《貿(mào)易打造的世界》

[美]彭慕蘭、史蒂文·托皮克 著

黃中憲 吳莉葦 譯

上海人民出版社

2018-1

全書以“貿(mào)易”為線索，但不止于貿(mào)易。由市場(chǎng)、商品、運(yùn)輸、暴力等等與貿(mào)易相關(guān)但連接著人類歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)也都有所展現(xiàn)。兩作者指出，全球化進(jìn)程并不是只有歐美國(guó)家參與，人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步也不是西方的專屬功勞。在拉美、東亞，在巴西、中國(guó)，都曾經(jīng)對(duì)全球化進(jìn)程作出了巨大的貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展到今天，這些國(guó)家地區(qū)更有著不可比擬的作用。

不久之前，我訪問(wèn)了大英博物館。在館內(nèi)的不同陳列區(qū)，我看到了兩件文物，一件是在非洲館的來(lái)自埃塞俄比亞一個(gè)基督教堂的圣壇服裝，年代大約為1700年。這件衣服的料子是中國(guó)的絲綢，但是由也門的猶太織工織造的;另一件來(lái)自關(guān)于毛澤東事跡的展覽。那里展出了一塊鑄造于1896年的墨西哥銀元。在中國(guó)的一個(gè)通商口岸，有個(gè)中國(guó)商人在這塊銀元上打下自己的印記，表明他以個(gè)人的聲譽(yù)擔(dān)保這塊銀元的重量和成色。又過(guò)了一段時(shí)間，這塊銀元被印上了“全世界工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”的字樣，變成了在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的一個(gè)革命根據(jù)地里流通的貨幣。

這兩件文物之所以引人注目，不僅僅是因?yàn)樗鼈兌伎缭搅寺L(zhǎng)的地理距離，且聯(lián)結(jié)了不同的文化背景，更是因?yàn)?，它們所終止的地方并不是我們認(rèn)為的國(guó)際貿(mào)易樞紐的地方。

在制度和信念中凝結(jié)的因文化而異的偏好，和地理因素一起，創(chuàng)造出了不同的地區(qū)。有時(shí)候，人們認(rèn)為所謂的地區(qū)，只不過(guò)是通向一個(gè)真正“全球化”的世界的跳板，但是否如此，我們并不清楚。不同的地區(qū)過(guò)去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是重要的紐帶，聯(lián)結(jié)了不同的社會(huì)和整個(gè)世界。

比如說(shuō)，在19世紀(jì)之前，東南亞的人口分布一直相當(dāng)分散，因此對(duì)松散人口的控制，要比對(duì)廣袤土地的控制更為重要，這一特征使得東南亞的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、政治體系、農(nóng)耕方式、手工技藝等與中國(guó)和日本等東亞國(guó)家差異極大，其盈利方式也非常不同（從某些方面來(lái)看，東南亞和非洲國(guó)家更相似，而不像東亞國(guó)家）。

但是，在東南亞國(guó)家的旁邊出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的中國(guó)文明，出現(xiàn)了來(lái)自中國(guó)的奢侈品（如絲綢、瓷器和書籍等），出現(xiàn)了中國(guó)市場(chǎng)對(duì)東南亞珍奇木材和食物的需求，中國(guó)的皇帝樂(lè)于廣為散發(fā)琳瑯滿目的禮品，以顯示天朝大國(guó)對(duì)化外之民的統(tǒng)治，這一體制形成了“朝貢”形式的政府間貿(mào)易體系，后來(lái)又促進(jìn)了規(guī)模更大的私人貿(mào)易，私人貿(mào)易得益于“朝貢體系”帶來(lái)的信息和逐漸培育出來(lái)的共同的偏好。這些貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)后來(lái)對(duì)想要將貿(mào)易擴(kuò)展到這一地區(qū)的歐洲人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，中國(guó)和馬來(lái)商人經(jīng)常在東南亞以不賺錢的低價(jià)銷售英國(guó)的機(jī)器制造的衣物，換取更多的當(dāng)?shù)刎浳?，以便從東南亞的港口運(yùn)到廣州，獲得非?？捎^的利潤(rùn)。

