系、性與婚姻的關系、性觀念，女性性權(quán)利以及女性地位問題，為專業(yè)和非專業(yè)的讀者提供了豐富翔實的資料和富有啟發(fā)性的思想。

《向前一步：女性，工作及領導意志》[美]謝麗爾·桑德伯格2013

作為全球千百萬女性眼中集家庭與事業(yè)于一身的成功典范，F(xiàn)acebook首席運營官謝麗爾·桑德伯格在本書中深刻地剖析了男女不平等現(xiàn)象的根本原因，并鼓勵所有女性要大膽地“往桌前坐”，主動參與對話與討論，說出自己的想法。同時，她還為女性提出了成功密碼，激勵女性勇于接受挑戰(zhàn)，滿懷熱情地追求自己的人生目標。

《溫柔之歌》[法]蕾拉·斯利瑪尼2016

它于2016年獲龔古爾文學獎。小說里，一個保姆殺死了她照看的兩個孩子。女主人無法忍受平庸瑣碎的主婦生活，雇傭了一個保姆。他們與保姆相互依賴，隔閡與悲劇也在發(fā)酵。保姆路易絲宛如一頭絕望掙扎的困獸，她的貧困、敏感、自尊在原本固有的階級差異面前面臨潰敗……女性生存的艱辛、小人物的命運、愛與教育觀念，被一一揭示。