不過(guò)，這種傳統(tǒng)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)對(duì)歐洲人也是一個(gè)壁壘。荷蘭人和英國(guó)人發(fā)現(xiàn)，如果不是通過(guò)西方的武力使得競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)變得不平等，他們可能無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)這些當(dāng)?shù)厣倘?。然而，?dāng)荷蘭人過(guò)分依賴武力之后，他們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)讓巴達(dá)維亞繁華一時(shí)的貿(mào)易會(huì)突然凋零。

19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，東亞貿(mào)易體系又出現(xiàn)了新的角色，日本的企業(yè)家以及后來(lái)的一些中國(guó)沿海地區(qū)的企業(yè)家發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)這一貿(mào)易體系更為熟悉，而且對(duì)當(dāng)?shù)氐南M(fèi)偏好更加了解，因此即使他們?cè)诩夹g(shù)上落后于歐洲，而且他們的國(guó)家缺乏制定關(guān)稅的自主權(quán)，但是，這些優(yōu)勢(shì)在很大程度上有助于他們占領(lǐng)本地區(qū)的輕工業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)。

和市場(chǎng)的習(xí)俗一樣，地區(qū)的形成，不僅僅是地理的結(jié)果，它們是歷史演進(jìn)的產(chǎn)物。然而，一旦它們形成了，就不會(huì)在一夜之間變得面目全非，盡管技術(shù)的進(jìn)步能大幅度降低運(yùn)輸成本，盡管軍事力量會(huì)企圖強(qiáng)行撕破不合乎強(qiáng)權(quán)利益的舊的網(wǎng)絡(luò)體系。

對(duì)今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，地區(qū)的概念仍然有著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。從表面上看，中國(guó)近年的經(jīng)濟(jì)成功似乎說(shuō)明地區(qū)是不重要的。中國(guó)的出口大部分是銷往西方市場(chǎng)，中國(guó)對(duì)能源以及其他重要的原材料的需求，不是僅僅集中在鄰近的地區(qū)，而是已經(jīng)擴(kuò)散到澳大利亞、非洲和拉丁美洲等地。盡管中國(guó)在幾千年的歷史上一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，其統(tǒng)治者始終不熱衷于遠(yuǎn)洋貿(mào)易，但如今，中國(guó)的對(duì)外開放程度已經(jīng)非常之高，其對(duì)外貿(mào)易占GDP 的比例已經(jīng)達(dá)到大約80%。過(guò)去，能達(dá)到這樣高比例的國(guó)家，要么是像比利時(shí)、荷蘭或新加坡這樣的小國(guó)，要么是主要依賴于一兩種關(guān)鍵資源的出口的國(guó)家，如沙特阿拉伯，或19世紀(jì)末20世紀(jì)初期一些東南亞的殖民地。即使是我們認(rèn)為對(duì)外開放程度非常高的大國(guó)，如英國(guó)和日本，其貿(mào)易占GDP的比例也無(wú)非在20%以下。但是，在中國(guó)的大量外商直接投資流入中，絕大部分仍然來(lái)自東亞和東南亞。這在很大程度上是因?yàn)槿A人的大量移民，華人移民遍布東亞和東南亞地區(qū)。中國(guó)內(nèi)地引進(jìn)的外資首先來(lái)自于香港地區(qū)（其中有一部分實(shí)際上是中國(guó)內(nèi)地的資本，只是繞道境外重新進(jìn)入中國(guó)），其次是來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣、新加坡、日本和韓國(guó)（值得注意的是，這只是最近幾年?yáng)|亞地區(qū)再度團(tuán)結(jié)的一個(gè)方面，從過(guò)去的歷史來(lái)看，影響力的傳播是從中國(guó)大陸和日本流向諸如韓國(guó)和臺(tái)灣這樣的地區(qū)，但不會(huì)出現(xiàn)方向相反的文化傳播。如今，韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣的流行文化已經(jīng)在上海或東京大行其道）。

與此同時(shí)，中國(guó)在制造業(yè)方面的迅速崛起與其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷方面的緩慢進(jìn)步形成鮮明的對(duì)比。從文化的角度打動(dòng)目標(biāo)客戶的人心要比讓產(chǎn)品滿足顧客的實(shí)際“需求”更重要（本書的案例中講述了土豆的緩慢傳播和可口可樂(lè)的迅速流行，就說(shuō)明了這一問(wèn)題），而且產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷帶來(lái)的利潤(rùn)空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于簡(jiǎn)單的產(chǎn)品制造。有一些初步的證據(jù)表明，那些原本針對(duì)本國(guó)市場(chǎng)的中國(guó)企業(yè)，比向國(guó)外銷售大部分產(chǎn)品的中國(guó)企業(yè)更容易在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷方面上手。這和當(dāng)年日本企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)頗為相似，這意味著中國(guó)企業(yè)其實(shí)具有巨大的潛力，它們應(yīng)該一方面盡可能在全球范圍內(nèi)掌握較新的技術(shù)，同時(shí)要發(fā)揮自己對(duì)本土知識(shí)的了解，以便完成甚至推廣這一必需的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，我們的主要意圖不是為了借古諷今。我們主要想說(shuō)明，研究歷史可以從多種視角出發(fā)。本書的有些章節(jié)講述的某種商品在全球范圍內(nèi)的傳播，比如白銀、橡膠、花生、煙草等，我們?cè)噲D解釋它們是如何傳播，并在不同的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系中是如何演變的。

另一些章節(jié)試圖討論一些在全球貿(mào)易中令人們非常困惑的話題：我如何才能確保我在海外的代理商能夠如實(shí)執(zhí)行我的指示;如果一個(gè)地方有潛在的盈利機(jī)會(huì)，但是其解決沖突的體制卻令我無(wú)法信任，我該如何是好……這些問(wèn)題在不同時(shí)期和不同地方一直困惑著人們。

不管怎么說(shuō)，我們現(xiàn)在的世界有著前所未有的物質(zhì)繁榮，但是也有著前所未有的收入不平等，暴力依然充斥著這個(gè)世界，人與人的聯(lián)系、人與自然環(huán)境之間的關(guān)系比過(guò)去更加脆弱。貿(mào)易打造的世界是渾然一體的，我們的存在和我們的思維都無(wú)法置身其外，但是，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，如果我們想要使全球貿(mào)易能為更多人的福祉服務(wù)，我們會(huì)更加迫切地需要從外部審視這一世界。在這一背景之下，我們將提供來(lái)自其他時(shí)間和地域的多重視角。

《制度與繁榮》

黃樹東 著

中國(guó)人民出版社

2018-5

本書是一部金融自由化史。隨著中國(guó)金融開放的擴(kuò)大，風(fēng)險(xiǎn)也在上升。本書指出，只有“中國(guó)道路”才是中國(guó)最大的優(yōu)勢(shì)。

《理性的非理性金融》

王健、余劍峰 著

中信出版社

2018-4

本書深入淺出地講解金融的基本概念，非理性行為在股票市場(chǎng)中的表現(xiàn)，如何利用市場(chǎng)中的非理性，以及影子銀行和非理性市場(chǎng)中的理性設(shè)計(jì)。

《就這樣過(guò)了一百年》

成蹊 著

新華出版社

2018-4

人生就是經(jīng)歷和回憶，我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的匆匆過(guò)客。作者用客觀的采訪、樸實(shí)的文字，一點(diǎn)點(diǎn)地按照時(shí)間記錄了百年的個(gè)人瑣事、家國(guó)大事和我們久違了情懷。

《清算》

[美]何柔宛 著

華東師范大學(xué)出版社

翟宇航 等譯

2018-3

本書中，人類學(xué)家何柔宛刺破了抽象的、無(wú)所不能的市場(chǎng)光環(huán)，揭示金融市場(chǎng)的繁榮和蕭條是如何形成的。